ان الصراع مليئتا احيانا في التي من الاخرين من بعدما (المركب-المترجم)لكن احيانا صحيح من خلال تميزنا عن الاخر.انها النشوئية من خلال المزايا الكبرى نظرا الى كثيرمن الموجودة:كيف الاقوى,طويل الباع,كيف يكون كثيرا من فرصة احتمالية البقاء على قيد الحياة.(وهي ضمن النشوئية ان الكائنات الافضل هي التي بقت على قيد الحياة منذ اول الصيرورة وارقاها الانسان حتى الان لكنها سيئة تكون في العدالة والمساواة الانسانية-المترجم) هذه من ذاتها التي ان مجتمعنا في المباراة الحادة في منطقة شق,تمهيد,فتح,السيارة وعطلات الاستجمام-الاعمال,القضايا,حيث حقيقة اين نحن اليوم نهار المركز,المكانة المتميزة,من التي اقتبست.(من الزمن البالي نظام الاسياد-المترجم).لاننا جميعا نسعى الى الاعتراف,الاقرار,وقدرة النشأة,التكون,نوع من لعبة القفز:الكل على الدوام,كل مرة,يزودون في الجهد الكبيرة حول التي مازالت بعد على امكانية حساب الاعتراف,الاقرار,(وهي كانت الطبقات الدنيا لايحق لها ان تتطلع الى نظام المواطنه والعدالة والمساواة حيث نظام الاسياد التي كانت سائدة هذا مايشير له هو اعلاه وادناه-المترجم),سابقا انت مع تعليم تكوين جامعي مميز تكون.الان تلك التي تقريبا واحد من الشروط (الارتقاء-المترجم)للطبقة الوسطى اللائقة صارت,ويجب عليك ان تكون حول السطوع من النشاطات 26 الاضافية التي تكون,توجد, في سيرتك الذاتية.
واحد من النبلاء
حتى الى نشؤ تكون المجتمع الرأسمالي التي صارت شهوة مشتركة والمسابقات التي قلما تكون حتى الى الافصاح,التبيان,مشاعر الشخصية الهرمية(عدم المساواة وضبط نظام الطبقة العليا السائدة كانت-المترجم) ما قبل عصر مجتمع الحداثة بذلك كانت تلعب دورمهمة.(زمن نظام الاسياد الفئوي القلة العوائل الذين يحتكرون كل السلطات من المجتمع والى اعلى قيادة السلطة وهم يتوارثونها بما فيها المؤسسة الدينية ونظام الكنيسة ورغم ظهور عصر الانوار والثورة الفرنسيه وبسمارك في المانيا وحراك بريطانيا وارتقاء امريكا وتكون الاحزاب من خلال النبلاء بقت تلك الفيئوية سائدة الى مابعد الحرب العالمية الاولى وبقدر كبيرة بعض الشيء الى مابعد الحرب العالمية الثانية حيث هو يشير الان-المترجم)اخترهاوس (اي احد المفكرين اصحاب هذا النص-المترجم):ان المساواة فكرة متحضرة حداثية تلك التي سابقا كانت وجدت على انها فكرة فلسفية عبثية سخيفة.اوغستينوس(فيلسوف قديم المترجم) Augustinus يقول:ان العدالة الكائنة الموجودة متى ما الكل يكون عرف مكانه.الناس اولئك الذين في القرون الوسطى (مرحلة زمنية من عام 500 الى 1500 ميلادي-المترجم)الذين من الطبقات السفلى جلبوا ليست من الممتلكات التي في رأسهم ومكانة شهوة عضوية النبلاء.كلاسين (اي المفكر الثاني من اصحاب هذا النص-المترجم):رغم ان هذه النظام ظلت مستمرة مستدامة ايضا ليست من احتراس (الوظيفة-المترجم)التبييض,الشاحبة,طوال الاف السنين بقت وظيفتا عملية.ان التي كانت جيدة متوافقة مع مشاعر الغيرة لكن من المرجح ان التي تحصل طفل من الطبقة السفلى مع طموحات عليا سريعا تسمع:تلك التي ليست لنا نوع طريق الناس الغير مرغوبة.الناس الذين داخل ذات المجموعة يتزاحمون فوق ذلك ليست مع الكل.(وهي اي التنافس زمن النبلاء والاسياد الطبقة العليا التي كانت مؤلهة والثانية النبلاء وبيل كلينتون وادوارد كندي يقولون مازال هناك بعضا من رواسبها وان من يختارون لقيادة السلطة العليا كثيرا منها من نمط تلك الازمان ومنها يقول بيل كلينتون يجمعهم في الفندق الجنيرال المسؤول عن المرشحين قبل ان يتحدثوا بشيء ليوجههم بما يقولون وادوارد كندي يقول انا عن تجربة طويلة اعرفها وبعضا منها حيث التغيير بمافيه العالم النامي يأتون بهم من متاحف التاريخ... -ك- حكاية حياتي بيل 2004 وادوارد 2009).
المفكرين الهولنديين هانس اختيرهاوس وروتخير كلاسين
مجلة الفلسفة عدد خاص \اغسطس \اب 2020 الاديب الهولندي سوزانه فان دين ايندين تصوير لينديرت ماسيلينك(ستوديو الوراما)ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-54-55.
Hans Achterhuis en Rutger Classen
Filosofie Magazine augustus 2020 Auteur Suzanne van den Eynden Beeld Leendert Masselink (Studio Illurama)-p-54-55.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق