ماهي الدعابة في الحقيقة؟
,سؤال مزعج,لان الفكاهة كثيرا متعددة الاوجه واسلوب اتصالات معقدة.الفكاهة الكائنة في كل حالة من خمسة مكونات.الاولى...التي ان شيء ما حصلت من الغير متوقعة.او ليست كلها صحيح,او تأتي بالاشياء سويا تلك التي لاتقاس,لاتمرر,مع بعضها البعض.التي غالبا ما في اسلوب اخرى غير التي عندئذ حقا ايضا مرة اخرى من جديد منطقية تكون وتلك عمل الفكاهة.خذ كمثال ذلك الرجل الذي وقف متعلق ,ماسك,بقضيب الدوش(وهي قالت كأنه في المترو واقف وهو يمسك بالدوش-الصفحات السابقه هذا ذكر -المترجم)تلك التي غير صحيح,ليست منطقية.و...حتى الى ان انت (تجتاز-المترجم)التي طبقا لاخرى غير,فكاهة منطق صحيح.عندئذ تكون السقطة في مكانها.الثانية ان الفكاهة ليست جدية.انت تأخذ التي ليست حرفيا,تلك نوع لعبة الفكري,الذهني,.العنصر الثالث تلك سرور لذة.ان الفكاهة تكون مصحوبة بشعور ايجابية ويجب ان تكون في الاغلب في الضحك.بواسطتها تلك الاجتماعي.تلك الرابعة.ان الفكاهة في الحقيقة كل الوقت تجعلك جزء من الاخرين تلك الحاجة الشديدة جدا.والمكون الاخير تلك المتجاوزة للحدود.اذ شيء ما حصل او شخص ما يقول من التي في الحقيقة غير ممكنة اوسمع شيء يكاد ان يكون عدواني,...هذه بالتأكيد مجموعة مستغربة.لذلك بامكانك ان تجد كثيرا منها.لكن ايضا انها عمل كثيرا معقدة.مركبة,.انها في الحقيقة اعجوبة الفكاهة التي هكذا غالبا ما تصل الى هذه اللحظة.
كيف يكون بامكاننا حقا تركيب التي غالبا ما هكذا؟
,ان الفكاهة واحدة من الوسائل الاكثر اهمية التي عندنا للاختبارات او الاخرين في التي ذاتها الجلوس طول الموجة.انا غالباما مجازي استخدم الخفاش.تلك الطنين المستمرة التي ترسل لمحيطها.التي في الحقيقة نحن مع الفكاهة نعملها,ارسال الطنين.لذلك نجد نحن المهمة التي حول فكاهة ضحكتنا تكون,لانها تعني:اننا نفهم بعضنا البعض,نحن نستمع الى بعضنا البعض,نحن نرى العالم في ذات الاسلوب.
ان الضحك مؤكد معيتنا(اننا معا-المترجم).اذ نحن نرى الاخرين يضحكون,نريد ان نسمع التي هناك.الضحك ايضا المرئية الى اقصى حد,...تلك الشعور,حيث بماذا كثيرا ما تستخدم مع جسدك والوجه تلك المشاعر المعبرة التي نحن نحاول ان نخففها,نعتمها,لاننا نراها سلبية ومزعجة,(اي المشاعر-المترجم)مثل الحنق لكن الضحك في الاغلب تكون كثيرا مرئية وكثيرا من التقدير الايجابية.التي تعطي الشيء الاكثر اهمية من التي تستخدم فيما بين الناس.
عالمة الاجتماع الهولندية خيسيلينده كوبيرس
مجلة علم النفس رقم العدد -6-2021 نص:بريندا فا اوش تصوير:ميليته راتس ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-94.
Socioloog Geselinde Kuipers
Psychologie Magazine-nr-6-2021 tekst:brenda van osch\\fotos:milette raats -p-94.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق