انا وعذب المحبوبة

مثل حنين شهوة البيرتينس Albertines ليست الوجهة الهادفة الاولى التي في شيء ما من العذبة الممتعة لكن في استسلام من الغير معروفة تلك التي هي هكذا  ملغزة مبهمة التي تحققت,المشاعر  تلك التي,هاجمتها,.حيث حقيقة اين فرويد في حكمة عدل تلك مبدأ اساس شبق الشهوة قياس بعد من الغير محدودة في تنقلها,تلك سير مبدأ اساس شبق شهوة الماضي,المنصرم,.وتلك سويا تمشي مع برودة اللامبالاة المؤكدة من كل النواحي المتوافقة مع الارتطامات التي كانت طريق التي هكذا بالامكان ان تكون قاطعة مزعجة او تمنع,تعرقل,.

زوديرزيفيركين Zuiderzeewereken

ليست اي اس (شجرة المران-المترجم)ES اذ نوع من القوة الطبيعية التي فينا تلك الجيدة مع (ضريبتنا المدفوعة مقدما-المترجم)يجب علي انا مساعدة التي تأتي,تكون,سابقا معكوسة تلك الحالة:انا يجب علي ان اكون قنطرة,سد,ضد كل تلك مبدأ اساس الشهوة المفرطة.التي تم فتحها,غزوها,التي انا في اي اس...مقارنة فرويد (في عمله المعنون-المترجم) Das Unbehagen in der kultur 1930 مع Zuiderzeewerken حيث اين حقيقة مع تجفيف مستنقع ...عندئذ تكون البداية المؤثرة من العمل التي كانت,تلك الفكرة التي من زوديرزيفيركين,تعلم فرويد ان الابحار-عنصر الحياة الحيوية الاساسية -ليست المواضيع الكلية,لكن مجرد تقليص.وتلك البلد(الارض-المترجم) المعتادة يجب ان تبقى مستمرة الحماية من الفيضان,الطوفان,الجديدة.فرويد اكد ان زوديرزيفيركين بشكل خاص العمل الثقافي(... ).وهكذا ايضا وضع تجاه ضرورة المحافظة على الحياة من انخساف الغرائز في الثقافة الابتدائية,الاساس,.(اي لابد من التزاوج لاستمرار الحياة -المترجم)واحدة من التكوينات من هذه  انخساف الهائلة,الررائعة,حيث اين الطاقة التي من اي اس بقت محتفظ بها,لكن فحوى قصد تغيير حنين شهوتنا,هذه التناقض حتى الى التزاحم,حيث اين الغرائز,لكن المحددة صارت.هذه المحددة هكذا صحيح غالبا ما قيادة توجيه حتى الى اخفاق الفشل الهائلة.فرويد رأى بشكل خاص الابداع الفني والعلمي حيث استطلاع اذ المنتجات الناجحة من المهذبة المصقولة,(وفي شيء ما اقل من المقاس الديني).ايضا بامكاننا نحن في الاستكانة الرائعة في ,موضوع,التي خارجنا,الاستسلام التي يمكن مقارنتها مع الاستسلام التي من موضوع المحبة.الثقافة بواسطتها في ذات الوقت ايضا المتاحة حول توجيه حنين شهوتنا.لكن الثقافة,والتي بواسطتها من الانسان.تلك اي اس (شجرة المران-المترجم)بالامكان ان تكون من خلال الثقافة المجردة حتى الى المؤكدة في السيطرة العليا تكون,كتب فرويد في داس او نبهاخين التي صارت كثيرا مرغبة مطلوبة من الناس,من بعدما التي تكونت في انتصابه,العصاب النفسي او ببساطة التي هو غير محظوظ بها.

الفيلسوف النمساوي سيغموند فرويد

مجلة الفلسفة عدد خاص \اغسطس\اب 2020 الاديب الهولندي انيته  فان دير الست بيان ايضاح انخريد بوكتينغ ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-27.

Sigmund Freud

Filosofie Magazine augustus 2020 Auteur Annette van der Elst Illustratie Ingrid Bockting -p- 27.

WWW.Filosofie.nl