...ايضا رؤية التي اننا خارج العلوم الكبيرة نكون قليلا جيدي المعاشرة مع الغير مؤكدة هل عندئذ العلوم ذاتها؟
,ان الناس يعانون من التجريدي(التفكير الغير واقعي-المترجم)من العروض المجردة نسيطر نحن على الفارغ,التي على بياض,والاستدارة حول معدتنا.ليست بامكاننا عرض التي تعمل.لذلك نحن نبحث عن صور,تصورات,الطرق,الاساليب,التي حول التصورات التجريدية.تلك غريزتنا الاولية.نحن نقارن كمثال المجتمع مع عش النحل,او السوق المالية مع النظام الهيدروليكي بماذا تلك التي ذهابا وايابا ومن جديد تحرك سؤال الماء والعرض الرمزي,ايضا تصورنا العلمي تحريدية.خذ الفلك,انها مجرد ملاعب في العلوم.لاشيء من البحث التي صارت هناك مع رؤية العين عارية,مكشوفة,وبشكل شبه كامل كل المعلومات الرقمية.لكن مالعمل الفلكي؟كل شيء تعود الى التصوير التي بامكاننا ان نراها.هذه التصوير استخدموها حول تصنيف ابحاثهم والتحليل.ايضا كل المعلومات الرقمية التي بامكانك من الفلكية,الهائلة,ايضا التحليل الرقمية,التي نحن الناس نضعها في الخطوة التي فيمابين ,الانتقالية,التي من خلال التصورات.تلك التي كيف نفكر نحن الناس.تلك الخطوة التي فيمابين,الانتقالية,تحتوي على تعريف,تحديد,الغير مؤكدة.العلماء يكونوا من ذلك عن وعي ادراك.تلك المعرفة التي في الترجمة التجريدية الذهاب الى التصوير التي بالامكان ان تكون عملت خطئ.لكن هذه الاخطاء تسمع من العلماء في الممارسة العملية.
لماذا نبقى نحن نستخدم التصورات,حينما تكون مصحوبة بكثيرا من الاشياء الغير مؤكدة؟
,لاننا ليست بالامكان ان نكون غير.حينما انا عندي فكر عن المجتمع,انت لاتعرف كيف افكر انا حول التي في رأسي.لكن دلالتنا كلينا الذهاب الى عش النحل للتي حول المجتمع,عندئذ نكون في الاطار الجامعي المشترك,الجماعي,.انت يجب عليك التصورات الغير مرئية حينما يكون هناك نقص معرفي ادراكي من الدماغ الانسانية,لكن مسبقا اذ الضرورة الاجتماعية لامكانية الكلام حول المعرفة.بالنسبة للعلوم فوق ذلك سارية,صالحة,تلك التصورات كي نكون صحيح من بعدما التفكير حول التي مالذي في افلاتنا,نجاتنا,.
المؤرخة العلمية والفيلسوفة لوريانه داستون
مجلة الفلسفة عدد اكتوبر 2020 الاديب هاناه اختيربوش تصوير سكولي سيخوردسون ويهان فاهلخرين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-42(وصفحة 41 على كبرها صورة نصفية لها وهي جالسة في مكتبها او غرفة المعيشة وهي تتصفح هذه مجلة الفلسفة وهي لابسة ثوب ازرق داكن واطار الرقبة ابيض ذا تدرجات وبشعر معتدل وهي بمودة مبتسمة امام تنظر وهي بعمر 69 عام-المترجم).
Wetenschapshistoricus Lorraine Daston
Filosofie Magazine \oktober 2020 Auteur Hannah Achterbosch Beeld Skuli Sigurdsson en Johan Wahlgren-p-41-42.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق