ان المحبة الرومانسية انها المغرية الجذابة: اننا عندنا الفكرة التي انك ليست وحدك بحاجتها,ان شخص ما معك تجليك,طلوعك,في الوقت التي قضيتها,اننا لم تعد عندنا سرية تجاه بعضنا البعض.(في حالة زوجين او عشيق وعشيقه-المترجم).انها فكرة جميلة!انها فكرة مثيرة مبهجة!مؤكد.لكن نحن نسينا كيف تكون تلك الغريبة,ذا الغرابة(الغير عادية-المترجم)التي اننا نؤمن في الاخلاص الخالد والانسجام.نحن نسينا كيف نكون ذا الغرابة (طبعا هو يشير لاشياء المحبة ممارسة الجنس-المترجم)تلك المحبة التي نحن نفكر بها ,ان الصداقة الودية والجنس بالامكان ان تمشي سويا من دون خلاف.نحن عندنا مختلف الافكار التي تجعل المستغربة,جيدة تكون اذ انت نظرت الى فجوة بعد مسافتها بتقدير مقبول -وهي لاتعمل سعادتنا التامة.افترض اننا عندنا مشكلة في علاقتنا:فان الاطفال(اي هم في وقت الحب كالاطفال الصفحات السابقه هو هذا ذكر-المترجم) سيكونوا منزعجين وممارسة الجنس قلما تكون بعد اكثر-مثلما المال.عندئذ سريعا سنفكر في كلها من اننا نفتقد شيءما.لكن ليست بامكانك القول الجيدة من اننا كنا ضحايا الايدلوجيا الرومانسية,تلك عمل حياتنا التي كثيرا صعبة؟ستكون سير قطعة نص جيدة اذ التي لم تكن توقعتها التي من الجهد,التوتر,العالي صارت.
الجنس
واحدة من الشهوات وحشة وحدة الشديدة جدا في المحبة الرومانسية حسبما دي بوتون (اي هو الفيلسوف الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)حياة من دون خجل.(ليست السلبية بل الجيدة مثل التي للزوجين او العشقين حيث يعبرون عن رغبتهم الحميمية لبعضهم البعض-المترجم) الخجل تعني وحشة الوحدة,نحن تركنا لوحدنا من دون ان نساعد انفسنا.بشكل مثالي,مثاليا,بدئت العلاقة متحررة من الخجل,مثل حياتك التي كانت ذات مرة بدايتك حينما كنت طفل.الطفل لايترك (اي جانب-المترجم)من الرؤية-التبرز والبول-واستمرار المحبة.كثيرا من المحبة تكون محاولة العودة مرة اخرى الى اول سنوات الحياة.هل بامكانك ان تتقبلني كلي؟ هل انت متاح لي ,بامكاني, ان اعمل مساعي وسخة بالنسبة لك؟كثيرا من الالعاب ,الادوار,الجنسية لايوجد شيء منها في ممارسة الجنس,لكن كثيرا من المقبولة.نحن حقيقة نريد المساعي التي بالامكان ان تعمل.لاننا نعتقد ان نهاية الخجل كانت في 1965,(وهي مابعد الحرب العالمية الثانية الستينات انطلقت احتجاجات كبرى من فرنسا والى كل اوروبا مطالبة بالتحرر التامة في ممارسة الجنس التحررية التي ذاتها فرض تعديل السياسة العامة ومنها فرض اقرار حق الاجهاض والعلاقة من دون زواج بما فيه انجاب الاطفال...وراحت تظهر في السياسة والادب والفن عامة والصحافة والاعلام ومن روادها سارتر وعشيقته بوليفارد والبير كامو...وحيث هو يورد الان وكل هذا عدد هذه المجلة مخصص فقط عن هذا من خلال مختلف الفلاسفة والكتاب-المترجم)لكن نحن حملنا تلك التي اننا مازلنا معها.(اي الخجل-المترجم).اذ كل الوقت هناك فجوة فيمابين مالذي انت نغمتك ذاتك والعامة ومن ذا الذي انت عمليا,فعلا,تكون.ان الحكاية الرسمية ليست كل الحكاية.فقط في شهر العسل تزال الخجل,حسبما دي بوتون.نحن بالتأكيد بالامكان ان نكون واهنين,لان الاخر لايمانع حول التي نحن في ذات الوقت نجدها شديدة,وجديرة بالاعجاب.لكن نحن بعدما وقت الرائعة ستكون واهنة لم تعد مغرية جذابة,لكن احيانا بكل صراحة مزعجة تكون.ان الرومانسية المثالية قبل ذلك.ان استعدادنا هناك لن تكون تجاه التي انتهت.نحن سوف نكون ليست كل الوقت من دون احتياطات من تلك التي بقينا محتفظين بها؟
الفيلسوف الهولندي اليان دي بوتون
مجلة الفلسفة عدد خاص \اغسطس\اب 2020 الاديب الهولندي فلورينتاين فان روتسيلار تصوير هاها,تينكستوك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-83-84.
Flosoof Alain de Botton
Filosofie Magazine augustus 2020 Auteur Florentijn van Rootselaar Beeld HH,Thinkstock-p-83-84.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق