الناس وموارات فكرهم وقت اللاديمقراطية

لمحة تاريخية

القنفذ والثعلب

ان رؤيتنا التي كانت خطة من كل العالم,او بامكاننا معرفة قليلا من كل شيء؟ فلسفة سير اسياه برلين Sir Isaiah Berlin اجاب على هذا السؤال مع اسطورة ارخيلو كوس وادب تولستوي.Archilochus en Tolstoj.انها هكذا لعبة التي بالامكان ان تكون لدارسين الفلسفة التي في نهاية مساء مؤنسة:كل الحاضرين,الموجودين,صاروا مقسمين حسبما الجدول البياني السهلة.هم كانوا قنفذ او ثعلب.ومن هذه تحديد دور الشخص هم اعطوا الاجابة على السؤال:ما هي الحقيقة؟ الثعالب جابت,جذبت,حول دائرة اشتمت لحظة ومن جديد استمرت تمشي ابعد.الحيوان يعرف من كل شيء قليلا,بعض الشيء,.لكن تنقصه النظرة العامة,الكشف البياني,التي:كيف تعلق كل شيء سويا مع بعضها البعض,محتمل ذاتها واحدة من استعارة مجاز المنهج الكبيرة حيث اين الفرو الملونة في خطط العالم؟ ان الثعلب لايعرف تلك,لكن تلك التي ليست (فتاته-المترجم).بل خلاف ذلك,بالعكس,بفضل احتفاظه بالحياة حيث هو ذاته عنده موهبة كبيرة للنجاح.كيف القنفذ الاخرى,الغير,تلك التي بقت (اذ اول الصيرورة والنشؤية-المترجم)لكن بحث في كثرة تعدد العالم.(وهو يتحدث عن الناس والفكر عامة باستعارة اسماء الحيوانات اعلاه-المترجم).هل انها بعد ذلك من دون خطة التي من كل الظواهر الاساسية التي وضعت؟ هل انها ليست القوانين الابدية تجاه الجيدة والسيئة؟ انها بحث حياة القنفذ التي غالبا ما محزنة,واحيانا الاكبر,لكنها ستكون نجاح الحيوان التي لم تكن صارت.

الشيوعية (ايدلوجيا,فكر-المتجرم)

نهاية سنوات ثلاثينات القرن الماضي بدئت تقسم نوع الانسانية على اثنين من انواع الحيوانات(وصف مجازي-المترجم)فعلا اذ لعبة من خلال الاصديقاء في الجامعة.واحد من الاصديقاء,بريطاني يهودي من فكر المؤرخ اسياه برلين (الذي ذكر اعلاه صاحب هذا النص-المترجم)كتب كتاب:القنفذ والثعلب.هكذا كانت استعارة مجاز رائعتا (اي هو يتحدث عن ذو السلطة والسياسة والفكر باسم الحيوانات مجازي مثل كتاب كليلة ودمنه-المترجم) في ثقافتنا والوسيلة,الوسط,الجدية حول التي من بعدما امعان الفكر حول السؤال التي كيف الانسان ذاته حتى الى التناسبية الحقيقية فعلا.ايضا سريعا من بعدما نشر الكتاب تصاعد السؤال التي صارت في اليد التي تقول مالذي كان عليه هو ذاته برلين:هل كان قنفذ ام ثعلب؟ من سيرة حياة الفيلسوف الذي يعرف هذه السياسة,وايضا عمله,سريعا قسمها في الثعالب الدلالة التي من الكتاب انه ايضا احد المعجبين الكبار بالقنفذ.كان عمل خبرة تجارب الشباب قبلما انعدام الثقة الكبيرة الرعاية التي كانت تجاه القنافذ في السياسة-في حالة الشيوعيين.برلين ولد عام 1909 في لتلاند Letland -تلك التي حينما كانت مازالت بعد الامبراطورية الروسية تسمع-عمل الثورة الروسية في عام 1917,لكن اعتمد على مساحة عامين فيما بعد الامبراطورية الروسية,سويا مع ابائه الاثرياء,اولئك الذين من خلال البلاشفة اذ اجل كانوا يعتبرون برجوازيين جدا.

الفيلسوف اسياه برلين

مجلة الفلسفة عدد اكتوبر 2020 الاديب الهولندي فلورنتاين فان روتسلار تصوير هايو دي ريخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-47-48 (وصفحة 46 على كبرها صورة الفيلسوف  بجسد ثعلب وبفمه غليون تدخين وشعر خفيف بعض الشيء ونظارات شفافة واطار داكن وهو ينظر الى القنفذ الواقف جواره كأنهم سويا يمشون وهم بالوان مختلفة عن بعض-المترجم).

De Filosofie sir Isaiah Berlin

Filosofie Magazine\oktober 2020 Auteur Florentijn van Rootselaar Beeld Hajo de Reiger-p-46-47-48.

WWW.Filosofie.nl