انا وتعرية السياسة من الاسفل وفوق

 

حينما طلابي في واجب ,مهمة,الكتابة يعملون,حصل شيء مني:فجأة خطوت خارج ذاتي.انا قارنت مع الطائرة التي ظهرت فوق سحب الغيم.كانت كأني لحظة ذهبت الى الاسفل(قاع المجتمع التي هي بصدق توضح تكشف كل الحياة السائدة السياسية والفكرية والاجتماعية-المترجم)نظرت الى العالم:ماهي المشقة حقا,ماهو الحسد وقلة الانسانية.انا(اديت,قدمت-المترجم) كثيرا من مشاعر السعادة وبالتأكيد:في النهاية كل شيء بسيطة.خبرة تليدتي(التليدة,علامة تشبه المدة في اللغة العربية-المترجم)حتى الى الكبيرة العليا,وبذات الوقت عملت شخصيتي (في روايتها هي صاحبة هذا النص الكاتبة الاديبة والباحثة الهولندية يوكه فان ليوين وهي تحكي عن الفكر والسياسة من الاسفل والى الاعلى حيث تورد الان وادناه-المترجم)Joke van Leeuwen التي لم تعد بهكذا توجه,انارأيت كل تلك,جولة العلاقة الغرامية الغير جدية,الشخصية وفهم التي اني خارج ذاتي كنت.هذه الدوي كلها كثيرا غامضة,لكن انا ذاتي بالتأكيد ليست غامضة.(اي فقط شخصية الرواية غامضة سائد السياسة والفكر...-المترجم).الاخرين عندهم تجربة المخدرات,بالنسبة لي حدثت بشكل عادي.

في(عملك-المترجم)دي فيرفاي-ليزينغ اكدتي على المهمة بالنظرة التي من الاسفل,في الادب.مع اختيار افق,منظور,ابتداء من الحياة الباقية,الاخرة,الميعاد,قدمتي نظرة من فوق.

,انا مازلت بعد لم اكن بتت بها.حيث اين في كلا النظرتين في كل حالة حول السير,التي انك اخترت افق,منظور,اخرى بعدئذ البديهي,الواضحة بطبيعة الحال,وهي من شخص ما ذلك الذي بواسطتها وضع.جلس,.انت تجلس كثيرا في المنطقة التي ليست بواسطتها تكون.التي هي جزء من تاريخي الخاصة-انا ليست من تلك البديهية,الواضحة بطبيعة الحال, مضمنة.حينما  كنت بعمر ثلاثة عشر عام انتقلت مع ابائي(الاب والام-المترجم)الى بروكسيل.انا جلست كثيرا جدا في الصف,فهمي اني لم اكن انتقلت,ومعلمة المدرسة قالت,((اذا انت تعتقدين انك تعرفين مثل كل الهولنديين عودي الى بلدك.))تلك التي لاانساها في كل حياتي.فجأة رأيت :الان صرت انا,اطالة...تلك الغير معروفة مع مالتي بهذه الصالة التعليم في بلد اخرى,في الكوم,الامل,التي طرحت مع ملايين من الناس ذلك الذي يسمى هولندي.انا وجدت تلك التوجه ليست مبهجة,لكن تجربة مهمة كانت-انا عندي هناك بقت استفادة حياتي من التي كانت.

مالفائدة التي اعطتها لك هذه التجربة؟

,هناك في تلك الصف تولدت عندي وعي عن مالتي انا اجدها ((غير واضحة من التي تسمى بديهة.واضحة بطبيعة الحال,.))هناك ايضا تمشي بتلك النظرة ((تلك النظرة التي من الاسفل.)) تلك نظرة الاطفال ازاء مالتي مازالت بعد ليست كثيرا بديهية واضحة.تلك النظرة التي من بداية الناس-تلك وضع الافق,المنظور,التي ليست فقط في كتب طفلي,لكن ايضا في رواياتي,وفي تلك قصيدة الشعر الطويلة ,المعنونة, رغبة في الحياة(2019),تلك نوع البداية الغير محددة حتى الاطفال:انت ذاتك تعطي افق منظورجديدة,الجديدة التي بالامكان ان تكون حول طريق السير ,المخرج,.كل رؤيتك التي محتمل مازالت بعد غير منظورة.انت لم تكن استقريت:انت كل الوقت في الطريق وانت خطو مقاس تكون حينما تتوفى.

الباحثة والاديبة الهولندية يوكه فان ليوين

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021 الاديب الهولندي كارولين فان فليا تصوير يسيكه براوير ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-56.

Onderzoekt Joke van Leeuwen

Filosofie Magazine\mei 2021 Auteur Carolien Welij Beeld Jessica Brouwer-p-56.

WWW.Filosofie.nl

انا وتألق محاكات الذات

,انا اريد ان اضع رؤية ان لاشيء بديهي واضح بطبيعة الحال,

خفيفة الحركة والباحثة الجدية يوكه فان ليوين(اي هي الكاتبة الهولندية صاحبة هذا النص-المترجم) Joke van Leeuwen في روايتها الكيان,الوجود,الانسانية.في روايتها الجديدة تنظر على الشباب البالغين ابتداء من الحياة الباقية(الاخرة,الميعاد-المترجم)تعود على حياتها.(تستجلبها تحاكيها في الحياة منها على نحو ما مجسدة في اعمال ادبية و فنية-المترجم)حياتي اذ انا انسان,رواية الكاتبة والرسامة والممثلة والمغنية الفكاهية يوكه فان ليوين(1952)في البداية في منطقة,مجال,مميزة:الحياة الباقية,الاخرة,.في عيد ميلاد ال 18 عام توفى الشخص دينكا (هذا قص روايتها اشخاص الرواية هذا احدهم الذي من خلاله تحكي-المترجم)Dinka كأنها توفت:في مكان ما اسمع انا:((تعالي انت لكن!))وبعد ذلك الاحظ انها علامة صحيح من مالتي كتبت منذ قرون (القرن فترة زمنية تساوي مائة عام-المترجم):ان الروح من خلال الشرج تذهب الى الخارج,(خارج الجسد-المترجم)في الحياة الباقية,الاخرة,دخلت دينكا الى صالة الانتظار التي كثيرا جدا ممتلئة بتطواف الارواح.لكن لم يعد بامكان اي منهم تخطي دوره,واذ مقطع اغنية,شعرية,الروح,حيث مازال بعد غير معتادة.:نادى:((هل تعرف من انا كنت؟))ضحكات الفرح.ان الرواية (روايتها التي منها اوردت اعلاه-المترجم)تمشي حول الروح تلك النظر الى الوقت التي كانت هي(اي احد اشخاص الرواية-المترجم)فيها انسان.(اذ صارت في عالم الاخرة-المترجم).في الوسيلة,الاسلوب,تقطع الرواية الكهف,في الاسئلة الفلسفية,التي حول ما هي الكيان,الوجود,الانساني الان التي تعنيها في الحقيقة والتي تعرضها.

ان تصويرالروح التي من خلال الشرج تظهر تخطو الى الخارج(مغادرة الجسد مثلما وصفها في الديانات وكثيرا من الفلسفة-المترجم)انت ايضا جلبتي محاضرتك(المعنونة-المترجم) البيرت فيرفين Albert Verwey-Lezing في 2013 مع الاشارة الى رايبيلياس Rabelais.تلك التصوير التي دفعت حتى الى هذه الرواية؟

,كلا.هذا الكتاب تولدت من تصوير البطل ذلك الذي عنده اخت توفت.من خلال البدايات مع نوع من الحياة الباقية,الاخرة,,الميعاد,كثيرا من علاقة تناسب اخرى فيما بين اولئك الاثنين وامكانية موت الاخت التوأم ايضا تلعب دور.بالنسبة لي كثيرا اقرأ حول كل التصوير تلك الكائنة ((الحياة الباقية,الاخرة,))واعتقد ان تلك صواب رشد,اعجاب,رابيلياس التي انا استعملتها.

مالتي من الخبرة؟

,تلك كانت في صباح يوم المحاضرة التي كانت في انتون Anton التي ظهرت في جامعة في باراماربيو.Universiteit in Paramaribo 

الباحثة الهولندية يوكه فان ليوين

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021 الاديب الهولندي كارولين فان فيليا تصوير يسيكا براوير ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-55-56.(وصفحة 54 على كبرها صورة نصفية لها وهي واقفة في صالة او اكثر ذا مكانين خلفيتها غير واضحة الملامح وهي لابسة بلوزة ذا اردان طويلة تقريبا رصاصية واطار رقبتها اصفر هي وطرف الاردان وتظهر جيدها وهي لابسة سلسلة ناعمة جدا وهي شابكة يديها من على وسطها امامولابسة ساعة وشعر قصير ونظرات شفافة وهي جانبا امام تنظر-المترجم).

Onderzoekt Joke Leeuwen

Filosofie Magazine\mei 2021 Auteur Carolien van Welij Beeld Jessica Brouwer-p-54-55-56.

WWW.Filosofie.nl

انا ورسائلي السياسية والصحافي وكتابة الحكاية

انا كل الوقت عندي تعاون على ضوء التي كثيرا نقية حسبما قول لاتين حولها.(اي هي عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي اس بي صاحبة هذا النص-المترجم)Renske Leijten-SP (تعاون مع الصحافة-المترجم).انا عندي رسائلي السياسة ووسيلتهم الاعلامية حول الاعمال التي تطرح من الفك,الحنك,.نحن لانجزء مصادرنا عن بعضها البعض.احيانا تصويت اعمالنا المحددة حول التي حدثت التي نحن مع بعضنا البعض في عجلات القيادة التي صارت,نحن استمرينا بعد ابعد بصفة اساسية الاتصال حول المتضمنة,لاننا كنا سويا منشغلين بكتابة مقال,بتأمل,حل اللغز(كالتي في الكلمات المتقاطعة-المترجم)مع بعضها البعض جمعت.على هذا النحو عندئذ من بعدما ذلك احيانا سويا نفكر,في التي من هذا القبيل:نحن الان عندنا رأس او ذيل من العينة التي اخذت؟ ياسه فريديريك المراسل الصحافي Jasse Frederik كتب كتاب حول القضية(قضية غش تلاعب في الضرائب كان تضرر منها ناس تم اكتشافها منذ فترة واثارة ضجة في الصحافة والاعلام والكتل السياسة ونوقشت في البرلمان وماتقوله ادناه-المترجم)هكذا عملنا نحن من دون قصد,حيث اين هو ليست الوحيد الذي انتقد الحكومة بل ايضا الاعلام والبرلمان تلك ,الادخار,.,انا عندي كتاب اطل على ذلك,لكن جزئيا قرأت,لاتين تقول.هي وجدت ان المراسل الصحافي(المذكور اعلاه-المترجم)عبر ظهر الاباء(الام والاب او احدهم-المترجم)المنكوبين استفاد منها عن كل القضية.الاباء يقولون التي ايضا,من التي وجدوها طراز شائنة.فيما عدا التي وجدتها انا تلك الغريبة التي ان فريديريك كثيرا مامن التي سميتها انا في الكتاب,(الذي هو اصدره عن القضية اعلاه-المترجم)لكن ليست من كلامي كانت.هوكتب كمثال اني بتلك ملفات الاباء رفعتها(التقطتها-المترجم) من مصلحة الضرائب بالوقت الذي فيه انا اعرف بالتأكيد ان الاباء(الام والاب او احدهم-المترجم)لم يكن عملوا شيء.كيف  تمكنت من التي كتبتها حقا؟الكتاب حينما قبلت,تم تبنيها,لااحد يعرف مالتي بالامكان ان تعملها,لكن تلك السير بالنسبة لي ليست من الداخل.ان الحكومة اخلت بثلاثة عشر قانون.انت تعتقد بجدية ان البرلمان قال:انها ضمن مزلاج الحماية القانونية لكن لحظة من الجانب حول الغش من التي بالامكان اخذها؟ على هذا النحو كلا.(فيما يخص الحكومة والبرلمان-المترجم).

رينسكه لاتين 

عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي اس بي مجلة فيلاميديا عدد مايو 2021 نص رايموند كرول تصوير دوكو دي فريس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-69.

Renske Leijten 

Villamedia Magazine mei 2021 tekst Raymond Krul beeld Duco de Vries-p-69.   

انا والصحافة وعرض حكايا المجتمع

 

مختلف المصادر(الصحافية-المترجم) المجهولة من التي حول رئيس البرلمان انذاك.(والصحافة والاعلام يحق لهم ان لايفصحون عن مصادرهم الذين لايرغبون بذكر اسمائهم-المترجم)الطبع ,السجية,التي  اغتيلت من خلال الدورانات الغير صحيحة,هكذا كتبت لاتين(عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي صاحبة هذا النص-المترجم)Renske Leijten تلك التي نشرتها في تويتر.ايضا كتبت:,ان الصحافيين واعضاء البرلمان كليهم عندهم دور في مراقبة الحكومة.اذ الاوائل يضعون التي استخدمت حول الضرر الثانية,سير المفتقدة.التي بالامكان ان تعرض,ترفع,تضاعف,وتحمي المصادر المجهولة تلك الكبيرة الجيدة في الصحافة,هناك لاتين لاتريد ان تترك سؤ الفهم حول الكائنة الموجودة.ان فضيحة العلاوات ايضا جزء منها العامة صارت بفضل المصادر المجهولة,من التي وجدتها لاتين عصيبة,حاسمة,او ان ادعائاتك عن مصادرك ايضا بالامكان ان تثبتها في الورقة.تلك التي في حالة فضيحة العلاوات.لكن في تلك حالة اريب (رئيسة البرلمان الهولندي السابقة من حزب العمل-المترجم)Khadija Arib اومتزيخت(عضو البرلمان الهولندي من الحزب المسيحي الديمقراطي-المترجم)Omtzicht -CDA ليست بامكانك ان تبينها او الحقائق التي تدعيها من المصادر المجهولة ايضا تدعم,تعزز,مما الحقيقة عندئذ لم تعد نميمة.انا اعتقد ان هيئات تحرير وسائل الصحافة والاعلام الجيدة يجب ان تفكر,تستبصر,حول كيفية تعاشرها مع المصادر المجهولة,لانك بامكانك اذ هكذا وسيلة اعلامية ازاء ترك الشد التي من شخص ما مع الفحوى,المقاصد, المحددة.

الرأس اوالذيل

حيث حقيقة ان لاتين احيانا ,تتضايق,من الوسيلة,الاسلوب,حيث على اي شيء ظهرت من الصحافة البرلمانية هي عندها بتلك كثيرا من المزاعم ازاء الابحاث,التحقيقات, الصحافية التي تحدد سؤ الاحوال من كشف المجتمع.(التي يكشفها المجتمع-المترجم).في تلك قضية العلاوات تعمل لاتين كثيرا سويا مع بيتر كلين من ارتي ال RTL ويان كلينيانهاوس Jan Kleinnijenhuis من جريدة تراو.Trouw.

رينسكه لاتين

عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي اس بي مجلة فيلاميديا عدد مايو 2021 نص رايموند كرول تصوير دوكو دي فريس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-69.

Renske Leijten 

Villamedia Magazine mei 2021 tekst Raymond Krul beeld Duco de Vries-p-69. 

انا وهمس الكلمات ومتابعة المقالات والتحليلات

تلك الموقف التي عندها حتى الى نتيجة ان لاتين (اي هي صاحبة هذا النص  عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي-المترجم)Renske Leijten-SP لن تخبر سريعا عن الغرزة,السلوك,المجهولة.,احيانا تأتي انت في الاغراء,لكن غالبا ما اعمل انا التي عندئذ ليست حقيقة لاني ايضا ذاتها لااجدها مريحة حول جزء من نوع الاخبار.الناس غالبا ما عندهم اسباب سياسية حول التي في تلك الوسيلة التي تنشرها.هم يريدون الصورة التي عن وعي تحدد في خلق ابداع الاعلام.اخر التي كانت في ,جريدة,التلخراف (الهولندية-المترجم)de Telegraaf مقال فوتر دي فينتير Wouter de Wither تلك دائرة,لفة استدارة,بيتر اومتزيخت Pieter Omtzigt رعاية ضبط احتفاظ عمله التي حول راديكاليتي,لانها التي بالامكان او امتزيخت يكون مؤثرفيها.انا ايضا اعرف جزء من اجتماع (اعضاء برلمان-المترجم)قيل:ايها الشباب,انها لفت الانتباه من,جريدة,دي تلخراف التي عن راديكاليتي كانت,هاها,انظر,نحن نضحك حولها,لكن بالتأكيد انها ليست رائعتا.

همس الحملات

محتمل انها صحيح حول تلك الاسباب التي ان لاتين هكذا بالامكان ان تكون غاضبة تعمل حول التي عرضت من المصادر المجهولة.همس الحملات المقززة,تغريداتها,في تويتر

مشاركات,رينسكه لاتين

كثيرا تأتي من ناقوس,غطاء,الجبن الاوساط السياسية في لاهاي (عاصمة هولندا السياسية-المترجم)Den Haagوالتي تمشي في الشارع.الكلام مع الناس اولئك الذين بتلك التي انت لاتتكلم غيرها وتبقى تدهش,تعجب,.سير التي تجدها شيء ما ليست عادية لانك تعتقد انها الان مرة واحدة,بالمرة, هكذا تسمع التي حسبما لاتين ايضا درس ازاء السياسة.تعتقد ان الوسيلة الاعلامية جيدة من بعدما التي حول كيف ماهي التي عاشرتها مع المصادر المجهولة.(وهي حق للصحافة والاعلام عدم الافصاح عن مصادرهم الذين لايرغبون ذكر اسمائهم-المترجم)تغذيتهم في المفضلة الوحيدة اذ انت تزعم ايضا بامكانك ان تبرهن.معرفة ماهي المصالح التي بالامكان ان تكون من مصادرك وابتداع او انت في الجريدة ليست ازاء ...الشد.هل عندك نظرة ازاء التناقضات التي في المجتمع باستمرار تكبر.التي فيمابين مدن غرب هولندا والريف والتعليم العليا والمنخفضة والغني والفقير واليسار واليمين.

استخدام الاعلام

رينسكه لاتين:,انا اجد تلك الرائعة تلك الجرائد التي في عطلة نهاية الاسبوع بهدوء تقرأها.التحليلات السياسية...بعد ذلك عبرها انا اقرأ المفضلة الرواية الرائعة التي حول الخارج(جميع بلدان العالم الخارجية-المترجم)او الموضوع التي حقيقة انا لااعرف شيء عنها.اخر قرأة كمثال مقال حول...عندئذ حقا انا فزعت كيف ماهو كبر المشكلة.انا ايضا اتمتع بالمسلسل التلفزيوني...التي انا متشوقة لها كيف التي كلها من سيل الخبث,القمامة,في بعضها البعض توضع وهناك تكون في الغوص العميقة.بعد ان مصادر جريدة دي تلخراف(الهولندية-المترجم)المجهولين في الكلمة المستسلمة حول المفترضة ...من اومتزيخت.ايضا اخبار قناة ار تي ال(الهولندية-المترجم)نشرت احتضان خديجة اريب لاتين في الحلق,الحلقوم,الخطئ.(خديجة رئيسة البرلمان الهولندي الاسبق من حزب العمل-المترجم)Khadija Arib.

رينسكه لاتين 

عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي اس بي مجلة فيلاميديا عدد مايو 2021 نص رايموند كرول تصوير دوكو دي فريس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-68-69.

Renske Leijten

Villamedia Magazine mei2021 tekst Raymond Krul beeld Duco de Vries-p-68-69.    

انا والصحافة وملاحقة عرض الحكاية

 

الاوساط السياسية في لاهاي(عاصمة هولندا السياسية وذكرها يعني الاشارة للحكومة-المترجم)ناقوس,غطاء,الجبن الزجاجي.(الجبن نوع من الاكل-المترجم)

لاتين (اي هي عضوة البرلمان الهولندي صاحبة هذا النص-المترجم)Renske Leijten اكدت ,بشكل جازم,انها لم تعد ترشح نفسها للانتخابات البرلمانية.من بعدما اربعة عشر عام (عضوة في البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي SP-المترجم)وجدت انها الوقت التي حول السير الى عمل مساعي اخرى.قضية علاوات الحضانة لكن قضية رعاية الحضانة التي قبل ذلك اقروها مازالت بعد امد الثابتة التي الصقت.(وهي قضية اكتشف انه كان فيها تلاعب واثارت ضجة عند الناس والصحافة والاعلام وتمت استقالات وشغلت الرأي العام وهي اي رينسكه لاتين صاحبة هذا النص ضمن اللجنة البرلمانية التي حققت في هذه القضية-المترجم)بفضل تمسكها بها.والتي من زميلها عضو الحزب المسيحي الديمقراطي CDA بيتر اومتزيخت Pieter Omtzigt اتوا بالحقائق من على الطاولة التي تخص هذه القضية.وعلى هذا النحو تريد لاتين ان تكمل عملها(فيما يخص القضية اعلاه-المترجم)حيث بماذا تعويضات الاباء المتضررين هم الاولوية جدا عندها.فقط 140.000من الاصوات التي فضلت تلك التي هي في الانتخابات الماضية(مارت 2021-المترجم)في الذيل المنتظرة.العمل الواضحة التي انها حتى الى البرلماني ذو النفوذ الذين حسبوا حسابها.على الرغم من تلك لطافة المودة من تجربة مشاعر لاتين احيانا ايضا كل الوقت غريبة دنهاخ (عاصمة هولندا السياسية لاهاي وذكرها تعني الحكومة-المترجم) ثقبة في الجليد.مع السير المنتظمة الكبيرة انا بهذه الاستدارة وعندئذ افكر:ماذا افعل انا هنا بحق السماء؟في السياسية يوجد كثيرا من العجرفة,التغطرس,في تلك الناحية التي بقت من المجتمع.تلك العقلية وجدتها بالذهاب الى القول الخاصة ايضا بالعودة الى الصحافة البرلمانية.تلك الصورة المعروفة عن الاوساط السياسية في دنهاخ ناقوس,غطاء,الجبن الزجاجي انها ليست ازاء لاشيء هكذا الكليشة المستعصية,هي تقول.السؤال النظامية انا في صحافتي البرلمانية او هي عندنا مسافة بعد حتى الى موضوعهم وبواسطتها المتماسكة-او اتصالها المقبولة عن مالتي حصلت في المجتمع.دعني اقول:انا اغبط(احسد-المترجم)الصحافة ليست التي كل يوم يجب ان تملآ الجرائد بالاخبار السياسية.في ذات الوقت بامكانك حينما تكون عضو برلمان بالامكان ان تتملص من تلك الاداب ولفة استدارة سيطرة مقر البرلمان الهولندي في لاهاي المقبولة من لاتين.لكن هي تحاول.تلك الكلام العاجة في دنهاخ في القاعدة الخلفية تكون مبطنة لكن لاتين تحاول ان تقلل من قيادة الكلام المتاحة...التي في الاغلب يعرفها الصحافيين ايضا مني  انا.ادوين فان ديراي من ,جريدة,اي دي AD كل الوقت يقول:,,نعم رينسكه,انا اعرف كل الوقت اتصل بك...مالذي انت تقولين,قولك انت.,,,

رينسكه لاتين 

عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي  اس بي مجلة فيلاميديا عدد مايو 2021 نص رايموند كرول تصوير دوكو دي فريس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-68.

Renske Leijten

Villamedia Magazne mei 2021 tekst Raymond Krul beeld Duco de Vries-p-68.

انا والسياسة ومتابعة الصحافة وتلك الحروب

,خطوة خارج غطاء الجبن الزجاجي وانت ابقى مندهشا,

رينيسكه لاتين (عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي-المترجم) Renske Leijten- SP احيانا تشعر انه مازال بعد كل الوقت هناك غرابة في الاوساط السياسية في لاهاي (عاصمة هولندا السياسية والاشارة اليها تعني السلطة العامة-المترجم)Den Haag.عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي SP ليست كثيرا مع تلك اللعبة السياسية والاعلام التي من خلال الاوساط السياسية في لاهاي لعبة غطاء الجبن الزجاجي.لكنها عندها كثيرا من التقدير الكبيرة للابحاث,التحقيقات, الصحافية.انها قليلة(الخلافات-المترجم)رينسكه لاتين (42)كانت اصبحت في الصحافة اذ في المدرسة المتوسطة سحرتها الصحافية الايطالية اوريانا فالاسي Oriana Fallaci هي التهمت الكتب والمقالات التي كتبتها فالاسي عن فيتنام,وليبيا ونظام العقداء اليونانيين.,انا وجدتها مدهشة كيف تكون العمل الملموسة تلك المعتادة ان المواطنين الضحايا كانوا من القرار الذي اتخذه قادة البلد.حينما انا بتلك اللحام كنت متأكدة منها,كنت انا صرت مراسلة الحروب,حتى الى اكاد ان اكون فالاسي التي بالامكان ان تضع رؤية عن الحرب العالمية.نعم,انا كنت كثيرا مثالية.تلك المثالية بقت,لكن وقتئذ هي تدرس الهولندية في خرونيغين (مدينة هولندية-المترجم)Groningen اتت لاتين في الملامسة مع الحزب الاشتراكي(الهولندي-المترجم)SPوانتقلت الى الاهتمام كثيرا  في السياسة.في النهاية اعتنت بالضربات على...قبل ذلك ان لاتين انجرفت بشكل بات الى اتخاذ السياسة.,ليست التي كنت منشغلة فيها مع التجربة السياسية,لكن ان 11-9(جريمة ضربة الابراج الامريكية-2001-المترجم)اخذتني من بعدما التفكير حيث اين حقيقة انا ازائها واقفة.التي قادتني حتى الى التي عن وعي ان اختارالانضمام الى الحزب الاشتراكي,الهولندي,.SPهكذا حققت انا كثيرا من التي معني بها الحزب.انا ايضا اعرف التي يجب على ان...بشدة حينما يان ماريانسين اتي بي مبكرا الى دنهاخ(عاصمة هولندا السياسية ويان ماريانسين كان الناطق الرسمي باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي وهو من القادة السياسيين المعروفين جدا-المترجم)Jan Marijnissen انها ليست لي انا,حسبما اعتقادي.والان صار لي تقريبا خمسة عشر عام عضوة في البرلمان ,الهولندي,.

رينسكه لاتين عضوة البرلمان الهولندي عن الحزب الاشتراكي SP

مجلة فيلاميديا عدد مايو 2021 نص رايموند كرول تصوير دوكو دي فريس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-66-67-68.(وعلى كبر الصفحة 66 صورة لها وهي واقفة في غرفة مطلة على الدرب فضاء يظهرخلفها وهي لابسة ثوب مخطط بخطوط على شكل اسهم متواصلة بلون ابيض واسود وهي شابكة يديها من على خلف رأسها وشعرها منفوش بعض الشيء وهي الى الاسفل مبتسمتا تنظروعليها بعض الضلال والصفحة المابعد صورة نصفية لها وهي بذات الثوب وتظهر جيدها وسلسلة صغيرة ولابسة قبعة وشعرها القصير بعض الشيء منسدل من على جيدها وهي تظهر واضحة تحت الضيء وخلفيتها ممتدة من الصفحة الماقبل جدا معتمة وهي ملتصقة بها وامام وهي جانبا امام عميقا بتمعن تنظر-المترجم).

Renske Leijten 

Villamedia Magazine mei 2021tekst Raymond Krul beeld Duco de Vries-p-66-67-68.   

نحن ومواصلة الارتقاء والتألق

 

اذ اب يريد ان يداعب اطفاله انها تلك الجيدة,اذ الام التي تعمل العمل الغير مسؤولة.اننا يجب علينا ان ندرك اننا فقط مع النظام المصنوعة عندنا مع تلك نوع الابنية,والتي ايضا بالامكان ان تكون اخرى غير.انها ليست فقط مشكلة الرجال والنساء.انها السير التي ايضا حول النوعية التي اننا في المجتمع مقدرين.اذ شخص ما ذلك الذي اظهر تصرف جرئ,(حول النساء والثقافة العامة-المترجم)غالبا ما تأتي مسبقا في المكان العليا عندئذ شخص ما ذلك الذي كثيرا بصوت الرحمة.نحن يجب علينا التي نريد؟ دي هايسه:,انها مزعجة:اذ ذاتها اذ انت عن وعي بهذه نوع التحامل,الحكم المسبق,فأنك تكون مازلت بعد لم تكن تحررت من تلك.(فكر الماضي-المترجم).(التحامل-المترجم).لانك في المجتمع تضع بهذه الابنية,لكن ايضا لاننا باللاوعي عندنا اهتمام بها.اذ في الحمام حدث شيء ما عطل,فأني بذاتها بالامكان ان افكر بالمؤيد لمبدأ المساواة بين الرجل والمرأة:في لحظة اسأل جاري.

هل بعد ذلك حقا تفكرين ,بالقول,: انا عندي ضرورة للرجل ذا البأس؟

دي هايسه:,انا ذاتي ايضا ذو بأس,صلبة,.ميستر:,هي تعمل في...دي هايسه:,لكن انا اعتقد كما يبدو:اني بحاجة رجل بارع.بالوقت الذي فيه بالامكان ان تكون امرأة بارعة.ومحتمل بأمكاني ذاتها المعتادة.وعيك انت الخاصة من تلك اسلوب التفكير الصدأة لانها ايضا من الصالحة.

هل انتم رغم هذا تأملون خيرا بالصراع التي حول المساواة؟

ميستر:,اذ انت تنظر الى التاريخ,يوميا هناك ارتقاء تقدم.في ذات الوقت مازال بعد كل الوقت هناك كثيرا من النساء الذين سقطن خارج المركب.دي هايسه:,النساء تلكن الذين في بنغلادش في...يعملن ليست لهن اي شيء في كتابنا (اي كتابهم المشترك الصادر حديثا ومنه موضوع هذا النص-المترجم).ميستر:,نعم,وحركة المساواة بين الرجل والمرأة تمشي حول المساواة في العموم,على هذ النحو اذ المؤيد لمبدأ المساواة بين الرجل والمرأة صاف ان رعايتي ليست فقط عن قمع النساء بل ايضا قمع اضطهاد الناس على اللون,والحيوانات.دي هايسه:,هل انت تسمع تلك؟فرانك ذاته المؤيد لمبدأ المساواة بين الرجل والمرأة سماها.رغم ان مازال بعد هناك طريق طويل لابد ان تمشي هذه نوع صوتي حقا انها تغييرات واعدة.

الفيلسوف والكاتب الهولندي فرانك ميستر والكاتبة الفلسفية الهولندية الينه دي هايسه

مجلة الفلسفة عدد مايو2021 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-13.

Filosoof en schrijver Frank Meester en Aline De,Haese

Filosofie Magazine mei2021 Auteur Alexandra van Ditmars-p-13.

WWW.Filosofie.nl  

نحن وعالم اليوم وتألق الافكار الجميلة

 

ماهي التي للنوع التي تلعب ادوار بالضبط تماما؟

ميستر:,في الكيان الاجتماعي الافكار محددة حول الادوار التي تلعبها النساء والرجال حققوا الصلح.دي هايسه:,ايضا في كلها كانت اليتيمة سيمون بيفوار(كاتبة فرنسية وعشيقة الفيلسوف الفرنسي سارتر-المترجم):ان النساء سريعا صارن يلعبن دور الام.وربة البيت او دفعة الاغراء,ايضا من خلال ذاتها التي من خلال الاخرين.ميستر:,ومن الرجال صارت كمثال المنتظرة تلك جرأتها وقوتها,او حقا,زوجة,قائد.دي هايسه:,ان النساء في السياسة يتعرضن لكثيرا من الاعتداء حول توجههن,ونوع اخر اكثر من زملائي الرجال.هن كانن في الغالب ليست الى هذه الدرجة دفعن الحساب على افكارهن,بل كمثال على الرجل الذي عندها علاقة معه او الملابس التي هي تحملها.لماذا لم تحصل تلك-او كثيرا اقل-في السياسة الذكورية.ميستر:,انا اعتقد لاننا برغبة نرى النساء في المحبة الاعتناء بدورها.بالوقت الذي فيه ا السياسي صحيح ذا قوة في مكان ما ازاء الموقف الكيان التي يجب ان تكون.التي انت رأيتها كمثال عند هيلاري كلينتون(وزيرة الخارجية الامريكية السابقه وزوجة الرئيس الامريكي الاسبق بيل كلينتون-المترجم)Hillary Clinton حينما قدمت ذاتها اذ القائد القوي,دوى صات غالبا ما النقد التي ,تقول,انها امرأة باردة.لكن الرجال اولئك الذين في ذات الاسلوب يقدمون كانت غالبا ما على ضوء الرؤية الحازمة,الفعالة,.دي هايسه:مرتبط برؤيتك انت ,التي تقول,:نحن عندنا ادوار جديدة ضرورية.ميستر:,هناك كانت هيباشيا Hippachia مثال من المبكرة كثيرا هي وضعت -اذ كل النساء الاخريات الذين في كتابنا(كتابهم هم اي اصحاب هذا النص الصادر حديثا المعتمدين عليه في هذا النص وهو يغطي مرحلة على مدى 2500 عام نظرة على الفلسفة من سقراط والى الان-المترجم)رؤية:النساء الذين ايضا بالامكان ان يكونن فيلسوفات.في منطقة السياسة حققت كامالا هاريس الان دور جديدة.(وهي نائبة الرئيس الامريكي الحالي من الحزب الديمقراطي مع بايدن-المترجم)Kamala Harris تلك الادوار الجيدة مهمة,للنساء والرجال.لاني انا عندي ذاتها ايضا من دون رغبة التي كل الوقت يجب ان تكون جرأة الرجل.(اي ارتقاء المرأة-المترجم)بالاضافة لذلك عندك انت اذ رجل مسؤول عن تلك الادوار المتبدلة.صحيح لان النساء طويلا كانن(في التنافر-المترجم) ضد الابنية مما هن لايظهرن باستمرار ابعد.حينما تكون هناك جلسة اجتماع في كلها سريعا الرجال يأخذون الكلمة.

الفيلسوف والكاتب الهولندي فرانك ميستر والكاتبة الفلسفية الهولندية الينه دي هايسه

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-12-13.

Filosoof en schrijver Frank Meeester en Aline De,Haese

Filosofie Magazine mei 2021 Auteur Alexandra van Ditmars-p-12-13.

WWW.Filosofie.nl  

نحن والسلطة وحق العدالة والمساواة عالم اليوم

 

ميستر:,فرويد كان اعترف بمساواتها وعدل نظريته.دي هايسه:,هو اتخذها من خلال الانفصال التي فيمابين النرجسية (حب الذات المرضي-المترجم)الاولية,الابتدائية,من وقت طفلنا المبكر,(اذ اول بداية تناسل الانسان ذات التي من حواء وادام ومانحوها-المترجم),والنرجسية ثانوية التي شكلت من خلال الصورة الذاتية المثالية التي عندنا.ميستر:,انا الان في الدور حول التقاط شخص ما من اللمعان؟ دي هايسه:,نعم.ميستر:,ان تلك اجدها انا مزعجة.انا بصفة اساسية من تحت الضغط تلك كد,كدح,كثيرا جدا من خلال النساء لاستماع افكارهن.التي هكذا زودت ,مونت,الصراع,من جراء النظام حيث اين الظلم التي هكذا نمت تلك التي انهن لايتوجهن لعمل صوتهن,في تلك الناحية كنت انا في الغالب مندهش من خلال الحقيقة التي بشكل عام على ان النساء في العصور الققديمة كانن تفلسفن.انا لم تكن عندي فكرة.

هل هناك شيء ما محتفظ بها من الافكار التي عايشتها؟

دي هايسه:,نادراما.حول المفكرين الذين في العصور القديمة اكتشف التي يجب عليك ان تنظر لها ان النساء كانن تلك المشوقة والتناول الملفتة.ميستر:,هناك كنت انا في بداية الشك حولها.نحن بامكاننا ان نتخذ خطوة تقييم او ان شخص ما كان فيلسوف جيد بالامكان ان يعرفنا بشيء من فكرها؟دي هايسه:,بالوقت الذي فيه فيلسوف من العصور القديمة كان اول شخص في المؤسسة التي تحدد موقف الحياة.حينما تنظر الى سقراط(فيلسوف يوناني قبل الميلاد باكثر من 400 عام-المترجم) ايضا بصفة اساسية تذهب لمعالجتها,لتناولها,.هو ذاته لم يكن كتب شيء عنها.وتلك سؤال الموقف التي هو من تلك اليوم حتى اليوم عمل الفيلسوف المشهور عالميا(اي سقراط-المترجم).لكن ذاتها دلالة المبدأ التي ازاء النساء لم تكن موجودة في الماضي.ميستر:هناك عندك انت في المؤكدة.نحن بامكاننا ان ننفق كثيرا من الفكر عن النساء اذ هيبارشيا.Hipparchia.دي هايسه:,كانت اختارت رجلها في وقت حيث اين الاب كل الوقت لطيف في اختيار المرشح للزواج.ايضا علنا دافعت ازاء حق تقريرالمصير,وللمساواة فيما بين الرجل والمرأة,والغني والفقير.هي رافقت رجلها كراتس Crates بالذهاب الى فرصة حيث اين النساء كان غير مرحب بهن,مثل الندوة,و...وذات ملابسه.والتي كانت في القرن الرابع قبل الميلاد!موقفها كانت استثنائية.فيمابعد ازاء كثيرا من مؤيدين مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة مصدر الالهام التي كانت.ميستر:,مفهوم,هي ايضا وضعت رؤية من التي تلعب دور اخرى ازاء كيان,وجود, المرأة.

الفيلسوف والكاتب الهولندي فرانك ميستر والكاتبة الفلسفية الهولندية الينده دي هايسه

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-12.

Filosoof en schrijver Frank Meester en Alinde De,Haese

Filosofie Magazine/mei 2021 Auteur Alexandra van Ditmars-p-12.

WWW.Filosofie.nl 

انا والمحبوبة وترداد صدى الفكر البهيجة

دي,هايسه:,من هناك تلك الافكار الانثوية في تلك القرون ,الماضية,غالبا ما كانت من التحررية النسائية.اذ انت تفكر في المرأة,يجب عليك كل الوقت ان تحتج,بالقول,لماذا انت بامكانك ان تفكر بهكذا.ميستر:,لكن في القرن الماضي كثيرا تغيرت.(طبعا كل النص حوار فلسفي ضمن كتابهم المشترك اي اصحاب هذا النص الصادر حديثا يسلطون الضوء على الفلسفة على مدى 2500 عام من سقراط والى الان يتناولون الكلام بالتناوب -المترجم)دي,هايسه:,ان النشاط وحق الانتخاب سلبية كانت بالنسبة للمرأة التي فيها بالتأكيد النقطة العليا.(وهي ان المرأة لم يكن يحق لها التصويت في الانتخابات حتى الى مابعد الحرب العالمية الاولى وبقت منقوصة حقوقها الى مابعد الثانية حتى الى احتجاجات ستينات القرن الماضي التي انطلقت من فرنسا وعمت كل اوروبا وامريكا التي اكدت على فرض التحررية والمساواة للمرأة والرجل حق لعموم الناس ومنها حق ممارسة الجنس من دون رابطة زواج كالتي المتعة والمسيار في العالم العربي-المترجم)لكن بواسطتها كانت مازالت بعد لايوجد كلام عن المساواة,لاتنسى كيف تكون بعض التحررية الحديثة.ميستر:,ان حماتي في 1968(وهي فترة احتجاجات التحررية-المترجم)تحكي عن رب,صاحب, عملها انها حامل كانت ولذلك تم فصلها.هناك لم تقف متوافقة مع تلك نظرة ذا الخبل.التي حينما الصعبة كانت معتادة.تلك النسبي التي كانت منذ وقت قصير التي بشكل عام قبلت ان النساء بالامكان ان يعملن تجربة حياة.دع وقوف الفيلسوف.دي هايسه:,ومازال بعد التحررية النسائية ليست تامة.ميستر:,خذي كمثال فجوة الراتب:غالباما النساء يحصلن على راتب اقل من الرجل بذات العمل!ايضا في هولندا.او التفكير في فجوة ذروة الشبق,هزة الجماع,(وهي اي المرأة في ذروة الشبق تأخذ فترة احيانا طويلة حتى تتساوي مع الرجل بالمتعة  وتؤثر على مشاعرها وهي وماشابه متناولة حتى في الفكر الديني بكثرة  كحق لكليهم وفي كتب طبية بالعربي وبعض الشيء في درس الاحياء وضمن اختصاص اطباء في كل العالم -المترجم)اذ الرجال يكونوا في حالة وضع بهجة سرورا جدا وهي مازالت بعد حالة وضع مركزية.حول تلك نوع الاعمال يجب علينا التفكير كثيرا بها.

دعونا اولا ان نكون متوافقين حول النساء الفيلسوفات.اي مفكر انثوي(وهي تعني المرأة ولكنها مستخدمة في التعامل تعني شخص لطيف مرح او يحب المرأة وذاتها المرأة المرحة التي تحب الرجل الانثوية,-المترجم)خلال كتابكم (الصادر حديثا المعتمدين عليه في هذا النص بذاتها هذه تناوب طرحهم -المترجم)ترك تأثير,انطباع,على عملكم؟

دي,هايسه:,انا مازلت بعد كثيرا جدا صرت معجبة في سالومي.(سالومي-1861-1937 وهي محبوبة الفيلسوف الالماني نيتشه وهي مثقفة ذا اراء مؤثرة (هذا تعريفها تحت صورتها المرفقة مع هذا النص وهي واقفة في غرفتها)-المترجم)هي كانت غالبا ما بصفة اساسية على ضوء محبة نيتشه,بالوقت الذي فيه هي كانت مثقفة ذا اداء مؤثر.ميستر:,ان تلك المشكلة التي رأيتيها انت كثيرا ما من فلاسفة الانثوية.(اي اللطفاء الذين يحبون المرأة و التحررية لكل الناس -المترجم)عند سيمون بيفوارSimone de Beauvoirنحن نعتقد ان ,فكرها,من سارتر(وهي اي سيمون عشيقة الفيلسوف الفرنسي سارتروكانوا من رواد الوجودية وحركة الاحتجاجات التحررية لكل الناس الستينات القرن العشرين ولابد ان يكون هناك كثيرا من فكر سارتر اثر عليها وتبنتها حيث هو يقول اعلاه عن محبوبة نيتشه وسارتر-المترجم)وحنه ارنديت من هايدغر(وهي اي حنه كاتبة, المانية وهايدغر ايضا فيلسوف الماني ذا شهرة وتأثير تقريبا مثل سارتر-المترجم).دي هايسه:,هكذا ظلم تكون (اي ان طرحهن ليست من فكرهن بل طرح عشيقيهن-المترجم)هي  كانت كثيرا اكثر من ان تكون ذيل ملحق في محبتهم!سالومي حسنت نظرية التحليل النفسي الفروديسيه(نظرية العالم فرويد-المترجم)فرويد يقول ان النرجسية (حب الذات بشكل مرضي-المترجم)مرحلة من مراحل تطور النفس الانسانية,التي ايضا مرة اخرى من جديد مضت,فاتت,.سالومي يتيمته التي عليها ان تلك ليست هكذا,ان النرجسية دافع من كيان وجودنا الانساني.

الفيلسوف والكاتب الهولندي فرانك ميستر والكاتبة الفلسفية الهولندية الينه دي هايسه

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021 ,نص,الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-11-12.

Filosoof en schrijver Frank Meester en Aline De,Haese 

Filosofie Magazine\mei 2021 Auteur Alexandra-p-11-12.

WWW.Filosofie.nl 

انا ودفق المحبوبة والهام الفكرة

 

اذ تقريبا لاشيء معروف حول المجهود الفكري الجيدة من تلكن النساء,ان تاريخ الفلسفة الانثوية كانت سريعا كتبت,حسبما اعتقادي انا.دي,هايسه:,لكن هكذا السهلة التي اضعها انا ليست للهروب منها.من كل الحقب التاريخية مازال بعد باقي سائر موجود عن النساء تلكن الذين لايتركن حبال,عقد,الفم,على الرغم من ذلك وضعهم في المجتمع.ولم يستخف بتلك الموقف المحرجة كانت,هكذا رأى النساء ارسطو(ارسطو فيلسوف يوناني قبل الميلاد بنحو 400 عام وهو من بين الفلاسفة الاكثر تأثيرا على مستوى العالم حتى الان بقدر ما -المترجم) على انها غير كاملة الكيان المرأة بدأت في نظره((رجل عقيم)) من جراء((عجزها عن انتاج البذرة,نطفة المنى,))وهو وجدها ليست فقط في مثل الفكرة التي تقول ان  النساء ملكية الرجل(ذاتها التي في الديانات خصوصا الكتابية عن حكاية حواء وادام الذين منهم صار نسل الانسان وتكونت البشرية-المترجم)وكانت ضرورية بصفة اساسية لجلب قدما استمرارية النسل.

منذ ذلك الوقت صار كثيرا من التحول,التغيير,.

دي,هايسه(طبعا كل النص حوار بين الفيلسوف ميستر والكاتبة الفلسفية  دي هايسه اصحاب هذا النص وهم معتمدين على كتابهم الصادر حديثا كله بهذا الحوار يلقون نظرة على الفلسفة على مدى 2500 عام حول الانثوية علاقة المرأة والرجل وعموم الفكر-المترجم):,مؤكد لكن  استمرارية الجزء الاول الكبيرة من تلك الوقت حيث اين تقدم الفلسفة,كانت عمل النساء دور ثانوي.ميستر:,ان المرأة كانت ليست عندها فرصة سانحة ان تضع فكرها على الورق.لتوجه النساء او عرض المناقشات,لذلك تولدت تلك الفكرة التي تقول ان النساء فلسفيا ليست عندهن كثيرا من الطرح الفلسفي.دي,هايسه:,اذ انت في الدور تضع كيف استمرالتوجه حول فكر النساء طوال قرون,الجدير بالاعجاب ان النساء مع ذلك كانن اتخذن عمل المفكر.ميستر:,نعم,تلك التي كانت ليست حول النساء صارت.في العصور القديمة كانن النساء ليست كثيرا اعلى مرتبة من العبودية (كانت النساء ضمن تصنيف المجتمع طبقيا  فيئويا وضعت المرأة في ثاني ادنى مرتبة وبقت بتفاوت الى مابعد الحرب العالمية الاولى وبعض الشيء الى مابعد الحرب العالمية الثانية وستينات القرن العشرين-المترجم)هن لم يكن يتمتعن بحقوق ولايسمح لهن المشاركة في النظام السياسي,في القرون الوسطى كانت اوضاع النساء ليست بحالة جيدة.في عصر التمدن الحضاري(عصر النهضة والانوار والحالي-المترجم)في باديء الامر كان التغيير ليست جوهري بالنسبة للمرأة.كانت لقد وعدتك فعلا لكني لااستطيع المجيء هن باستمرار كثيرا يقدمن للفنانين,لكن تلك كانت في الغالب ليست حول نعمة عطاء فكرها.هي بشكل اساسي يجب ان تكون جميلة,او جذابة,غامضة.الفكرة التي كانت في الغالب :((انا اجل اعمل مجهود فكري لك انت,عملك الان لكن من دون تجاعيد في وحهك الجميلة.))

الفيلسوف والكاتب الهولندي فرانك ميستر والكاتبة الفلسفية الهولندية الينده دي هايسه

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-10-11.

 Filosoof en schrijver Frank Meester en ALine De,Haese

Filosofie Magazine\mei 2021 Auteur Alexandra van Ditmars -p-10-11.

WWW.Filosofie.nl

انا والمحبوبة ودفق الفكر

 

,النساء لم يكن تركن حبال الفم,

الكل يعرف سقراط ونيتشه(سقراط فيلسوف يوناني قبل الميلاد بنحو 400عام وهو من بين الاكثر تأثيرا على مستوى العالم ونيتشه فيلسوف الماني النصف الاخير من القرن التاسع عشر بداية القرن العشرين وهو من بين الاكثر شهرة منذ عصر الانوار وحتى الان ومستمد كثيرا من سقراط وافلاطون وارسطو-المترجم).لكن كيف توضع تلك هيبارشيا وسالومي؟ الينه دي هاسه وفرانك ميستر(وهم الكتاب فيلسوف وكاتب وكاتبة فلسفية هولنديين اصحاب هذا النص-المترجم)Aline De,Haese en Frank Meester في كتابهم شرحوا,القوا الضوء,على 2500 عام من الفكر المبهجة الانثوية(وكلمة الانثوية تعني الطيب المرح المبهج لكلا الجنسين ولكنها في التحديد تعني النساء المبهجة بما فيها اشياء المحبة-المترجم).اطار رمادية حول سيمونه دي بيوفوار Simone de Beauvoir (وهي فيلسوفة فرنسية بداية القرن العشرين حتى ربعه الاخير وهي عشيقة الفيلسوف سارتر وكليهم من رواد الوجودية وهي مارست كل ماتعنيه هذه الانثوية وممارسة الجنس من دون رابطة زواج مثل المتعة والمسيار في العالم العربي -المترجم)تلك التي اجل هكذا كانت بعض الشيء,حينما الفيلسوفة والكلاسيكية الينه دي هاسه وميستر اطبقوا في الكتاب الفلسفي,انها,كانت مغتاظة.الكتاب,التي مع الفيلسوف فرانك ميستر سويا مع اخيه في عام 2005 نشروها,تعهد عن تاريخ الفلسفة.لكن النساء ابتدأ من عمل الخروج من الوليمة من دون غنيمة.دي هايسه ختمت الاتصال في التي اخذت مع فرانك ميستر.حيث اين كانت الفلسفة الانثوية,البهيجة,؟ليست من الفكر؟هل نسيت؟حسبما كتبتها هي.ونعم,انا اعرف انها مضطرة كانت على بقائها في الخلفية,لانها لم يكن بامكانها الذهاب الى المدرسة(اي المرأة في العصور القديمة-المترجم)او ذاتها بالكاد يكون لها حق الوجود.تلك التي لاتذهب انها يوميا كانت وغالبا ما عمل فكر مبتكر اصيل,التي هي كمثال تباحثها في صياغة الرسالة,ميستر وجد النقطة الجيدة.انا عملت هذا النقد ليست من التي حصلت مسبقا,تلك الدوي,الصوت,محتمل انها مستغربة,لكن هذه تمشي حول تحرر الكتاب القديمة,وعن وعي عليها تلك التي في السنوات الاخيرة كثرت بشكل كثيرا جدا.دي هايسه وميستر قرروا معا من جديد الغوص في التاريخ الفلسفي,لكن هذه المرة التأكيد على النساء وضعت.مؤخرا صدر المادة المصنفة الجاهزة من هذا البحث:الى جانب الفلسفة.حوار حول الافكار الانثوية,البهيجة,.في الكتاب صارت الاكثر اهمية من مفكرين الانثوية(التي عن النساء-المترجم).من العتيقة(الانتيك-المترجم)من العصور القديمة حتى الى التباحث الان.

كيف ماهي التي يأتي بها فلاسفة الانثوية في اول هيئة من التي لم تكن عرضت؟

دي,هايسه:ان كتاب فرانك للاسف لايعتبر استثناء.النساء بقن غير مرئيات ولاعيب فيه في الغالب نظرة فلسفية عامة,شاملة,.ميستر:,حينما انا درست الفلسفة وقفت في مقررنا,المرجع,ايضا كانوا فقط فلاسفة رجاليين.لااحدما وجد التي مازالت بعد اشكالية.كل الوقت كان هناك مفكرين انثويين(يقولون عن النساء -المترجم).ميستر:,انا بالتأكيد اعرف انها في كل الوقت كان هناك انثوية تلك الافكار التي بالامكان.لكن هن حصلن على فرصة حول تلك العمل.واذ هن بتلك التي حصلت,كانت بالكاد ان يستمع لهن,هم عملوا اذ نظرا على الغير مهمة ولذلك كانت فقدت السير.

الكاتبة الفيلسوفة الهولندية الينه دي هايس والفيلسوف الهولندي فرانك ميستر

مجلة الفلسفة عدد مايو 2021 الاديب الهولندي اليكساندرا فان ديتمارس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-9-10.(وصفحة 8 على كبرها صورة امرأة واقفة لابسه جبة فيها فتحة صدر ضيقة ويظهر جيدها وهي تبدومن عالم اليوم ولكن قبعتها قديمة منذ عصر الانوار ذات قبعة نابليون وهي ذا انثوية جذابة وهي تمد يدها والاخرى من على صدرها على طرف يدها الاخرى عند الابط كانها تعزف كمان وخلفها وجوارها كلها مظلمة ظلام ليل شتاء وهي تبدوفي النهار او تحت الضوء كل ملامحها بينتا  مضاءة ولابسة عقد صغيرعلى رقبتها وبعض الشيء فاتحة فمها وحمرة شفاه قليلة وكلها كثيرا انثوية جذابة والى الامام تنظر-المترجم).

ِAline De,Haese en Frank Meester

Filosofie Magazine\mei 2021Auteur Alexander van Ditmars -p-8-9-10.

WWW.Filosofie.nl   

القوى السياسية والاخفاق وامكان تألق عالم اليوم

 

دب الهرج والمرجج

الخروج مرة اخرى من جديد حتى الى الحياة الطبيعية(من بعدما ازمة كورونا-المترجم)وفي حزبنا(الحزب الاشتراكي الهولندي-المترجم)SP ايضا حراك بكثرة.تلك التي ايضا ذا الضرورة الشديدة,لان ضرر سياسة الليبرالية الجديدة اخذت تكبر باستمرار.وازاء التي كثيرا مرئية من الناس.تلك الاخيرة يجب علينا الانتفاع منها!ان نتيجة الانتخابات البرلمانية (التي جرت في هولند قبل نحو شهرين ومازالت القوى السياسية تتشاور حول تشكيل الحكومة على وفق نتائج الانتخابات-المترجم)كانت لكثيرا من الناس سبب لهم يبرمون,يصوتون,ينضمون,لحزبنا.ان عضو حزبنا الجديد يري Jerry عليها يقول في الصفحات اللاحقة من هذه المجلة:ان الاحزاب الذين الان في الحكومة يجلسون,سيكونوا المسؤولين عن قضية العلاقات.لكن صحيح ان الحزب الاشتراكي ,الهولندي,SP كشف تلك مشكلة الذين كيفوا اوضاعهم,على خسارة مقاعد برلمانية.الحزب ذلك المسؤول الرئيسي ازاء تلك باقة الفضيحة خلال ذلك الربح.تلك التي ليست بامكاني ان انظم قافيتها مع بعضها البعض.ان العضوية خطوة اولى التي اجدها انا رائعتا:ان العضوية الخطوة الاولى لكن اذ انت عضو بامكانك على قدر الامكان ان تعمل كثيرا من خلال النشاط في منطقتك, منظمتك. المحلية وانت سويا مع اعضاء الحزب الاشتراكي,الهولندي,والاخرين في وضع التي للبلد الرائعة,الصادقة,.

نحن نشاطنا ليست فقط في العالم الخارجي (اي التي لعموم الناس والاحزاب الاخرى...-المترجم) بل ايضا تحديث ,عصرنة,برنامج مبدأنا الخاصة (المعنونة-المترجم)هيل دي منس(وهي تعني كل انسان-المترجم)Heel de Mens.مجلة تريبونه (اي هذا المجلة-المترجم)عدد يونيو,الشهر القادم, ستأتي بكثيرا من المعلومات عليها,حول هيل دي مينس تحديث,عصرنة,كثيرا مهمة حول معرفة كيف ماهي ايديولوجيتنا حتى الى الوضع التي اتت,صارت,على هذا اقرأ انت اللقاء التي مع رونالد فان راك Ronald van Raak هو امعن بتعمق في تاريخنا والتي تأتي حتى الى الاستنتاج ان تاريخ الحزب الاشتراكي,الهولندي,رائعتا مذهلة ومبهجة حول كثيرا من المعرفة,3 مايو عندنا مباشر...ماعدا التي حول تاريخنا.ان رونالد فان راك في ذلك قاد الكلام مع اخرين من الحزب الاشتراكي,الهولندي,من اول سانحة.تلك...اعادة النظر من خلال الحزب الاشتراكي(اي اللحاق بالحضار تحديث عالم اليوم غير العقائد الجامدة-المترجم)-تكاد ان تكون شيء ينصح بعمله!

ياني فيشير 

الناطقة الرسمية باسم الحزب الاشتراكي الهولندي مجلة تريبونه رقم العدد-5-مايو 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-5,

Jannie Visscher

voorzitter SP

Tribune Magazine-nr-5-mei 2021 -p-5. 

الناس والحياة البهيجة

الطفل من التي تحسب

الفترة الماضية كانت قناة مؤسسة رعاية الشباب.دي هوندرلو خروب De Hoenderloo Groep.لماذا؟مؤسسسة بلورين Pluryn تريد ارباح مالية من تلك التي فعلا رائعتا-المنطقة التي على اي شيء المؤسسة وضعت(اطلت-المترجم).رعاية قادة المدينة وكثيرا من الارباح عمل كارل فيروي تلك التي في كل مكان حيث اين حقيقة هو الرئيس المسؤول عن النزاع مع الموظفين تلك عمل التي تعمل.التعهد انها من دون الشاب الذي فيمابين وسقوط السفينة.ان عضو المجلس البلدي في ابلدورين(مدينة هولندية-المترجم)De Apeldoorense والحكومة تقول انه من بعدما على الرغم من كل التحذيرات التي من الحزب الاشتراكي الهولندي SP من المحلي والتي على المستوى الوطني.حقا كلا,هكذا لايوجد شباب فيما بين,وسط,وسقوط السفينة.لكن بمالاحصر له عمل الاباء والشباب عملوا كثيرا من الاتصال مع الحزب الاشتراكي الهولندي.واثبتوا العكس.في تحرك مبادرتنا المشتركة سير الحكومة الان الاتصال بكل الشباب اولئك الذين خسروا مكانهم.كي يرون انهم عندهم مكان جديدة وتلك الجيدة.اذ التي ليست هكذا,عندئذ قبل الصيف يجب ان يكونوا وجدوا منطقة جيدة.تلك الفاضحة التي هذه التي يجب ان تأتي,لكن في هذه الوسيلة مازال عندنا على الاقل شيء ما بالامكا ان تعمل لهؤلاء الشباب.للاسف هذه الحالة لم تكن انتهت.الاغلاق(بسبب ازمة كورونا-المترجم)هونديرلو خروب ليست حدث عارض,انها ظاهرة عرضية من التذمر وكسر الشبكة,المنظومة,في زيلاند (مدينة هولندية-المترجم)Zeeland هددت بفشل القادمة من مؤسسة الرعاية.(رعاية الشباب-المترجم).ماهي التي لهذه الشبكة,المنظومة,؟واحد من الشباب الغير منتجين,ومشاكل الشباب التي ليست من طراز المربحة.ان المال يجب ان لاتكون سبب المألوفة للشباب من التي تجلب من محيطهم.نحن سنكون كتف على كتف مع الشباب,ابائهم والعاملين ,الموظفين,في رعاية الشباب بقوا يصارعون ازاء رعاية الشباب اللائقة,المحترمة,.في كل مكان حيث اين تلك الضرورية.لمعالجة منطقتهم.عملهم.لكن بصفة اساسية ازاء الرعاية الصادقة حيث اين هؤلاء الشباب يقفون في المركز.

ليليان ماريانيسين

الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي مجلة تريبونه رقم العدد-5-مايو 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-3.

Lilian Marijnissen 

fractievoorzitter SP

Tribune Magazine-nr-5-mei 2021-p-3.  

نحن والسلطة وعرض الحكاية الصادقة

 

بصيرة,ادراك,5

الصادقة والمفتوحة تكون,دلالة التي في النهاية مربحة تكون ,الذي يستحق التعب,

-,مع ابائي كنت انا كل الوقت كثيرا جدا تصورت.ولو اني في امريكا اسكن,حتى الى كورونا كنت ارى ابي 80 عام وامي 74 عام عشر مرات في العام.كل الوقت حينما أأتي الى اوروبا,انام عندهم.شابة تزوجت وانفصلت,وعلاقة مثلية( هو قبل تحوله الى رجل-المترجم)وتبني اثنين من الاطفال...(بعد تحوله-المترجم)-انا كنت عمل ابائي التي كلها جيدة المؤثرة حينما انا ايضا مازلت بعد لابد ان احكي لهم عن التحول (الى رجل-المترجم).هم جيلهم ذا الاعرف (التقليدية ,القديمة,-المترجم)وفي وقتهم كانت كثيرا مهمة مالتي وجدوها من العالم الخارجي.حيث كانت المثلية والطلاق تجلب الفضيحة لكل العائلة.لكن انت اجل بامكانك التوجه حول الاستدارة الحقيقية,تلك التحول ليست ذاتها الحقيقة لذلك انا حالا حكيت لهم.(عن تحوله الى رجل-المترجم).ولو اني وجدتها صعبة وهم يريدون عملها من دون الم,ايضا ليست بامكاني اخفاء المنشغل فيها كنت من هكذا شيء كبيرة.هم ردوا رد عاطفي,لكن مع كثيرا من المحبة.انا اعتقد انهم في البداية خفية بهدوء تمنوا ان لااتحول (الى رجل حيث كان امرأة-المترجم) هكذا مثابرة وكل شيء بالامكان ان تبقى في القديمة,لكن هم طرحوا الانفتاح ازاء الافلام والمقالات التي حول التحول الجنسي(اي هو تحول الى رجل-المترجم)تلك التي انا قدتهم اليها.انا أأمل التي اذ هم جيدا يفهمونها حيث اين سير توجهي كانت,هم قليلا ما عملوا رعاية اهتمام بها,والتي ايضا هكذا كانت.هم سريعا صاروا بتلك الفكرة الصائبة المعقولة المعتادة.مع وقت سنوات صار ابائي(ابيه وامه-المترجم)تقدميين.اذ الكل لكن السليمة والمبهجة.هم سريعا تقبلوا زوجتي ستيف,ومشاعر اجداد اطفالنا اذ منهم اطفال صغار بدماء بيتينس (اسم عائلته التي هو على اسمها واطفاله على ذاتها اسمها صاروا-المترجم).

الصادقة والمنفتحة قبالة بعضها البعض.ايضا تلك الصعبة كانت,في النهاية اتضح انها مربحة,تستحق التعب,.نحن سويا كثيرا عايشناها,لكن تلك الشاحبة باستمرار لم تعد مفزعة اذ هم مسبقا تخوفوا.\\

الموسيقي البلجيكي سام بيتينس

مجلة علم النفس رقم العدد-6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسنستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-37.

De Begische muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:vivian de gier//fotos:jen rosenstein-p-37.

نحن والسلطة والتنوع وحق القول

 

تبصر,ادراك,4

انت ذاتك بامكانك ان تكون الجيد الاكبر

-,كيف نكون مختلفين,متنوعين,اذ الناس ايضا يكونوا,جوهر التي ذاتها:ان الكل يريد ان يكون بامكانه ان يضع رؤية للعالم مثلما هو.لذلك ايضا اتكلم انا علنا حول (تحولي-المترجم)وعندي مسلسل...عملت حول كل الشكوك والغير مؤكدة باية وسيلة انا صارعت,وماهي فحوى (التحول (هوتحول من امرأة الى رجل الصفحات السابقه ذا ذكر)-المترجم).من بعدما بعض الاشهر عودتي التي اتت من بعدما حفلة موسيقية(العابرة للشباب-المترجم)والام توجهت لي.هم حكوا ان تحليقي ساعدتهم حول التي فوق ذلك الكلام ومع بعضها البعض فهم جيدا.كثيرا شجية مؤثرة.ذاتها اذ فقط هو شيءما من التي كان عملها,التي كلها متعبة جديرة قيمة كانت.تلك الحرية التي انك بامكانك ان تكون انت ذاتك,ايضا أأمل ان يحصل عليها اطفالي.في ترتيب رائعتا للتي خارج المنزل:التي الكل يحاول عليها.ازاء التي ابقيناها ان الاطفال احراربالتي هم يختارونها.بشكل اساسي ابنتي شارلي Charlie انها تمشي في طريق خاصة بها,احيانا تحمل...مع التي عليها الزهور.وخزتها سروالها التي للركض في الجوارب بلون قوس قزح وجرها هناك مرة اخرى من جديد في التيشيرت التي كلها ليست مقاس شارلي ايضا قليلا ما ...انا مازلت لااعرف هل من انها منعكسة من على صورتي,مراَتي,(اي محتمل انها مقتدية به بالتحول الى رجل-المترجم)او انها بذاتها تجلس,لكن نحن تركناها(بما هي تريد-المترجم)هي كبيرة وصلبة اكثر من انها فتاة,وهي في حالة تعلم الرقص هي...بشورت (وزرة-المترجم)كرة السلة فيمابين الفتيات مع شعرها الاشقر الطويل في لباس...انا وجدتها مؤثرة من دون ان تحاول القياس.

ستيف (زوجته-المترجم)وانا في هذه النقطة نتعلم التي مازالت مستمرة فيها.هكذا حققنا نحن الاخيرة التي اننا بالنسبة لشارلي حقا استخدمنا دعامة سند اكثر من التي لابننا يت. Jett.ابتداء من المجتمع ...وهو الضغط حول ان لاتقص شعرها شعر الفتيات,(ان تبقيه شعر فتاة-المترجم)وهناك احتفظنا بحسابها باللاوعي.حتى ان انا فجأة فهمت:لماذا نكون في تلك المسطحة(اي من دون نهود مثلما حينما هو تحول الى رجل-المترجم) الاخرى الغير من التي يجب ان تكون الترتيب التي كانت سارية لابنتنا اكثر من التي لابننا؟ انها حقا حمق,منذ ان صار بامكان شارلي ايضا ان تعمل شعرها من التي هي تريد.

الموسيقي البلجيكي سام بيتينس

مجلة علم النفس رقم العدد -6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسنستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-37.

De Belgische muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:vivian de gier\\fotos:jen rosenstein-p-37.

المبدع خلق مساهمة تألق اجتماعي

 

تبصر,ادراك,3

انا اريد شيءما حتى الى الحالة التي تجلب

-,كان مارت\اذار,مرة اخرى رائعا واول لوحة,اسطوانة,من رابطة علاقتي الجديدة ريكس ريبيل Rex Rebel التي كانت توا ظهرت.انا في الصيف سامشي بجولة طويلة(فنيه-المترجم) في اوروبا مع ك اس شيوسه K,s Choice ورابطة علاقتي الجديدة.وحينما صار كل شيء متوقف من خلال كورونا,فجأة توجب علينا ان نجلس كثيرا جدا مع اسرتنا في البيت.الاشهر الاولى وجدتها انا مؤنسة رائعتا.نحن نسكن في باليم ديسيرت Palm Desert مدينة صغيرة تفتح في كاليفورينه طرف من الصحراء.صباحا نمشي في(تزلج-المترجم)رائعتا.قبلما المرة الاولى منذ ان انا كنت في عمر 19 عام اخترقت مع ك اس شيوسه كانت في حياتي الهادئة.فجأة,صار ليست بحاجتي ان اكون كل يوم من العام وهكذا تكون تأخر في مكان ما.لكن خلال ذلك سقوط الاغلاق(بسبب كورونا-المترجم)(سيفي-المترجم).ان مشاعري كأني اقود صراع ضد الوقت:انا صرت قريب من عمر ال 50(هو الان 48 عام-المترجم)اذ انا يجب ان انتظر عام ونصف حتى يكون بامكاني الاستمرار ابعد,انا استمع الى الطرفين عندئذ مازال بعد في الموسيقى العالمية؟ تلك الطاقة التي في الغالب انا افتقدها(بسبب كورونا والاغلاق-المترجم)وتلك الحماسة النزيهة التي اشعر بها في رابطة علاقتي الجديدة.كأني مرة اخرى من جديد مثلما فتى,شاب,كنت.لكن ايضا ال...من خلق ابداع الموسيقى وبعدئذ مذاق طعم الفوز التي شيء ما حتى الى الحالة التي جلبت.في تلك اللحظات اشعر انا من اني جدا سعيد,ناجح,.تلك الرضى بالنسبة لي لاتقارن بشيء.في بداية (رابطة علاقتي-المترجم) كتبت كثيرا من الاغاني,لكن من دون اتصال مع اعضاء فرقتي الموسيقية الجماهيرية العامة صارت صعوبة الاحتفاظ (بمحرك الاقراص-المترجم).انا الان ابحث عن مساعدة في الروتين الجيدة,مثلما كل يوم رياضة,وتوجيه الاهتمام على مساعي اخرى من بعدما الموسيقى.هكذا التي سجلتها انا لتكوين التعليم اطفائي الغابة.في تينيسه(الولاية الامريكية التي كان يسكن فيها-المترجم)Tennessee كنت انا ايضا بتلك.التي تعطي المشاعر التي انا حقا شيء ما اقدم مساهمة اجتماعية,للمجتمع,.

الموسيقي البلجيكي سام بيتينس

مجلة علم النفس رقم العدد-6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسينستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-36-37.

De Belgische muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:vivian de gier\\fotos:jen rosenstein-p-36-37.

نحن وتوهان المشاعر والسلطة والسؤال من نحن

 

ذاتي انا ايضا كنت مفجوع من خلال الشك.ان مشاعري ايضا في الحقيقة التي اريد ان اكون رجل التي حقا كنت اجهلها(وهو ولد امرأة وتحول الى رجل لانه كل مشاعره رجل الصفحات السابقه ذكر-المترجم)لكن محتمل كثيرا جدا في ازمة...؟يجب علي ان لااتقبلها بشكل عادي التي انا رجولي,رجل,واني امرأة كنت؟تلك عملي كذلك كانت طوال 46 عام؟كانت التي ليست كثيرا انانية حول الحياة التي من محبوبتي الحاسمة-محتمل ذاتها سلبية ...المؤثرة؟من بعدما الكلام الشاسعة حيث وصلت انا حتى الى الاستتاج ان اسئل او اني فقط اريد ان اكون رجل ذاتها الاجابة التي بالامكان.انا بدأت ارى (تحولي-المترجم)التي في الحقيقة طويلا مشت:امرأتي كانت باستمرار شيء قصيرة(ثيابها-المترجم)وثيابي شيء ما رجالية,التي اراها انا في الصور القديمة.انا...(عقدت,ربطت,-المترجم)حول نهودي ضغط المسطحة(اي ان لاتكون عنده نهود امرأة-المترجم)لان تلك السيئة التي باستمرار بامكاني تحملها.انا بدأت بالعلاج الهرموني وحصلت على عملية صدر,نهد,من بعدما سنة وثلاثة اشهر من بعدما تلك (عملية-المترجم)ستيف (زوجته وكانت مرضت وازيل نهداها الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم).من ناحية اخرى اشعر من اني مذنب لان تلك العملية بالنسبة لها كانت مؤلمة جدا(حيث هي امرأة ومرضت وازيل نهداها والمها ذلك-المترجم)على صعيد اخر كنت انا اعد الايام.حينما انا امام المراَة اخفيها بالضمادة (نهوده-المترجم)وارى ذاتي من دون نهود,من ذا الذي انا:نعم,هكذا اسمعها.

من خلال العلاج الهرموني صارعندي جسد رجل...اذ انا الان صباحا انظر بالمراَة,ارى التي في النهاية صارت من ذا الذي انا مشاعري من الداخل وهناك انا سعيد جدا بها(تحوله الى رجل-المترجم)في ذات الوقت اخطو انا ذاتي اتوجه للنساء حول الحقيقة التي اني لم يعد بامكاني ان اعيد سنوات فتوتي,شبابي,.التي كمثال حينما كنت شاب بعمر 20 عام حول الشاطئ مشيت الان انا استرحت كل مشاعري صارت جدا طبيعية.تلك التي كانت فظيعة متعبة حيث كنت كل الوقت حول مظهري منشغل,حيث كل شيء من التي تعمل حول انخفاض الانوثة من التي بالامكان ان ترى(في المظهر الجسدي-المترجم).الان انا بامكاني بشكل عادي اذ رجل اخطو داخل المتجر.وان اطفالي الان يقولون لي بابا في منطقة الماما-تلك التي من الصعب ان توضح لماذا,لكن العمل كلها صارت خارجا.

الموسيقي البلجيكي سام بيتينس

مجلة علم النفس رقم العدد-6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسنستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-36.

De Belgische muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:vivian de gier \\fotos:jen rosenstein-p-36. 

نحن وشرود الذات والسلطة وحق ايضاح الفكرة

حاليا الكل يعرف (التحول من جنس الى اخر خصوصا الذين عكس حقيقة جنسهم او مزدوج الجنس -المترجم)والكلام حولها صارت صريحة علنية لكن انذاك كانت كثيرا اخرى غير.انا عرفت الكلمة الغير متوافق عليها.انا كنت فتاة وحصلت على نهود(هو بالاساس ليست عنده نهود-المترجم).تلك التي في الحقيقة انا تقبلتها.بيد ان انا كنت كل الوقت بتلك التي تنخر المشاعر(اذ صراع مشاعره لانه يشعر انه رجل-المترجم)كأنها شيء صحيح صارت تلك فهم(التحول-المترجم)في مراحلي التي كانت.اول...كانت واحدة...من طفل من اصديقائي.كان ولد فتاة لكن حالما صار بامكانه الكلام,نادى انه فتى كان.تلك الصورة التي عملت اول يوم بالمدرسة-اذ فتيان.اعتقد انا,انها جميلة,ومالجيدة من اولئك الاباء.انا عدت افكر من ان التنانير(ثياب نسائية قصيرة-المترجم)فظيعة(اذ فرضت عليهم على انهم فتيات وهم يشعرون انهم فتيان قبل تحولهم-المترجم)وقتئذ مرحلة مدرستي الكاثوليكية التي فيها يجب على ان البس التنورة(حيث كان فتاة-المترجم)وكانت غيرة.بعد فترة ليست طويلة اصيبت ستيف بسرطان الثدي.(زوجته بعد تحوله-المترجم).هي في النهاية صار يجب عليها ان تتجلد بشكل مضاعف من استئصال الثدي.تلك المناداة على فكري اللاذعة اذ تلك المرض هكذا لقائي,تأثري,انا صحيح وجدت نقطة ايجابية حيث لم يعد بحاجتي النهود.تلك التي كانت الثانية.لكن الخطوة التي كانت من بعدما اشهر,في صيف 2018,اخذت المشاعر تنخر ازاء الاسم الاول رجل, ستيف كانت شفيت من العلاج ومشينا في سفرة استجمام قصيرة.انا اعتقد اني عدت الى رغبتي ان تكون بدون نهود,والسؤال الملحة كانت ذاتها التي عني انا او محتمل اني (كنت متحول-المترجم).مرة واحدة,بالمرة,شعرت اني عندي كثيرا من التوق للكلام مع صديق ذلك الذي منذ فترة طويلة لم نكن تحدثنا.هو كان الرجل الوحيد(المتحول-المترجم)ذلك الذي انا اعرفه وانا افرغت كل اسئلتي له.ايضا غذيت كثيرا من الكلام مع ستيف.بالنسبة لها بشكل طبيعي متوقع اني بالجانب الرجالي(الرجولي المذكر-المترجم)لاني الى حدما كنت متحمس,حسبما اعتقادها في البداية محتمل انها كانت نزوة.(اي تحوله-المترجم).

الموسيقي البلجيكي سام بيتينس

مجلة علم النفس رقم العدد-6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسينستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-32-36.(وصفحات 33و34و35 على كبرها صور له الاولى وهو وسط احراش شوكية مبتسما يمشي وخلفه تلة وافق سماء وهو لابس بلوزة ,فانيلة ,نصف ردن  بين الرصاصي والابيض وشعر رجالي قصير وبيده نظارات ويده الاخرى في جيب بنطلونه وهو ينظر امام مبتسما والصفحة المابعد وهو بذات ثيابه وسط شجيرات صغيرة وخلفه سحابات وعليه وامامه غيوم سحابات بعضها غيوم تغبش صورته وهو لابس نظرات وجانبا امام بشرود ينظروالصفحة المابعد صورة نصفية بذات ثيابه وذاتها سحابة الغيم منعكسة على جسده حد جيده ولكن وجهه واضحة ليست عليها اي شيء وبشرود عميقا يفكر قريبا امام ينظر-المترجم).

De Belgische muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine -nr-6-2021 tekst:vivian de gier\\fotos:jen rosenstein-p-32-33-34-35-36.      

نحن والسلطة واختلاط المشاعر

 

مباشرة ابتداء من البداية وجدت انا الرائعة التي حول الاب تكون.صحيح ان يوستين وتايلوركانوا مازالوا بعد اطفال بعمر 4 و6 سنوات انهم سريعا تقبلوني اذ زوج الام(وهي التي كانت صديقته حينما كان بعده امرأة وكليهن متزوجات كانن لكنه كان يشعر اتجاهها كرجل يحبها قبل ان يعرف ويتحول الى رجل ومن ثم صديقته من بعدما انفصلت عن زوجها تزوجته وهي عندها طلفين الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)لكن هم كانوا في مرحلة المراهقة صعبة جدا عليهم كانت.(لانهم كانوا يعرفونها امرأة كانت صديقة امهم قبل ان يتحول-المترجم)الاطفال بدئوا يلاحظون ان كثيرا من الناس في تينيسه (الولاية  الامريكية التي كان يسكن فيها -المترجم)Tennesse كانوا ضد المثلية وهم خلسة يأملون ان اسايرهم بالذهاب الى المسابقات الرياضية,او النشاطات المدرسية,لانهم وجدوا ان حضوري فاضح.حيث الاعلام الاجتماعي لم يجدوني فيها.تلك العمل المؤلمة.ان زوج الام على اية حال كانت ليست بسيطة(اذ هو كان مازال بعد امرأة قبل التحول-المترجم):اذ انت مائة بالمائة توقف التي فيك انت ذاتك.(اذ مانحو تحوله الى رجل-المترجم).لكن التي تحصل في الغالب لاتعود الى الوراء.خلال فترة الحضانة فأنك تكون فوق دولاب عجلة المركبة الثالثة(اي مرحلة التحول-المترجم).ان حنيني لذاتها التي ايضا ان يكون بامكاني ان اكون اب بشكل تام,في خلال ذلك كانت باستمرار شديدة.انا تناقشت مع ستيف(التي صارت زوجته-المترجم)ونحن كلينا نشعر بشيء ازاء التبني.في امريكا بامكانك ان تتنبنى الطفل الرضيع حال ولادته مباشرة من الامهات الذين ليست بامكانهن رعاية اطفالهن.هكذا صار عندنا شارلي ويت Charlie en Jett الان مضت عشر سنوات عليهم(من بعد التبني-المترجم).ان مشاعر الابوة مثلما وصولي الى البيت.حتى ذلك الوقت كنت انا خسرت بعض المشاعر,من السؤال,:من انا,ماذا اريد؟ ان الاطفال يعطون كيانك الواضحة.ان الناس الذين بشكل تام مرتبط بهم ويحسبون حسابك للانطلاقة الجيدة التي تحصل,تلك التي تلعب دور كبيرة جدا تلك التي تمكنت من تحقيقها في الحياة.كل دقيقة قضيتها انا مع اطفالي الاربعة,اشعر اني انفقتها اذ باستمرار جيدة,قليلا ما اعطي هكذا كثيرا من السرور اذ معهم فقط اجلس من على الطاولة وتلك تجربة العلاقة العميقة.مع ...الضحك حول...تلك التي نحن فقط اذ اسرة بامكاننا ان نفهمها,معطى حرارة,مودة,تلك التي فيما يخصني مقارنة مع الذين ليست اخرين.

بصيرة,ادراك,2

ليست فقط كأقصى حد الظاهربل الجانب الخارجي

-,اذ حينما كنت طفل بامكاني ان اعود مرة اخرى مع الابن من اربعة اصديقاء بالذهاب معه الى سباق الدراجات النارية.المطر وانا عمدا اعمل الاحذية الغير مناسبة.في امل ان اكون محرك ,عريف الملاحين,التي بالامكان.سيرالمهلهل السعيد سيري كل يوم مع قدمي الصغيرة في تلك الجرئة الكبيرة دائرة الجزم(احذية طويلة-المترجم).(وهي تعني من انه يعبر من انه رجل حينما كان بعده امرأة قبل ان يتحول في محيط كان يرفض التحول-المترجم).انا كنت كل الوقت واحد,قليلا واحد...انا كنت البس الثياب الجافة (التي ليست انثوية حيث كان مازال بعد امرأة-المترجم)ثياب اخواني الاثنين الكبار واريد ان اعمل كل شيء من مالتي كانت تعمل.(وهو كان لايعرف انه رجل-المترجم)الان فهمت تلك التي انا كل الوقت من التي استكشفتها كانت حقيقة حيث اين الحدود الموضوعة فيمابين الفتيان والفتيات.هل بامكاني شد,جذب,اذ هل انا فتاة او حقا فتى؟

الموسيقي البلجيكي سام بيتينس

مجلة علم النفس رقم العد-6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسينستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-32.

De Belgische Muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine\\-nr-6-2021 tekst:vivian de gier\\fotos:jen rosenstein-p-32.

نحن ودفق مشاعر المحبة وقبول الاخر

,,اطفالي الان يقولون لي بابا,حقا عملت كل شيء خارجا,,

سام بيتينس(48)فان ك شيوسه(اي هو الموسيقي البلجيكي صاحب هذا النص-المترجم)Sam Bettens van K Choice كل الوقت كان يشعر بتأنيب الضميرمن ان هناك شيء ليست صحيح,لكن فهم ,ادرك,التحول التي كانت,اتت في مراحل.حينما كنت انا ارى نفسي من دون نهود تماما,ليست عنده صدر امرأة بالمرة بل رجل,فهمت انا:نعم,هكذا سمعت.,(وهو الموسيقي صاحب هذا كان امرأة وتحول الى رجل-المترجم)

بصيرة,ادراك,1

ان الاطفال يعطون كيانك الواضحة

-,حينما كنت في عمر 21 عام كنت مازلت بعد انا امرأة واسمي ساره.(وطبعا التحول الى رجل وماشابه مقرة تقريبا في كل العالم ومنها المؤسسات الدينية حتى البابا تحدث عنها قبل فترة قال انها مسألة انسانية مهمة وكمثال قبل فترة تحولت ابنة الفنان المصري هشام سليم الى رجل شاب بعده فتى واعلن عنها في كثيرا من وسائل الاعلام وهو ذاته الفنان هشام تحدث عن ترحيبه بتحولها وظهر معها,معه, بصورة مودة ولم يعترض عليها الازهر ولا السلطة العامة وقبلها منتصف التسعينات ايضا كان شاب في مصرطالب طب ومن ثم طبيب عرضت حالته في كثيرا من وسائل الاعلام منها راديو البي بي سي العربي  وحصل على الموافقة التحول وانا اي سلام فضيل مترجم هذا النص شخصيا اعرف  شخص عراقي من احدى نواحي الديوانية منذ صغره تحول الى رجل وكثيرا طيب محترم من كل الناس ويجلس في المقهى التي عرفيا كانت لايمكن للمرأة ان تجلس فيها وبثياب رجل شماغ وعقال وحينما يأتي الى بيت في زيارة النساء يلبسن عباءة التي تعني الاحتشام امام الرجل وهكذا لم يعد احد يعرف انه كان امرأة ويعيش مع عائلة متدينة وايضا مصادفة في هولندا  تعرفت على حكاية  شابة ايرانيه متحولة وحاصلة على موافقة من المؤسسة الدينية قبل هجرتها ورأيتها شخصيا وفي كل العالم كثيرا منها موجود ومنتصف التسعينات اجرت محطة راديو البي  بي سي البريطانية العربي برنامج صحافي استقصائي يقدم في حلقات  تقديم صحافية عراقية من البصرة جنوب العراق وهي مهاجرة في بريطانيا اسمها سلوى الجراح واجرت هذا البرنامج بالتحديد في العالم العربي منها مصر والاردن وبلدان الخليج وكثيرا التقت في ذا ميول التحول من كلا الجنسين ومنهم طلاب جامعات ومن مختلف الاعمار وعموم الناس والتقت مع مختصين في علم النفس والاجتماع وكتاب وماشابه وتحدثوا بايجابية وانها ليست مسؤولية الشخص بل تركيبه الجسماني البايلوجي وبعض المختصين منهم في علم النفس الطبي قال اضع كتبي التي يؤلفها وفيها مثل هذا قريبة من اطفالي بمعنى دعوتهم لقرأتها هوقال وطالبوا في مختلف البلدان العربية والبرنامج بالعربي ان تكون ثقافة عامة وهي اي معدة هذا البرنامج قالت تفاجئت بنسبة قبول الناس والتحدث عن هذا الموضوع بتلهف بما فيها بلدان الخليج الاكثر محافظة وتكلموا بما فيها عن العذرية اعربوا عن رفضهم لها وقالوا يجب ان لايسأل عنها وطالبوا  بحرية وقبول ممارسة الجنس من دون رابطة زواج كالتي معروفة بالمتعة والمسياروالتي تمارس في جل بلدان العالم ومقرة رسميا ودينيا واجتماعيا ودولة الامارات العربية قبل ايام رسميا اقرت جل هذا وعدت خطوة من بين الاكثراهمية في العالم العربي ومنها حيث يورد الان صاحب هذا النص)انا تزوجت(قبل التحول-المترجم)دافيد,امريكان وانتقلنا الى سانتا كروز Santa Cruz نحن كنا طوال سنوات سويا حينما انا كنت ادرس علاقة الصديقة,العشيقة,من دافيد تعلمت التعرف على:ستيف.هي ايضا كانت متزوجة من رجل,على هذا النحو كنا في حالة عشق ,عاشقين,بعضنا البعض كان للخبر اثر بليغ عند الكل حول توجهنا.اذ الاجاج,المالح,طويلا,وقت محيرة حيث اين نحن يجب علينا ان نتحرى,نبحث,عن تلك التي تعني المشاعر الضارة.انا استذكاري مازالت بعد حيث كنت في متجر الكتب ابحث عن كتاب:((كيف اعرف اني مثلية؟))(من انها رجل -المترجم)تلك هكذا وضعت خارج استشعاري.من بعد مرور وقت فهمت انا:لايوجد اي شيء غير الانفصال عن زوجي(قبل تحولها الى رجل-المترجم) تلك عملتها انا من دون ضغط على ستيف,تلك اللحظة حيث هي كانت مازالت بعد عندها اسرة.حيث كانت تسكن في تينيسه المحافظة Tenneseرجلها كان كثيرا سلبي حول المثلية.ستيف كانت خائفة من ان اطفالها لايسمح لهم بالبقاء معهاحينما تنفصل عن زوجها.من بعدما ذلك في النهاية هي ايضا (من خلال تعليق-المترجم)الازرار(خيط الزر,من الازرارت-المترجم).طويلا استمرت قبلما ان حالة اطمأنانها.

الموسيقي البلجيكي سام بينيتس

مجلة علم النفس رقم العدد -6-2021 نص:فيفيان دي خير\\تصوير:ين روسينستين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-30-32(وصفحة 31 على كبرها صورة نصفية له وهو لابس بلوزة,فانيلية,سمائي اقرب للابيض وشعر رجالي قصير وكل ملامحه رجل وهو واضع يده خلف رأسه وامام جانبا بعيدا يحدق وجانبه خلفه افق فضاء سمائي وتحتها مكتوب جمل بخط كبير تقول:,ان تحولي في الحقيقة اخذت وقتا طويلا,اراها انا في صورتي القديمة,

De Belgische Muzikant Sam Bettens

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:vivian de gier\\fotos:jen rosenstein -p-30-31-32.

نحن ودعابة حكاوي نقد الساسة والناس الملفتة

هل هناك ناس من دون مشاعر للدعابة؟

,ان بحث زميلي الكندي رود مارتين Rod Martin وضع رؤية,تقول,ان الناس ذو اضطراب الكأبة قليلا ما يعملون فكاهة وذاتهم يجدون من انهم قليلا من الدعابة عندهم.لكن عملهم بالتأكيد ليست من مالتي حدثت من الداعابة هنا.وبعد ذلك...اولئك الناس المصابين بخلل التوحد الطيف.التنوع,من دون مشاعر للفكاهة التي عندهم.هناك توحيد المصالح والاباء(الام والاب-المترجم)عن استحقاق,مبرر,قبالة (المؤهلين-المترجم).ان الناس مع التوحد(نوع من الاضطراب-المترجم)يوميا عندهم دعابة,لكن نوع اخرى غير.تلك التي من خلالها ايضا تبيان اثبات العلمي.اذ شخص ما بالتوحد ومستوى تطور ثقافي منخفض محتمل سيكون يحتفظ بالدعابة ذات الاسس الواهنة.تلك التي ايضا كثيرا منطقية.ان الدعابة انعكاس من اشخاص التصوير العالمي. تلك التي تلعب مع التصويرالعالمي النوعية...على هذا النحو اذ انت تتطلع الى عالم كثيرا اخرى غير,ايضا مالتي انت...تجدها وحيث اين انت يجب ان تكون حول ضحكة اخرى غير.

متى تنمو الفكاهة عند الاطفال؟

,كثيرا مبكرا.في تصوير صوت اللعب ترى انت ...من الفكاهة بالعودة الى اسلوب كثيرا سهلة:التي ليست جديتا(على سبيل المزاح-المترجم) لكن ممتعة واجتماعماعية.وايضا عندها كل ...لان شيء ,من التي كانت,ومن بعد لم تعد مرة اخرى من جديد.ايضا تلك المتجاوزة للحدود,لانها بالنسبة للاطفال قليلا بالمعنى الضيق,لانهم لحظة يفكرون انك فعلا ذهبت.عندئذ يكونوا مازالوا بعمر اقل من عام.بعد ذلك تكون الفكاهة بطيئة ومعقدة.انا في وقت سابق كنت عملت بحث عن كيف تحكي نكات الاطفال.عندئذ ترى انت كيف تكون المهارات المعرفية معقدة عويصة.انت يجب عليك ان تعطي المعلومات الصحيحة المؤكدة بالضبط تماما في اللحظة الصحيح حول رعاية تلك البناء الصحيح ولب النكتة التي تبقى غير متوقعة.غالباما يكون النجاح تلك التي لم تعد موجودة,وتعطيهم لب النكتة التي كلها ذهبت او هم نسوها.

على هذا النحو هل ان الدعابة ليست متلازمة مع اللغة؟

,كثيرا من الدعابة القوية,ليست بحاجتها(اللغة-المترجم).انظر الى ام ار.باين,Mr.Bean.الى جانب ذلك ترى انك مع الدعابة  الجسدية حقا ملائمة مقبولة من المعقدة,الفكاهة المشوقة بالامكان ان تعمل,او بورمان Buurman وبورمان :في قوله الاصلية يقولها من دون كلمة وايضا انت تفهمها.من دون لغة تأتي انت ابعد في تفكيرك.ايضا كثيرا من...,الفكاهة التي من خلال الانترنيت سريعا في وتيرة عليا نشرت,من غير كلمات.التفكير في كثيرا من الصيغ التي طرحها بيرني سانديرس (وهو سيناتور ووكان مرشح للرئاسة الامريكية وهو سياسي امريكي من الحزب الديمقراطي ومعروف جدا-المترجم)Bernie Sanders حيث ظهر خلال حفل تنصيب الرئيس الامريكي الحالي جو بايدن وهو (اي ساندرس-المترجم)لابس قفازات(اكف ايدي-المترجم)صوف.(وهي التي تناولتها الصحافة والاعلام اذ كانت لافتة ذا غرابة ملفتة-المترجم)انت بحاجة معرفة ثقافية حول فهم تلك الفكاهة,(مثل قفازات ساندرس-المترجم)لكن تلك الكائنة من دون كلمات.

عالمة الاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس

مجلة علم النفس رقم العدد-6-2021 نص:بريندا فان اوش تصوير:ميليته راتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-95.

Socioloog Giselinde Kuipers

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:brenda van osch \\foto:milette raats-p-95.

نحن واشياء الفكر المؤنسة لعبور المؤلمة

 

على هذا النحو اذ انت تكادين بجوارها تجلسين...

,انها تلك الفظيعة.عندئذ سقوطك خارج المجموعة.تلك التي حقا مؤلمة اذ شخص ما غالباما يخطئ في حكاية الفكاهة او خطئ في لحظة الضحك.تلك مشاعراذ الفشل,من دلالة البحث ان الناس اولئك الذين تجنبوا معايشة,تجربة,هذا الاتصال.

نحن لانجد كل اشياء الدعابة ذاتها كيف تضعين تلك؟

,حيث اين انت قلت على سبيل المزاح حول عمل مالتي يجدها فكرك,تأتي الى الامام من محيطك الاجتماعي.مالذي عندك اذ طفل كمثال من التي حصلت عليها؟اي معايير التي كانت منذ وقت اذ في محيطك الاجتماعي حول الدعابة والتي ليست دعابة؟الناس يكونوا مع اللغة منشغلين,او ليست صحيح؟(اشياء تقال على سبيل المزاح-المترجم)اي المواضيع التي انشغلوا بها؟ان اطروحتي (لنيل الدكتواره-المترجم)مشت حول الاختلاف الاجتماعي في المشاعر التي ازاء الفكاهة.انا...بشكل اساسي ,اخذت, الاختلافات البارزة فيمابين ذو التعليم العالي والمنخفض,حقا هناك فجوة.اذ هناك ناس انا مسبقا اعرفهم كانوا كتبوا كثيرا عن المشاعر التي للفكاهة,حكاية ذو التعليم العالي:((انت ليست بامكانك ان تعرف بالضبط تماما متى هو عمل فكاهة.)) وذو التعليم المنخفض قالوا هكذا شيء:((انا اعرف شخص اتى الى الداخل,عنده للكل نبزوحالا حكى نكتة.اذ هو كل الوقت ظريف ومؤنس.)) بالنسبة لذو التعليم العالي الفكاهة شيء من التي باية وسيلة تجعلك ترى كيف سريعا وذكي تكون.ايضا شيء ما من العواطف المكتسبة,حيث بماذا مسبقا قليلا ما غير مريحة بعد ذلك المؤنسة.وبالنسبة لذو التعليم المنخفض تمشي الفكاهة ليست حول التحد الفكري,بل حول العلاقات الاجتماعية.تلك التي تمشي مصحوبة بالايمائات الكبرة وقليلا ما توزن,تختار,والى جانب ذلك يجب عليك ان تضع الملاحظة الصحيح التي ,تبين,انك تقصد الدعابة.انت تحاول ان تمزج تلك الاساليب,التي تولدت من الدائرة الاجتماعية المغلقة.ان الناس اولئك الذين بشدة كانوا ...او هبطوا من على السلم الاجتماعي التي بالامكان ان تكون ذاتها مالتي تخص الفكاهة عندئذ ايضا بشدة تخسر المشاعر.

عالمة لاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس

مجلة علم النفس رقم العدد 6-2021 نص:بريندا فان اوش تصوير:ميليته راتش ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-94-95.

Socioloog Giselinde Kuipers

Psychologie Magazine -nr-6-2021 tekst:brenda van osch\foto:milette raats-p-94-95.  

نحن ومشاعر عبور التردي

ماهي الدعابة في الحقيقة؟

,سؤال مزعج,لان الفكاهة كثيرا متعددة الاوجه واسلوب اتصالات معقدة.الفكاهة الكائنة في كل حالة من خمسة مكونات.الاولى...التي ان شيء ما حصلت من الغير متوقعة.او ليست كلها صحيح,او تأتي بالاشياء سويا تلك التي لاتقاس,لاتمرر,مع بعضها البعض.التي غالبا ما في  اسلوب اخرى غير التي عندئذ حقا ايضا مرة اخرى من جديد منطقية تكون وتلك عمل الفكاهة.خذ كمثال ذلك الرجل الذي وقف متعلق ,ماسك,بقضيب الدوش(وهي قالت كأنه في المترو واقف وهو يمسك بالدوش-الصفحات السابقه هذا ذكر -المترجم)تلك التي غير صحيح,ليست منطقية.و...حتى الى ان انت (تجتاز-المترجم)التي طبقا لاخرى غير,فكاهة منطق صحيح.عندئذ تكون السقطة في مكانها.الثانية ان الفكاهة ليست جدية.انت تأخذ التي ليست حرفيا,تلك نوع لعبة الفكري,الذهني,.العنصر الثالث تلك سرور لذة.ان الفكاهة تكون مصحوبة بشعور ايجابية ويجب ان تكون في الاغلب في الضحك.بواسطتها تلك الاجتماعي.تلك الرابعة.ان الفكاهة في الحقيقة كل الوقت تجعلك جزء من الاخرين تلك الحاجة الشديدة جدا.والمكون الاخير تلك المتجاوزة للحدود.اذ شيء ما حصل او شخص ما يقول من التي في الحقيقة غير ممكنة اوسمع شيء يكاد ان يكون عدواني,...هذه بالتأكيد مجموعة مستغربة.لذلك بامكانك ان تجد كثيرا منها.لكن ايضا انها عمل كثيرا معقدة.مركبة,.انها في الحقيقة اعجوبة الفكاهة التي هكذا غالبا ما تصل الى هذه اللحظة.

كيف يكون بامكاننا حقا تركيب التي غالبا ما هكذا؟

,ان الفكاهة واحدة من الوسائل الاكثر اهمية التي عندنا للاختبارات او الاخرين في التي ذاتها الجلوس طول الموجة.انا غالباما مجازي استخدم الخفاش.تلك الطنين المستمرة التي ترسل لمحيطها.التي في الحقيقة نحن مع الفكاهة نعملها,ارسال الطنين.لذلك نجد نحن  المهمة التي حول فكاهة ضحكتنا تكون,لانها تعني:اننا نفهم بعضنا البعض,نحن نستمع الى بعضنا البعض,نحن نرى العالم في ذات الاسلوب.

ان الضحك مؤكد معيتنا(اننا معا-المترجم).اذ نحن نرى الاخرين يضحكون,نريد ان نسمع التي هناك.الضحك ايضا المرئية الى اقصى حد,...تلك الشعور,حيث بماذا كثيرا ما تستخدم مع جسدك والوجه تلك المشاعر المعبرة التي نحن نحاول ان نخففها,نعتمها,لاننا نراها سلبية ومزعجة,(اي المشاعر-المترجم)مثل الحنق لكن الضحك في الاغلب تكون كثيرا مرئية وكثيرا من التقدير الايجابية.التي تعطي الشيء الاكثر اهمية من التي تستخدم فيما بين الناس.

عالمة الاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس

مجلة علم النفس رقم العدد -6-2021 نص:بريندا فا اوش تصوير:ميليته  راتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-94.

Socioloog Geselinde Kuipers

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:brenda van osch\\fotos:milette raats -p-94.

نحن والسلطة ومشاعر عبور الازمات المؤلمة

 

لماذا اعمل انا والناس الفكاهة المؤلمة؟

,ان الفكاهة فيها كثيرا من الوظائف.(وطبعا الفكاهة التي تتحدث عنها الحزينة جدا والفواجع المؤلمة منها فاجعة 11-9-2001 التي ضربت امريكا وهي اي الدعابة التي منها رسوم الكاريكاتير الصفحت السابقه هذا ذكر وحيث تورد الان-المترجم)انت بامكانك كمثال ان تستخدمها حول تجارب العالم المجزأة,بالذهاب الى البحث عن مالتي تعنيه,تلك التي خففت,(من المأساة-المترجم)التأكيد على الحدود الجماعية او حول الاخلاق التي تعطى.في بداية ازمة كورونا كانت...اغلب الظن انها وظيفة الدعابة الاكثر اهمية.اذ الهم ,القلق,التي حصلت ومن خلال عمل الدعابة,المشابهة للمشكلة الصغيرة بعض الشيء.بالاضافة لذلك ايضا طريقة اسلوب حول الجماعي بالذهاب الى البحث عن المعاني,الناس يكونوا في انعكاس الكائن الجوهري,نحن نبحث عن التفسير.عن مالتي حصلت بالضبط تماما,كيف ماهي التي قياسا علينا لذلك الذي نحن؟انا استحلي اولئك اطفالي من بعدما يومين من التعليم في البيت خلف ورق الجدران اريد ان الصقها؟ 

ماهي الدعابة المسيطرة؟

,ان الدعابة بدأت حول الحقيقة التي ان الفيروس اتت من الصين.((ان الفيروس سريعا حطم,خرب,لانها الدود التي كانت في الصين)) ان الناس المعنيين بالمشكلة مازالت بعد ليست هم ذاتهم المتأثيرين جدا.انها ليست حقيقة,انها تشبه الفيلم,التي تسمعها انت كثيرا تلك الوقت.بعد ذلك صارت كثيرا من الدعابة حول النظافة.((السعال انها المشكلة الواضحة والتي نحن ذاتنا اتخذناها قليلا من على الكعب ان تلك ايضا كانت باختصار مرحلة مع الدعابة الشديدة,لكن تلك التي سريعا قطعت,انتهت,في بلجيكا كمثال (تقديم-المترجم)صاحب متجر في اثنين كورونا هدية مورت سوبيته Mort Subite تلك التي كل انواع البيرة.تلك التي سقطت ليست في الارضية الجيدة.بالنسبة للدعابة كانت مسبقا.التي حقيقة فعلا مازالت بعد مؤلمة.اذ المرحلة المابعد ستبقى طويلا بالدعابة التي حول الاغلاق.(التي من خلال اجرائات كورونا-المترجم).تلك التي مع قضيب الدوش كمثال(وهي قالت انها مثل شخص تمسك بقضيب الدوش كأنه في المترو الصفحات السابقه هذه ذكر وحيث توردها الان-المترجم)وحول التي خزنت.الناس يحصلون على المشاعر التي تجعلهم يتواصلون مع التي حقيقة قليلا ما خسرت وتلك رؤيتك التي تعود في الدعابة.مثل صورة ,او رسم,النبي عيسى المسيح في العشاء الاخير,حيث بماذا الحواري كانوا ليست معه جالسين من على الطاولة بل (في الاتصال-المترجم)من خلال الزوم (وهي تعني الكفة-المترجم)Zoom تلك الجزء العبثية التي بدأت,في هذه اللحظة ارى انا كثيرا من الدعابة المرتبطة بكورونا.(منها التي تظهر في الكاريكاتيرفي الصحافة والاعلام-المترجم).بعض الدعابة حول روته (رئيس الحكوة الهولندية الحالي -المترجم)Mark Rutte وحول حضر التجوال الليلي,تلك التي حقيقة.من ذلك دلالة ان البحث عن المعاني التي كانت متوقفة.نحن نجدها كلها الحالة التي لم تعد مستغربة.

عالمة الاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس

مجلة علم النفس رقم العدد-6-2021 نص:بريندا فان اوش تصوير:ميليته راتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-93-94.

Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:brenda van osch\\fotos:milette raats-p-93-94.

نحن وعالم اليوم وعبور النكبات الحزينة

 

الاستاذة عالمة الاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس Giselinde Kuipers,تقول,:,,اذ شخص ما لك يضحك,تعرف انت:اننا نفهم بعضنا البعض,,

هي في وقت قصير جمعت 12.000من المحبوبة,على سبيل مزاح المنصة المخصصة للاساتذة coronagrappen اكدوا على الضحكة معا,حسبما قول استاذة علم الاجتماع وخبيرة الفكاهة خيسيلينه كوبيرس.(اي هي عالمة الاجتماع صاحبة هذا النص والفكاهة التي تتحدث عنها انها الدعابة الحزينة جدا والفواجع الكبرى منها فاجعة 11-9-2001 التي ضربت امريكا هذه من بين ماتذكره ادناه ومعها كثيرا من فواجع العالم التي اغلبها مجسدة من الرسوم الساخرة الموجودة في جل وسائل الاعلام والصحافة في كل العالم التي تلاحق الاحداث بمافيها الحالية ومن بين الاكثر اهمية منها مجلة شارلي ابيدو الفرنسية والسينما والتلفزيون منها التي تعرف بالكوميديا الحزينة والجادة وحيث هي تذكر الان كلها عن الماسي على مستوى العالم-المترجم)لذلك انها تلك المؤلمة اذ انت تخطئ في الدق على الرف(اي الخطئ في العمل او التصرف-المترجم).حينما هولندا في العام الماضي رسا فيها المطاف في الاغلاق الذكية,(من خلال اجرائات ازمة كورونا-المترجم)حسبما رؤية عالمة الاجتماع وخبيرة الفكاهة خيسيلينده كوبيرس كتبت في تويتر وواتساب مباشرة مرت باول فكاهة دعابة المنصة المخصصة للاساتذة.هي عملت مناداة,بالقول,:هل عندك دعابة طرافة ارسلها لي.خلال بعضا من اليوم استلمت الف دعابة.سابقا كان زميلها اجنبي في دراسة دولية.هذه وهي الفرصة التي قرأة الى النهاية حول الدعابة التي حول ابحاث الاحداث الجسيمة كانت.بداية يونيو عملت هي 12.000دعابة من الداخل (عن الاحداث الجسيمة المحزنة جدا-المترجم).في ثمانين لغة مختلفة.انها ايضا مازالت بعد مستمرة بالنسبة لها من هذه بيانات النكتة الضخمة من الاستنتاجات المفصلة التي بالامكان ان تستل.لكن التأكيد الثابتة,حسبما قول كوبيرس ان هذه كانت اول دورة فكاهة عالمية.بالنسبة للسير الاولى كانت ذاتها الفكاهة التي حول كل العالم.على سيبل مزاح المنصة المخصصة للاساتذة...بشكل شبه كامل الكل في ذات اللحظة وفي ذات الاسلوب.في كل مكان ذاتها سيطرة الخوف وعدم التأكد.(من خلال الازمة الحالية-المترجم).خلال ذلك انت ترى العالمي والعرضي من خلال البلدان والثقافات المماثلة ولادة تكون الفكاهة.(المحزنة اهمها رسوم الكاريكاتير التي تلاحق الاحداث-المترجم).تلك الطريفة,الوحيدة,.الرسم الساخر,الكارتون,عن شخص ذلك الذي في بيته امسك بقضيب الدوش كأنه واقف في المترو,انا عندي المؤكدة على ضوء خمسة عشر لغة.من بعدما ضربات 11-9 -2001 كانت ايضا موجة فكاهة (حزينة جداحول الفاجعة رسوم كاريكاتير ومانحو-المترجم)لكن حينما صارت فيمابين مختلف البلدان الكبيرة.في الولايات المتحدة الامريكية كانت صدمة مفجعة حول عمل الفكاهة,الحزينة جدا,والبلدان تلك التي هلهلت للضربات.اغلب الفكاهة,الظرافة,كانت من اوروبا ,تقول,:اننا نشعر بترابطنا مع الولايات المتحدة الامريكية VS لكن ايضا عملنا البعد المقبولة.

عالمة الاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس

مجلة علم النفس رقم العدد 6-2021 نص:بريندا فان اوش تصوير:ميليته راتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-92-93.

Socioloog Giselinde Kuipers

Psychologie Magazine-nr-6 -2021 tekst:brenda van osch\\foto:milette raats-p-92-93. 

انا المحبوب ودفق لهفة المحبوبة

 

اذ تكوين العلاقة (المتلعثمة-المترجم)...تلك علاقتنا التي من جديد تجلب شيء. هذه تصوير المحبة الساذجة حسبما دروست انها من الماضي من الوظيفة الاجتماعية التي ايضا منها المحبة.تلك التي كل شيء يجب ان تكون ظريفة,عمل سؤ فهم التعاسة.ان المحبة لم تعد تلك المحزنة كانت.مثل التي كانت في القرن التاسع عشر التي صورتها روايات دوستوفسكي وتيشيخوف Dostojevski en Tsjechov,حسبما قول دروست,اذ كبح مشاكل الشركاء(لازواج والتي كالمتعة والمسيار-المترجم)الفكر التي كانت منذ وقت قريب التي كلها مفتقدة.بالوقت الذي فيه الحياة ليست كل الوقت تمشي عبر الخلاف.ان دواء المحبة تكون كرز على الكعكة التعايش التي من الصعب ان تمشي فيها المحبة خارج الطريق.

,متى ما ان شخص ما ليست جيدا استمع,عندئذ تكون لحظة بدعة(قبضة,مودة,-المترجم)التي بالامكان في المرحاض تتخذ وفجأة محبة رائعتا.لكن بعدذلك ذاتها الذي لم يعد يتعلم.ان المشاكل العائلية بالامكان ان تكون دلالة مهمة حول مسعى سير عمل اخرى.ان وسيلة المحبة تكون حاجة ضرورية لحجب الضوء.طرح تلك الوسيلة التي انت تعملها من دون نقد,بالوقت الذي فيه هناك شيء ما يجب ان تكون تغيرت؟احيانا صحيح ان المحبة من بعضهم البعض تمشي وبدون محبة حول التكلفة.التكلفة التي كي مع بعضهم البعض يبقون,حسبما طرح دروست Drost.اذ الطفل كان يريد رؤية اخرى-ايضا دروست يأتي من الاسرة المنهكة-لكن الان لم يعد هكذا.مع المعرفة من الان بامكاني ان اقول انها كانت جيدة.نيتشه (فيلسوف الماني منتصف القرن التاسع عشر بداية القرن العشرين من بين الاكثر شهرة منذ عصر الانوار وحتى الان -المترجم) يقول كل تلك:((متى ما انت لم يعد بامكانك ان تحب,تعشق,يجب عليك ان تغادر.))

المحبة المضادة للكاَبة

,حقا انها فكر,(المداعبة الجنسية-المترجم)ليست كثيرا ذاغرابة اذ نحن,مثلما عمل ايرت وسافوليسكو,اولئك الذين قارنوها مع دواء مضاد الكأبة,حسبما قول سيرينبيرخ (اي هو الباحث الهولندي صاحب هذا النص-المترجم).,نحن ايضا نستخدم مضاد الكأبة كي نحصل على المدخل حتى الى تحديد المشاعر والرؤية التي ليست مجرد شيء ما.انها قصد استخدامك العلاج تلك التي تمكنك من اداء,قيادة,حياتك,مالتي من الكأبة او...ليست جيدة.متى ما شخص ما من تلقاء ذاته يصنعها من دون...,هكذا علاج المحبة في ذاتها الوسيلة التي بالامكان ان تساعد حول مشاعر المحبة.بخاخ انف مع...تمكنك من رؤية اذ مضاد الكأبة لاجل العلاقات في معالجة وضع الزوج,او الزوجة,.الدواء التي بالامكان ان تتخذ لازالة العوائق التي تتخذ من بينها معاناة العلاقة.تلك التي تكون وسيلة من ذاتها عملها والعلاقة التي تكون,من فرصة تكبير الفة السعادة.لكن ان عمل (المداعبة الجنسية-المترجم)من مشروب المحبة,التي عندئذ السؤال التي اننا نريد وسيلة حسبما قول سيريوينبيرخ.اذ انت الى هذه الدرجة اسكرتك (المحبة-المترجم)تلك التي انك في وهم من ان المحبة سير حياة,تأتي الاسئلة التي حول الموثوقية والتسيير الذاتي بالذهاب الى فوق لاني,انا,عندئذ مازالت مصدر محبتك؟ او انها فقط من خلال الوسيلة التي ان محبتك تجاه مشاعري؟ متى ما شخص ما يكون كل الوقت من خلال محبة مضاد الكأبة دعم مساندة في التي من على الظهر تحصل حول المحبة التي خبأة حتى ازهرت,هكذا النمو ,التطور,الشخصي التي بالامكان ان تكون.لك اذ شخص ما مرتبط بتلك دواء المحبة لمشاعر المحبة التي بالامكان ان تكون,عندئذ ايضا بامكاننا رؤية محبة؟

الباحث الهولندي لوته سيبريوينبيرخ

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 نص الاديب رونه فان بارين تصوير شوتيرستوك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-31-32.

Onderzoeker Lotte Spreeuwenberg

Filosofie Magazine\december 2020 Auteur Roanne van Baren Beeld Shutterstock-p-31-32.

WWW.Filosofie.nl 

نحن وعلاقة المحبة التي يمكن صنعها

حسبما المفكرين (الامريكيين الصفحات السابقه ذكروا-المترجم)Brian Earp en Juianلان الانسان المتسلسل من احادي الزواج:نحن صرنا عاشقين,مغرمين,والحصول على الاطفال بقت حوالي اربع سنوات مع بعض حول الكبيرة التي جلبوها,حيث لم يعدوا عاشقين والذهاب في البحث عن مرشح ( زوج اوعشيقة او عشيق-المترجم)جديدة.الانانية تلك التي سماها ريشارد داوكنس Richard Dawkins.كانت نظرية:..العمل الغير محددة في فائدتنا,بل المنشغلة فقط مع نجاتهم الخاصة.نحن لن نكون سعداء من دوافع فحص لصفاتنا الوراثية,لاننا نريد ان نبقى مع شخص ما (الزوج او الزوجة العشيقة التي بمثابة زوجه كالتي في المتعة والمسيار المعروفة بالعالم العربي-المترجم) حقا اذ التي مع دواء المحبة تلك انانيتنا...ذكية تكون واتخاذ المبادرة الخاصة؟ عندئذ نكون احرار وبامكاننا ان نصمم من علاقة محبتنا مثلما نحن نريد.كمثال من خلال بخاخ الانف مع...في استخدام الطرق العلاجية.

المحبة يمكن صنعها او تغييرها

حسبما فيلسوف المحبة يان دروست Jan Drost هذه الفكر البيولوجية,الاحيائية,.(اي التي كلها من الحواس التي التزازج و الفكر منها يكون-المترجم).انت اوعزت الموضوعية من خلال التي...عبر الكلام.لكن نظرية الانانية...التي بنيت على تفسير من مالتي...تكون وتعمل.هي تعمل كأننا قبطان سفينتنا التي ليست جيدة مع(تقديمنا مسبقا-المترجم).والتي بامكاننا ان نقاومها بوسيلة.حول اعتبار المحبة اذ شيء ما منها ذاتها والتي بالتأكيد كثيرا تأتي بالممر ومالتي انت بامكانك ان تقويها مع وسيلة.ان المحبة كثيرا جدا,تنهد دروست(الفيلسوف اعلاه-المترجم).حول بداية اسلوب التفكير.فوق ذلك بامكاننا -مع قليلا من التمرين -التي في الاغلب انها رؤية اخرى فيمابين منشط شبق الشهوة غير تلك حاجة التناسل من التي نطلبها والانسان الجميل ذلك الذي نحن نراه عاطفي حنون اخر غير.ان الناس ايضا مازالوا بعد عندهم ذاتها قدرة التفكير حول امكانية عمل المختلفة الغير فيما بين غريزة التناسل والمحبة.ان دواء المحبة افترضت بشكل دقيق تصوير عن كيف ماهي التي يجب ان تكون منها رؤية المحبة,علاقة احادي الزواج العاطفية الرومانسية.حيث اين اثنين من الناس (ازواج-المترجم)مع بعضهم يبقون طوال الحياة.

الباحث الهولندي لوته سبريوينبيرخ 

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 نص الاديب رونه فان بارين تصوير شوترستوك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-31.

Onderzoeker Lotte Spreeuwenberg

Filosofie Magazine \december 2020 Auteur Roanne van Baren Beeld Shutterstock-p-31.

WWW.Filosofie.nl 

  

نحن ودفق المحبة وتلاحق سنين العمر

 

حسبما برانجه (باحثة هولندية الصفحات السابقه ذكرت-المترجم)Suzan Branje يتوجب علينا ان نعمل كثيرا جدا للوقاية من الانفصال,الطلاق,.اذ نحن ننظر الى الجيدة للطفل,انها في الاغلب حالات جيدة تكون حينما الاباء(الام والاب والتي كالمتعة والمسيار-المترجم)يبقون مع بعضهم البعض.(وهو يحكي عن علاقة الزواج والمتعة والمسيار والانفصال عن بعض,انتهاء العلاقة, -المترجم).الافتقاد بالامكان ان تسرع بقائهم مع بعض الجيدة ومن دون استمرار الخصومة.ايضا بالنسبة للاباء(الام والاب-المترجم)سريان تلك الانفصال لاتحدد الوصول الى كثيرا من البهجة.حينما نكون نحن ليست سعداء,عندئذ سريعا نشير الى علاقتنا والتفكير بعلاقة اخرى ستكون عمل سعادتنا.لكن تلك التي غالباما تكون ليست الحالة التي تكون.ليست فقط بسبب الانفصال رعاية كثيرا من الشجن,حسبما قول سوزان برانجه,بل لان الناس ذاتهم اتخذوها.تلك المشاكل ذاتها غالبا ما تعود في العلاقة المابعد.

تاريخ الاستهلاك

,حسبما بعض الفلاسفة بالامكان ان يكون هناك حل لكل هذه التعاسة حسبما قول لوته سبرونبيرخ (اي هو صاحب هذا النص-المترجم)Lotte Spreeuwenberg هو عمل بحث عن الاخلاق لجامعة انتفيربين(جامعة هولندية على ذات اسم المدينة-المترجم) Universiteit Antwerpen عن امكانية تطبيقات الوسالئل الكيمياوية في المحبة....التفكير قبل ذلك بالامكان ان ترعى تلك علاقة الشركاء في ازمة العلاقة التي من جديد تجعلهم  يشعرون انهم ممنوعين عن بعضهم البعض وقليلا ما يتسرعون في الانفصال.تلك تجربة التفكير ليست بدون هدف لكن بالعودة الى البحث التي صدرت في عام 2005 في ناتور(تعني الطبيعة-المترجم).حيث اين كتب كيف...التي حول الرضاعة ايضا حث خفظ الارهاق العصبي بالامكان ان تكون مؤثرة وبالامكان ان ترعى الثقة,الاطمئنان,ربط وصل ومودة حنان.واذ نحن عندنا وسائل التي لرعاية كثيرا من المحبة وتزايد الرفاه.لماذا ايضا تكون عندنا متعة من التي اتخذناها؟مع ابتكارنا البيولوجي,علم الاحياء,(ممارسة الجنس اشياء المحبة وعمر الانسان-المترجم).بالتأكيد اذ نحن تقبلنا تلك المحبة البايلوجية (اي ممارسة الجنس اشياء المحبة-المترجم)من تاريخ الصلاحية(تاريخ الاستهلاك-المترجم)في سير السنوات تتلاشى تلك المحبة تلك مشاعرالشركاء (الزوج والزوجة والتي كالمتعة والمسيار العشيقة وماشابه-المترجم)ازاء بعضهم البعض تلك التي من خلال برمجتنا البيولوجية.(اي يصيرون قليلا يمارسون الجنس -المترجم).حسبما المفكرين الامريكيين براين ايرب Brain Earp و جون سافوليسكو Juian Savulescu ستكون مودة حناننا وهي واحدة من التي وضعها سبريوينبيرخ من :هكذا ممكن الحصول على كثيرا من الاطفال مع كثيرا من الناس الذين بامكانهم.

الباحث الهولندي لوته سبريوينبيرخ 

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 نص الاديب رونه فان بارين تصوير شوترستوك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-30-31.

Onderzoeker Lotte Spreeuwenberg

Filosofie Magazine december 2020 Auteur Roanne van Baren Beeld Shutterstock-p-30-31.

WWW.Filosofie.nl    

الناس وتجربة الحياة واضطراب المحبة

 

المنشط في المحبة

ان الاطفال احتمال كبيرة ان تكون عندهم حالة اضطراب مشاعر الكاَبة وايضا الاباء(الام والاب-المترجم)ليست كل الوقت يكونوا سعداء في الطلاق,الانفصال,.لكن احيانا بالامكان ان يبقون مع بعض.نتيجة عرض (مديح المخدر-المترجم)؟

ان ابائي(الام والاب-المترجم)كانوا لثلاث سنوات سويا حينما حصلوا علي.هم احتفظوا بعلاقتهم لمدة ثمانية اشهر من بعدما ولادتي ممتلئة كانت.وبعد ذلك قرروا الانفصال عن بعضهم البعض.حينما انا كنت طفل صغير كنت سبب هذا صدع الانفصال,الطلاق,دون تجربة وعي,لكن صدع الانفصال كانت مؤلمة وحاسمة.انا قبل ذلك كان يبدو علي التأثر اذ كل تلك مشقتي وتجنب ابائي كانت باقية.الان اذ تلك التي كانت ممكنة وابائي كان بامكانهم اخذ دواء المحبة التي بامكانهم ان يتكلمون مع بعضهم البعض؟تلك التي بواسطتها كان بامكانهم عبور حواجزهم الخاصة التي في الماضي كانت وبالامكان ان يتفهموا بعضهم البعض؟ عندئذ محتمل اننا كان بالامكان ان نبقى طويلا مع بعضنا البعض وبهجة المحبة.تلك الحنين,الشهوة,كانت كثيرا ثابتة كثيرا من الاطفال متعبين للاسر,للعوائل,.في العام الواحد قرر اباء 86.000 طفل قاصر انهاء علاقتهم (الزوجية او شبه الزوجية كالتي في المتعة والمسيار-المترجم)التي تبينت من خلال بحث تي ان او TNO.في كلها جنح لم يعد بامكانهم متابعة العلاقة الزوجية والعيش معا 91.000 (العيش معا مثل ذاتها علاقة المتعة والمسيارالمعروفة في العالم العربي وفيها يحق لهم انجاب الاطفال يمكن تسجيلهم باسم الام او الاب او كليهم دون ارتباط زواج-المترجم).ومعاناة الاطفال التي بالامكان ان تصل بهم الى مشاعر اضطراب الكاَبة.الخوف والسلوك العدواني.التي تبينت من بحث سوزان برانجه Susan Branje وزميلها بالذهاب الى نتائج الانفصال قبلما ان ينموا الاطفال.تلك التي تكون بسبب الاباء(الزوج والزوجة-المترجم) في الاغلب بسبب التراجع المالي,والخلافات مع بعض والانعزال كثيرا تجربة ارهاق.اذ الاطفال في تنوع عند احد الاباء (يكونوا عند الام او الاب-المترجم)هم ايضا على الدوام مألوفين في مقتطف محيطهم.اذ غالبا ما يكون نمو جديدة,مثل الاسر المركبة.الاطفال عندئذ بالامكان ان يشعرون ليست بالتي يسمعونها.هم لايحصلون على صوت,بل تأتي من حالة التباعد المبررة.

الباحث الهولندي لوته سيرووينبيرخ

مجلة الفلسفة عدد ديسمبر 2020 نص  الاديب رونه فان بارين تصوير شوترستوك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-28-30.(وصفحة 29 على كبرها صورة شريط دواء حبوب مرسومة مثل قلب الحب -المترجم).

Lotte Spreeuwenberg

Filosofie Magazine december 2020 Auteur Roanne van Baren Beeld Shutterstock-p-28-29-30.

WWW.Filosofie.nl