كل البستنة تعلمك حول الحداد.في الحديقة,البستنة,قصدنا ليست نحن فقط وسط حسن جمال الطبيعة,بل ايضا وسط تقادم فصول,السنة,وكل دورة الحياة,تلك التي في الممارسة العملية التي سماها الشاعر وردسورث Wordsworth اشياء,منافسة, دوري النمو الطبيعية والانحدار امكانية مساعدة فهمنا وتقبل ان الحداد جزء من قرار حسم دورة الحياة.القمامة تكون سماد طبيعي,تلك التي مرى اخرى من جديد تغذي رعاية التربة,القاع,التي على اي شيء مرة اخرى يزهر الورد,على اي شيء مرة اخرى من جديد سلوك,نزول,التلقيح.ان الطبيعة(تزودنا-المترجم)برغبة التحام الحياة.ومازال بعد ايضا المهمة من قضايا الوجودية,الوجود,التي انك عايشتها,جربتها,في الحديقة,البستنة,تلك التبصر الادراك التي تحصل عليها انت في الاعتماد المتبادل فيما بينك والمحيط:نحن بامكاننا لكن لجزء من التي نريد ان نوجبها في الحديقة.نحن بامكاننا بتلك هناك المنطقة الامنة لابتداعنا نحن ذاتنا حيث اين نحن بمشاعر احساس بيتنا.لكن لايوجد عندنا اشراف تحقق,المراقبة,الكلية التامة.هكذا نتعلم التبستن(ممارسة عمل البستنة-المترجم)ايضا سير معاشرة مع واحدة من...تكوين تشكيل المغلوب على امره.
ان الحديقة,البستنان,مثلها مثل التكوين الجسدي اذ امنة,حيز مكان العقلي,الفكري,.مالذي يجب علي ان اتخيلها,اعرضها,بهكذا حيز مكان؟
,ان البيت كلها انسانية.انها عش استقرارنا الانسانية.الحديقة منطقة مكان حيث باي شيء نحن نتواصل.انها منطقة حيث اين الطيورومختلف الحيوانات الاخرى التي تزورنا.انها مكان اللقاء فيما بين الانسان وبقية الطبيعة.ايضا المنظر الطبيعي التي عندنا تجاه الجزء المستولد,المستنبت,الكبيرة.على هذا النحو محتمل ان الجيدة لتحديد,تعريف,الحديقة انها الحيز التي فيما بين البيت والبرية.في الحديقة تـأتي,تكون,الثقافة والطبيعة سويا.ان الحديقة واحدة من الطبيعة الانسانية.انها خلق ابداع فكري,عقلي,الحيز التي ايضا بامكانك كثيرا ما تأخذها حرفيا.اذ انت تجر الاعشاب الضارة من الارض.عندئذ فانك تجرالاشياء السيئة في حياتك.لكن كثيرا جدا من التي باليد.عند المعالجة من الصدمة النفسية تكون باستمرار تكون فهم ادارك كثيرا مهمة من خلال العمل ومع الجسد.نحن كثيرا نضرب على التي في الجسد.تلك الرغبة,الفحوى,التي صعبة تفهم في الكلمات كيف تكون التبستن خلق ابتداع داخلية,باطنية,حيث اين عميقا قضايا العواطف في تلك السير الثابتة.لماذا انا استخدم حكاية كمثال غراسة,تلك الوحيدة لكن من حديقتها بحاجة التفكير حول مكافحتها هجمات الذعرهي في كل التبستن عندها اطار رابطة مبنية مع حديقتها,هي عندها الحديقة المدولة.
الكاتبة والطبيبة النفسانية البريطانية سوه ستوارث-سميث
مجلة الفلسفة عدد سبتمبر 2020 الاديب الهولندي مارته دين برين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50-51.
Sue Stuart-Smith
Filosofie Magazine\september 2020 Auteur Maartje den Breejen -p-50-51.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق