نحن وحاجة عبور زمن الحروب والتكفيرية وتألق مجتمع التعددية

ميزة المدينة الفاضلة

توماس موريه (1478-1535)(اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)Thomas More

في زمن الانسانوي(مؤيد للمذهب الانساني-المترجم)الانغليزي توماس موريه كان سرقة الحرب استغلال ورشوة من نظام ذلك اليوم.من من خلال هذه المشاكل شدد في سير بحثه بالذهاب الى التي كيف يكون المجتمع المثالية التي فيها هكذا رؤية.في كتابه المعنون المدينة الفاضلة(1516) كتب موريه الجزيرة الحاملة نفس الاسم حيث على اي شيء الناس يعيشون في الحالة الممتازة.انها المتقدمة الى حد بعيد الحرية الدينية,ومساواة الرجل والمرأة,والاماتة الرحيمة والانفصال(التي كانت طبقت-المترجم)المستشفيات تكون للكل مجانا وتكون من دون تغذية,قيادة,الحرب التي كانت.حجر اساس الزاوية الاكثر اهمية من هذه الطوباوية انتفاء المجتمع من الملكية الخاصة.حسبما موريه كانت تلك لبب جوهركل المشاكل الاجتماعية في تلك الوقت.في المدينة الفاضلة وضع كل الزيادات,العلاوات,التي كانت مخزنة في المركز الرئيسي,للمتجر المفتوح للكل.مع المدينة الفاضلة كان موريه مؤسس التناسق الجديدة من الادب والسياسة والفلسفة.هذه الطوباوية اسلوب فني طرحها الادباء في حالة المخططات الادبية معطى المجتمع المثالي.هذه المخططات كانت على الاطلاق لاتقصد الدلالات,الارشادات,ازاء نزع ,تجرد,من تلك الحالة,بل اذ التأملات على كيف يكون بامكاننا التعايش المثالي اذ من دون القيود العملية التي كانت.الاسلوب الفني سريعا صارت موسعة شاملة مع(الطوباوية-المترجم)رواية ...حيث اين التي صحيح الشبح المستقبلي التي وصفت بايجاز.الغير متوقعة بما يكفي...من المدينة الفاضلة ايضا ذاتها عديد من العناصر التي نحن الان وسمناها(بالطوباوية-المترجم).هكذا العبودية كانت سمح بها اذ عقوبة للمجرمين.ومن ذا الذي كمثال العهر,كانت تقريبا عمل العبد,الرق, وفي السلاسل الذهبية...لذلك صار الذهب حسبما موريه غير جذاب ازاء الذين بقوا من سكان المدينة الفاضلة.اضافة لذلك فأن تدخل الحكومة متقدمة الى حد بعيد في تركيب الاسر,العوائل,اذ تلك المجتمع في الاخير كلها جيدة تكون.حقا انها ليست طوباوية تلك المدينة الفاضلة.

الفيلسوف الانغيليزي توماس موريه

مجلة الفلسفة عدد نوفمبر\تشرين الثاني 2021 الادباء الهولنديين فيمكه فان هوت وتيم ميشيليس تصوير رينوت دايكسترا ترجمة سلام فضيل من  الهولندية-ص-23.(وعلى جانب وسط الصفحة صورة امرأة من الخلف وشيء من الجانب تخطيط  بثياب جاذبية وحداثة عالم اليوم لابسة بنطلون وبلوزة من دون اردان وشعر طويل بعض الشيء منسدل على ظهرها وهي بغنج واقفة شابكة ساقيها و تضع احد يديها على الشرفة متكأة والاخرى على جبينها وهي بعيدا مطلة تنظر على المدينة ويظهر ابطها وشيء من طرف النهد(وطبعاهذا زي الملبس الان موجود في اغلب بلدان العالم النامي والمتقدم منها العراق واغلب العالم العربي) وقطة على حائط الشرفه قربها تمشي وعلى مسافة تظهر المدينة مطلة وفي طرفها الابعد تظهر قبب منارات ذات الجامع والكنيسة والمعبد تشير الى المجتمع التعددي بما فيه الديني وفي طرفها الاقرب سلم عريض كالتي في الاماكن العامة -المترجم)

Thomas More

Filosofie Magazine\november 2021 Auteurs Femke van Hout en Tim Miechels Beeld Reinout Dijkstra-p-23.

WWW.Filosofie.nl