لماذا؟
,انا من دون انذار التقنية اذ انت درست تاريخ الصناعة,ترى اننا خاطرنا في وقت التقنية التي كل الوقت ان التخمين كانت جدا سيئة.مسعى لما صرنا نحن نخاف من التي في الاغلب لم تكن حصلت,بالوقت الذي فيه نحن بمسعى تلك الفشل,مثلما (المكرفون البلاستك-المترجم)وكتلة...ليست الرؤية التي وصلت.لذلك اعتقد انا اننا نخاطرفي الذكاء الاصطناعي ومن التقنيات اذ...والبيولوجيا,علم الاحياء,الاصطناعية ايضا بالامكان ان تكون تخمين سيئة.اذ التي حصلت من كل شيء في منطقة...:التي من جديد حتى الى ايقاض,تنبيه,الحياة من الانواع الموحشة.ايضا صارت مستبعدة الذهاب الى وسيلة حول الاعتداء على الانواع التي ضد التغيير المناخي(بعض الحيوانات والانسان يتضررون من تغيير المناخ السلبية ولهذا الان على مستوى العالم تسارع كثيرا من الاجراءات للمحافظة على المناخ الجيدة-المترجم) التي كبرت من خلال الجينات بتلك القياس.لكن في ان واحد الكلام التي في اطار الافقار الاخلاقي بما لايصدق.اذ مازال بعد كل الوقت قلما يكون تبادل فيمابين الافكار,الروحية والفكرية,ومستوى العمل السياسي صارت قلما تتذكر تنقيح,اعادة النظر,بتلك اطار الافكار القديمة حول كيف تكون تناسبنا قياسا على الانواع الاخرى.في كامبريدج...من 2012 شرح رائد علماء الاعصاب عن كل تلك الحيوانات الاخرى اذ نحن نتصرف بها من خلال الوعي,الادراك.والمشاعر واحساس الالم.لكن بها عواقب المعنوي ,الاخلاقي,تكون ليست مدروسة بالوقت الذي فيه ان افكارنا مازالت بعد,نحن منشغلين في التقنية لتحسين الانسان.انا اعمل رعايتي الكبيرة حول كيف نكون بها داخل جدولة المعاصر سير معاشرتها والخوف ازاء...
نحن منذ داروين(عالم بريطاني صاحب نظرية النشؤية التي تظهر بقاء الافضل من المخلوقات-المترجم)Darwin نعرف اننا من الثدييات,(النوع الافضل وافضلها الانسان-المترجم)لكن بقينا متمسكين بتلك الفكرة التي تقول اننا ليست حيوانات.انت كتبتي,لماذا التشبث بهذه الفكرة؟
,هناك انا طويلا وعميقا ,عملت, حول الذكرى,لاني لااريد ان اقول شيء عنها تلك التي بشكل عام هكذا لم تعد حقيقة حيث اين التي هكذا كانت,او الساذجة.كيف اتعمق انا داخل هذه...كيف تكون كثيرا ما فكرتي التي عن صراع الناس المذهلة مع حيواناتهم التي اكدت.تلك التي تأتي-الساخرة بما يكفي-صحيح من خلال ميزتنا الخاصة(اي الانسان-المترجم)...تلك التي اننا في هذه الناحية بشكل خاص نكون,انا لااريد انكار المؤكدة.نحن بامكاننا في ذكرياتنا وقت السفر,عندنا مشاعر الهوية الشديدة(كأنسان-المترجم)ونتصرف عبر النظرية او...نحن ممكن ان نكون تحولنا من الاخرين.
الباحثة والاديبة البريطانية ميلاني شالنجر
مجلة الفلسفة عدد اكتوبر 2021 الاديب الكه فان ريل تصوير ماركو اوكهوزين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-44-45.
Britse onderzoeker en auteur Melanie Challenger
Filosofie Magazine\oktober 2021 Auteur Elke van Riel Beeld Marco Okhuizen -p-44-45.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق