ان نظريات المؤامرة كانت وضعت في مكان اخر اذ الغير عاقل,اذ((السلاح السيئة))لكن هناك كثيرا سقطت على الاشياء التي جهزت.ان مصدر الالهام الاكثر اهمية من هذه نقد فيلسوف القرن العشرين كارل بوبير Karl Popper الافكار التي تابعها كل المجتمع التي عن هذر مؤامرة كبيرة,قول بوبير,لان العالم مصادفة كثيرا متعلق مع بعضه البعض,بشكل غير معقول وغير مؤكد.لكن ايضا يجب على بوبير ان يعترف بتلك الفكرة كمثال تلفيق,اختلاق,من ان العراق كان صارت عنده اسلحة دمار شامل.حيث اين الحقيقة بعدئذ وضعت انت الحدود التي فيمابين الهذر والنظريات تلك العقلية والشرعية كانت؟هناك بامكانك من دون القاعدة العامة ازاء التي اعطيت.هكذا القول بصوت جهوري نتيجة من بحث فلسفي طوال ثلاثين عام عن نظريات المؤامرة,انت يجب عليك ان تنظر كل واحدة على حدة منفصلة.انا ملهم من خلال افكار بوبير التي حول السياسة والمجتمع المنفتح.حسبما هو نحن صرنا في المجتمع المنفتح في مواجهة مع كثيرا من مختلف القيم وبامكاننا النزاعات,الاختلافات,تلك التي من ذلك لاتتابع في تلك الاسلوب العقلي المحض الخالص التي سويت,مسحت,حقا يجب علينا هناك مع بعضنا البعض من تلك الرؤية التي تظهر.السؤال:كيف؟انا اجد تلك عدوانية واستقطاب,خلق تناقضات,للمناداة:((ان تلك الهذر يجب علينا ان نقتلعها بشكل عادي!))انها ليست الاسلوب التي اريد ان اراها في المجتمع المنفتح,مع الروايات التي في هذا الكتاب(كتابه الجديد المعتمد عليه في ذا النص-المترجم)نريد اخرى غير,والبحث عن اساليب جيدة.
بريد-تروت (وهوعنوان كتابه اعلاه-المترجم)post-Truth
,لماذا نحن نشعر اننا مهددين من خلال تلك الفكرة التي بالامكان ان تكون في مختلف الحقائق الى جانب بعضها البعض؟(اي بعيدا عن التعصب-المترجم)ان ردنا على مؤامرة المفكرين تشبه,رد,المتطرفين على الملحدون والمؤمينين,مثلما تلك التي من الفيلسوف الانغليزي ريشارد داوكنس.Richard Dawkins.بالوقت الذي فيه انت ايضا في وسيلة التسامح مع الناس الذين بامكانك ان تعاشرهم تلك النظر على العالم الاخرى الغير.(اي التعددية التنوع-المترجم).مع كورونا هناك ضغط اضافي في التي ظهرت.ان الخيار البديل حقيقة صارت وصمة اذ((خطرة))بالوقت الذي فيه كثيرا من الاسئلة حول الفايروس والاجرائات ,الاسئلة تلك التي من صالح النقاش المفتوح العمل المرئي.كيف ماهي خطر هذه الفايروس؟كيف ماهي الاجرائات المؤثرة الفعالة؟
عالم الاجتماع الهولندي يارون هارامبام
مجلة الفلسفة عدد\نوفمبر\تشرين الثاني 2021 الاديب الهولندي افانا افكوفيك تصويرشوترستوك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-28-29-30.
Socioloog Jaron Hrambam
Filosofie Magazine\november 2021 Auteur Ivana Ivkovic Beeld Shutterstock-p-28-29-30.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق