نحن ودرب الحياة المبهجة واضطراب الكاَبة

ماهي النقص,العوز,المحتفظ بها بهذه هنا بالضبط تماما؟

,ان الحياة الانسانية صارت مميزة من خلال النقص,العوز,.حنيننا شهواتنا والوضع الحقيقية,الفعلي,من الاعمال التي لاتسقط سويا بشكل تام.النقص,العوز,ايضا دافع في حياتنا.حينما انت تستيقظ صباحا تكون عندك نقص,عوز,انت عندك كمثال جوع او شيء ما من التي يجب ان تعملها.ومن ثم تمشي هناك تعمل شيء ما.متى ما انت لاتشعر بتلك النقص,العوز,عندئذ من دون اسباب للتحرك ,للتصرف, تكون.النقص,العوز,مالذي تعمل من انسان الى انسان :تلك طمع حنين الشهوة والعمل السلبية كل الوقت جزء من الكيان,الوجود,.ان الانسان يكون ذا طمع حنين شهوة.(وطبعا هذه الشهوة كل هذا عدد المجلة مخصص لها فقط من خلال كثيرا من المفكرين والكتاب سلبا وايجابا-المترجم) تلك التي هكذا وخيمة تكون متى ما تكون تلك طمع حنين الشهوة مباشرة انجزت,لان بواسطتها تزيل كل الدافع التي حول القيام بشيء ما تلك رؤيتك  كمثال عند ادمان المخدرات.تلك التي تكون باستمرار هادفة الى الاشباع الفورية من حياتهم,اذ الحياة العادية لم تعد ممكنة.بالنسبة لكثيرا من الفلاسفة ان النقص,العوز,نقطة انطلاق.انها ((غير موجود)) او سلبية (لبناء-المترجم) الحياة,حسبما سارتر,وهايدغر ولاكان (وهم من بين اهم الفلاسفة والاكثر شهرة-المترجم)انها كل الوقت هناك واحدة ((مازالت بعد غير موجودة)) او ((انها كانت ولم تعد موجودة)).انتبه متى ماانت قبلت تلك الخطوة سيكون بامكانك هناك ان تمشي معها,تعاشرها,.لاكان سمى تلك...,حزن غم الحياة.

وكيف تلك النقص,العوز,تلعب دور في الكاَبة؟ افترض ان شخص ما عاطل وذاته لم يعد بامكانه ان يتحرك من جديد لطلب وظيفة.هو يجلس في البيت الى مالانهاية (مثل المتقاعد وماشابه-المترجم)ومضطرب كئيب صار.عندئذ مالذي يجب عليه ان يعملها؟

,هو سيكون بامكانه معرفة قبول تلك نكسات الحياة.قصدي ليست الانهزامية.هو سيتوجب عليه خسارة التعليم التي حصل عليها.تلك الصعبة احيانا كثيرا صعبة تكون.حينما لم ينجح بتلك عندئذ يجب عليه ان يتعلم تلك.في سير العلاج.الناس يسمعون انه في حضانة التعليم التي حصل عليها,لكن ثقافتنا المعاصرة احيانا تمنع,تعرقل,تلك التي بالامكان نموها,تطويرها,.في ثقافتنا يوجد قليلا من المساحة تجاه بعد السلبية.علينا ان نكون سعداء.وناجحين والانجاز التي تكون مهمة قيمة.ستكون قليلا من التي قبلت,وتلك عمل الناس تجاه النكسات تكون قابلة للنقد,للجرح,.من خلال التي عليها من بعدما التفكير انت تكون الاسئلة او الحياة التي حقا,بالفعل,فقط للاستدارة التي حول النجاح والانجاز,انت بامكانك ان تتقبل تلك التي انها كل الوقت هناك نقص,عوز,(شيء ما-المترجم)في الحياة.حسبما موي (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)عندنا عهدة مسؤولية اكمال اسئلتنا كيف تأتي تلك التي تجعلنا في اضطراب الكاَبة.,نحن قليلا ما ننظر الى كيف تأتي تلك التي تجعلنا ساخطين,ممتعضين,.انت بامكانك ان تقارن مكافحة الالم,حينما يكون عندك الم في سنك,عندئذ بامكانك ان تسمي المسكنات,وتقول:هكذا ,الان من جديد مرة اخرى التي كانت في الماضي,لكن ان مبعث الالم لم تكن ازيلت.انت عندك فقط مكافحة الظواهر,الاعراض,ان الكاَبة غالبا ما تكون فقط في مستوى الظاهرة,العرض,المبتوت فيها.ان اضطراب الكاَبة هكذا لكن ايضا المتوافقة مع الاشارة التي بالامكان ان تكون من ان حياتنا ليست جيدة.

الفيلسوف والمحلل النفسي الهولندي انتونه موي

مجلة الفلسفة عدد خاص \اغسطس\اب 2020 الاديب الهولندي السيلين دايكسترا تصوير شوترستوك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-76-77.

Psychoanalyticus en Filosoof Antoine Moij

Filosofie Magazine augustus 2020 Auteur Elselien Dijkstra Beeld Shutterstock -p-76-77.

WWW.Filosofie.nl