الحكومة وحق الناس سرعة مواجهة الازمات

,هذه الازمة (كورونا-المترجم)سرعت التغييرات الجذرية البنيوية,الهيكلية,

بينما الحكومة الهولندية تحاول مساعدة القطاع الخاص تغيير الاقتصاد من تحت تأثير تسارع ازمة كورونا.تلك السؤال التي حول مواجهة الازمات,لكن ايضا حول موقف من الازمة التي ليست جيدة كانت,هكذا,قول,اريك ستام استاذ التنظيم,التخطيط, الاستراتيجي والمقاولة والاقتصاد في جامعة اوتريخت (جامعة هولندية على ذات اسم المدينة التي هي فيها-المترجم)Universiteit Utrecht Erik Stam:,انها خطرتا التي حول طرح تلك التي انها عما قليل مرة اخرى من جديد تعود تلك الاعمال التي تكون المعتادة.

كيف تكون حالة لاقتصاد قبل ذلك؟

,بالنسبة ل...كورونا عملت اقتصاد السنة في هولندا جيدة اكثر من اي وقت.وحينما اتت الازمة.على الرغم من ذلك نرى نحن انخفاظ الافلاسات التاريخية.ان الشركات الجديدة استعادت وعيها اكثر من السابق,لكن مازال بعد كل الوقت هناك كلام عن النمو.مقاومة تلك التي حقا تلاشت,كثيرا منها فك عنها حالة الافلاس.والبطالة منخفضة بشكل استثنائي رائعتا.باختصار,الذهاب الى حالة السير الجيدة.التي بالتأكيد لها ثمن:كثيرا جدا التي وصلت الى حالة الضخ.(وهي ان الحكومة تضخ كثيرا من الاموال لتعويم الشركات وعموم الناس خصوصا وقت الازمات حيث هو يقول-المترجم).

هل ان حزمة المساعدات الكبيرة فكرة رشيدة؟

,ان اجرائات تدبير الازمة خطط سياسة جيدة,لانك مع هذه حزمة المساعدة التي من غير الضروري ان تحدث ضرر.لكن في لحظة معطيات الرز اجل انها سؤال هذه التي كلها جديرة.مالتي يجب ان لايدفع ثمنها جيل المستقبل ومالتي نعتبرها نحن لاتجعلنا نحن ذاتنا اثرياء؟(اي يجب ان لاتكون-المترجم)اذ مارك روته (رئيس الحكومة الهولندية الحالية من حزب احرار الشعب الديمقراطي-المترجم)VVD Mark Rutteيقول اننا سويا نكسب هذه الصراع,حينئذ يعمل هو التي حدثت مثلما نحن من بعدما الازمة نعود الى محور الاعمال المعتادة.التي انا اجدها قليلا ما خيالية وذاتها تسائل الترتيب.الاشهر الاولى   تكون مازالت بعد تحملت,صبرت,تلك التي كانت من صدمة الضررالحادة التي لم تدم طويلا.لكن الازمة استمرت طويلا,تلك التي انك حقا يجب عليك ان تتسائل كيف يكون بامكانك الاحتفاظ بهذه الممتلئة.

اريك ستام استاذ التنظيم الاستراتيجي(خطط طويلة المدى-المترجم)والاقتصاد

مجلة سبانينغ رقم العدد -1-فبراير 2021 نص:بارت لينسين تصوير نيكه مارتين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-16-17.(وعلى كبر منتصف صفحة 16 صورة نصفية له وهو واقف امام مكتبته مغبشة تظهر وهو لابس جاكيت اقرب للاسود وفيها خطوط مربعات ازرق داكن وقميص اقرب للابيض بخطوط رصاصية وبشعر معتدل ولحية قصيرة وهو امام ينظر-المترجم)

Erik Stam Hoogeleraar Strategie en Ondernemerschap 

Spanning Magazine -nr-1-fbruari 2021-p-16-17.  

الحكومة وحق الناس بنظام حياة الرفاه

 

الاقتراح الثانية(الصفحات السابقة ذكر الاقتراح الاولى حيث طلب منه توضيح المقترحات التي هو يقترحها حول حياة الرفاه ومانحو للفرد والمجتمع-المترجم)اصلاح النظام الضريبي.نحن يجب علينا ان نخفظ ضريبة الدخل,المالية التي كانت من ضريبة الممتلكات العليا.هكذا بامكان الناس اولئك الذين الان ماليتهم ليست قوية,ايضا عندئذ دفع الضريبة والاحمال الثابتة,وبعدها,يفضل عندهم مال بما يكفي لبناء مخفف الصدمات (الاقتصادية,ان يكون الناس دوما عندهم قدرة مالية-المترجم).والاقتراح الثالثة اصلاح سوق العقار.انا مسبقا اريد ان انادي على العمل التي تتسبب في التصاعد المالي من الايجار وثمن البيوت مثل تخمين مساعدة الدين الحكومية وامكانية التسليف.بعدذلك محتمل انها ليست بحاجة كثيرا من بناء الملحقات ,الاضافية,.لاننا لاتوجد عندنا مساحة كثيرة في هولندا.

هل ان التغيير التي انت تدعو لها هل هي ممكنة داخل الرأسمالية(فكر عقيدة التي صاركل العالم يتبناها من بعدما الحرب االباردة والتأكد من فشل حقبة الاتحاد السوفيتي والقطبية-المترجم)او قبل ذلك يجب علينا الذهاب الى نظام اقتصادي اخرى غير؟

,داخل الحزب الاشتراكي الهولندي SP من دون شك هناك ناس من الذين يفضلون ان يروا اليو او غدا نهاية الرأسمالية.لكن انا لاامشي الى هذا الحد.انا كتبت كتاب حول نجاح الرأسمالية منها هي ذاتها.ليست حول توديعها(وهي تعتبر حتى الان دوما قادرة على اصلاح ذاتها -المترجم)والدعوة للاشتراكية او تكوين نظام اقتصادي اخرى.(لايدعو لهذا-المترجم).في هذه الرغبة محتمل اني معتدل.انا ايضا عن وعي قررت من خلال تلك التقارير والمقترحات التي كلها كانت كمثال لجنة بورستلاب.اجماع في الرأي انا بنيت التي قدما للامام من المعرفة  الكائنة الموجودة,الافكار واجماع في الرأي.بعد ذلك ايضا من دون اعتذار حول قول:ان هذه كلها من المناظر الجميلة,نحن مازال بعد عندنا توافق مع المابعد.كلا,هذه حقا حول التي من سير توجيه القيادة.ونعم حالا.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد-1-فبراير 2021 نص:تايمن لوسي تصوير ريار بوكسيم ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-9.

Dirk Bezemer

Spanning Magazine -nr-1- fbruari 2021 tekst:Tijmen Lucie Foto Reyer Boxem-p-9.

الحكومة وواجب حفظ الدخل الجيدة للفرد والمجتمع

 

كيف بامكاننا عمل اقتصادنا ومجتمعنا القوية,المعززة,؟

,غالباما نفكر بتلك الحالة او السوق.لكن ان تلك ليست كل شيء.انا اعتقد ان التي تضع كثيرة المتانة القوية,ذا المقدرة,في الروابط الاجتماعية,او المشترك العام.كثيرا من تكوين المعاشرة,في الاتحادات,وفي الكنائس وفي الجمعيات او التي كانت ضيعت.تلك التي اعتقد انا انها جزء من شهادة تصريح قوية لماذا كثيرا من المجتمعية والاقتصادية الهولندية قليلا من القوة عندها.تلك الرواية التي حول كيف يكون التغيير الاجتماعي,حيث اين ايضا يجب ان يسقط مصطلح الليبرالية الجديدة.تلك التي في الحقيقة انا ليست خبير فيها.حيث اين حقيقة انا كثيرا اعرف عن قوة المتانة المالية.اذ في بلدنا كثيرا من الاسر,التدبير المنزلي,عندهم قليلا من مخفف الصدمات (الاقتصادية-المترجم)انت عندك مجموعة من الناس عندهم نمو مالي كبيرة التي ليست قوية,معززة,. ان هذه ليست فقط لهم,بل ايضا مشكلة اجتماعية.

هناك يجب عليك ان تعمل شيء ما.التي بالامكان ان تكون ابتداء من السياسة او الافكار الاخلاقية,لكن الاكثر اهمية الاسباب المالية الاقتصادية:بشكل عادي انها تكلفة كثيرا من المال.صحيح في الاوقات السيئة ترى انت تزايد الفقر.تلك الاثمان من ذلك تأتي لحساب السلطة العامة والبلديات.اذ البلد بالغة الثراء نحن عندنا كل الوسائل التي للرعاية قبل ذلك,مسبقا,تلك التي تجعل كثيرا من الناس عندهم مالية كثيرا قوية.انا هناك ايضا اعمل الاقتراح,العرض,الملموسة ازائها.

هل عندك بعض الايضاح عن هذه الاقتراح؟

,اولا اننا نعود في مرونة اوقات العمل في سوق العمل.التي تعطي الناس كثيرا من القوة ووضع الدخل الاًمنة,مع التي اخذت اولئك الذين ذا الدخل المنخفض.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد -1-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-9.

Dirk Bezemer

Spanning Magazine-nr-1-februari 2021-p-9. 

السلطة وواجب اقتصاد الرفاه ونوعية الحياة البهيجة

 

لكن هل يجب ان لاتقصط بعد اكثر ديون الدولة؟

,نحن يجب علينا ان نكون قصطنا ديوننا لاننا في يوم ما سنتوفى.تلك حالات السير الغير مميتة,في هذه القرنين(القرن فترة زمنية تساوي مائة عام-المترجم)منذ 1814ان السلطة متواصلة مستمرة في عمل الديون.تلك التي من دون اي مشكلة.التي في يوم ما ستكون ليست في حاجة هذه التقصيط  تلك الاسطورة.هناك ايضا مازال بعد تأتي التي بها تلك الجزء الكبيرة من الديون فأنها ممتلكات هولندية.كثيرا من الهولنديين عندهم اموال في تكوين سندات الحكومة,الخزينة,.مع بعضها البعض جمعت تلك التي تقريبا نصف الهولنديين مدانين للدولة.الناس يستلفون المال من السلطة وقبل ذلك يحصلون على استبدالها بالسندات.ان الحكومة بامكانها المال(عندها قدرة مالية-المترجم)التي عندئذ تستخدمها لمساندة الاقتصاد وفيما بعد يعاد الدفع,لها,مرة اخرى من جديد.هذه ليست ديون هولندا.بل انتقال المال داخل هولندا.

كيف يكون بامكاننا قبل ذلك رعاية تلك حالة البلد التي ليست فقط في معايير,قواعد,الاقتصاد قيست اذ...

,ان هذا سؤال مهمة انا استخدمت ...ذاتها كثيرا,لانها مقتضبة وغالباما معيار مقبولة لعملية حساب الرواتب وعوائد مكاسب الارباح.هذه كثيرا تقال,مؤكد اذ انت تريد ان تعرض,تلقي الضوء على,دفق سيل المال.لكن لاتقول عن كلها.نحن مستقبلا سيتوجب علينا كثيرا من المصطلحات اذ سعة توسع مقاس الرفاه من سي بي اس (مؤشر عائد الاستثمار ببورصة امستردام يضم سعر تداول جميع الاسهم الهولندية المتداولة باستثناء اسهم صناديق الاستثمار مضافا اليها عائد الارباح-المترجم)CBS التي يجب ان تستخدم في الحوار التي حول حالة البلد.الى جانب ذلك تلك مشكلة كثيرا من الاستثمار المستدامة الثابتة ليست مباشرة فحوى مكاسب الارباح.ان تلك كذلك تكلفة مال للمحافظة على المناطق الطبيعية,قيادة سير الحساب,في جريان مياه التي تجلب,او السكن المعزولة.تلك دفق سيل عائدات الارباح المداخيل ليست كل الوقت قدما للامام تلك التي نحن بامكاننا ان نتمكن منها بالارقام.تلك العمل الصعبة حول مال الاقتصاد الحوار التي حول شيء اخرى التي من بعدما تلك ال...تلك اجدها انا حقا تحديد.من المؤمل تقيدنا بتلك هناك التي مازالت بعد في تدرج,الباب الامامي,.نحن يجب علينا في كل الوقت ان نفكر بالمحافظة على  تلك التي هولندا بصفة اساسية التي حول تجزئة العائدات والثراء ونوعية الحياة,ليست حتى الى درجة نمو الاقتصاد الكبيرة.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد-1-فبراير2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-9.

Dirk Bezemer

Spanning Magazine -nr-1-fbruari 2021 -p-9.   

السلطة وواجب ضخ استثمار في اقتصاد رفاه الفرد والمجتمع وعبور النكسة

 

كيف نحن نقوي القطاع العام الان وديون الدولة مستمرة بالارتفاع؟

,بواسطتها انت تقترح تناقض تلك التي(غير موجودة-المترجم).مثل مشكلة تصاعد ديون الدولة التي ستكون لمالية القطاع العام.انا اعتقد -بشكل شبه كامل ان كل الاقتصاد الهولندي متوافقة مع التي -ان هناك مساحة بما يكفي في مالية الدولة التي لمالية القطاع العام الجيدة وللبلديات(السلطات المحلية-المترجم).اذ التقرير التي وضعت الان من وكالة التخطيط الاجتماعي والثقافي Social en Cultuureel Planbureau حيث اين المتعلقة بتلك المساهمات الاجتماعية ان الفشل المزعومة  التي كانت كثيرا جدا من الافرع التي على لوحة البلديات التي كانت زحزحت من دون الميزانية الضرورية,مع كل تلك المشاكل.صحيح في نكسة تراجع حيث اين نحن نجلس الان وفي السنوات القادمة,انها كثيرا مهمة للبنية الاساسية للمجتمعية والعامة جيدة النظام التي تحصل.نحن بشكا عادي عندنا لها كثيرا من المال,لاننا بلد ثرية.فوق ذلك:اذ انت الان استثمرت (وظفت الاموال-المترجم)سيكون كثيرا من الناس يتبناها,يتقبلها,في القطاع العام وسير دفع الرواتب العليا,تلك التي ايضا متوافقة مع كثيرا من مكافحة نكسة التراجع المؤثرة الفعالة.تلك التي الان صحيح انها لحظة التقاط هذه المشكلة.

هل حقا تلك تمشي بعد اكثر مرة اخرى من جديد قبالة,ضد,تلك حالة اسطورة دفتر المصروفات المنزلية التي ان الحكومة لم تعد تصرف,تنفق,التي تلقتها.كيف تدحض,تفند, انت تلك الاسطورة؟

,عندئذ انا ساقول:انظر الى الارقام.تلك تسلسل المعلومات الرائعة من سي بي بي مع التي ربما تكون مغبرة  العنوان:طويلا من سلسلة الوقت اموال السلطة Lange Tijdreeks Overheidsfinancien الوقت الممتدة حتى الى 1814تلك بداية مملكة هولندا.في ذلك ترى(وهو مرفق جدول الوقت على كبر صفحتين-المترجم) انت السلطة التي في اخر نصف قرن (وهو مرفق جدول من 1970 الى 2019-المترجم) في اربعة من خمسة سنوات كان هناك عجز,على هذا النحو كانت كثيرا صرفت (اي السلطة وهومورد ارقامها التصاعدية في الجدول-المترجم)من تلك التي تلقتها.ان هذه تعني ان السلطة كثيرا من المال تستثمرها في الاقتصاد وبعد ذلك تسحب منها من خلال الضريبة.نحن نسمي تلك ,عجز,(في الميزانيه -المترجم).في الحقيقة انها سير مساندة دعم الاقتصاد.لذلك ان البقايا ليست في الجيدة:خسارة الاقتصاد في تلك مصادفة, حادثة ,المال.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد -1-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-6-9.(وصفحات 7و8 على كبرها جداول ايضاحية سنوية وخمسية حول الاقتصاد-المترجم)

Dirk Bezemer

Spanning Magazine -nr-1-fbruari 2021 -p-6-9.

السلطة وواجب اقتصاد رفاه الناس وعبور الازمات

 

لذلك انت سيتوجب عليك تعديل نظام الضرائب.(اي خفضها -المترجم).مع ذلك انا قررت,ختمت,بتلك تقرير التصميم التي لنظام الضرائب الجيدة,من خبراء الضريبة في عام 2019.تلك طرحهم التي لكل تكوين الدخل من الثروة الكبيرة فأن الضريبة(الثقيلة-المترجم) التي عن الاجور الكبيرة بالامكان ان تخفض,الضريبة,والمنطقة التي تعززت من الاغلب الاعم من الهولنديين تلك المرتبطة باجورهم.اذ انت تعمل التي ان منطقتك فيها كثيرا من المال,ستكون الجزء الكبيرة من كل...,في ايادي الناس اولئك الذين ايضا انفقوها.تلك التي تجلب نمو الاقتصاد الجيدة وتجعل كثيرا من الناس يحصلون على حصص,اجزاء,من تلك النمو.

اذ اغلب التي عرضت من بيان وقائع الاعمال مثل تلك التي بفضلها عميقا خفضت ديون الدولة.هل انها في حقيقة الواقع انها ليست ميزة فضيلة نفع؟

,ان مشكلتي مع هكذا الفاظ ,مخارج,تلك التي تلقي الضوء على جانب واحد من الميدالية فحسب.الجانب الاخرى ان الدولة التي قسطت ايضا فيها اضرار من التي ذاتها التي جلبت,احضرت,.وهي ان السلطة قليلا انفقت على عمل القطاع العام ومالية البلديات(السلطات المحلية-المترجم).انها ليست من دون سبب تلك التي ان كل القطاع العام في السنوات السابقة التي وجدت في ماليفيلده وتلك التي كثيرا من جراء مشكلة البلديات المالية.انها نتيجة من تلك خفض ديون الدولة الجميلة.(وهذه في الغالب تتسبب بمشكلة كبيرة لكثيرا من البلدان وعموم الناس منها التي حدثت قبل سنوات للارجنتين ومن ثم اليونان التي انحدرت اي اليونان حتى تدخل الاتحاد الاوروبي لتعويم كل اقتصاد اليونان بمافيها ضرائب الديون وبشكل اقل خفيف لم يصل حد المشكلة في ايطاليا واسبانيا وغيرهذا كثيرا في العالم النامي واسوئها العالم الفاشل-المترجم).انا فيماعدا ذلك عندي التي تستحق كثيرا من المديح حول رد الحكومة(مجلس الوزراء-المترجم)على تقييدات كورونا.مقارنة مع بلدان اخرى فأن الحكومة ,مجلس الوزراء,الهولندية كانت سريعا جدا(في اتخاذ اجرائات مساعدة  الناس خلال ازمة كورونا-المترجم)وبشكل واسع جدا ,رحيب,قدمت مساعدات للشركات الخاصة وللعمال.لكن هناك تلك الهبوط العميقة ليست ازاء الضرورية.ان اعمالنا ايضا بالامكان عمل التي من دون كثيرا من خفض الانفاق على القطاع العام ومالية البلديات التي كانت في السنوات الماضية نحن في مارت عملنا ديون الدولة من 48 بالمائة...,تلك التي الان مشت الى 59 بالمائة,ونحن سنكون من دون مشاكل  ايضا مع التي مازالت بعد متوافقة مع القفزات التي بالامكان.قبل بعض الاشهر عمل استطلاع للرأي حول الاقتصاد الهولندي.كانت الاغلبية الكبيرة جدا(بحدود 90 بالمائة) طرحوا من اننا بسهولة بامكاننا ان نعمل ديون الدولة حتى الى 90 بالمائة من...,عندئذ ايضا مازال بعد باستمرار بامكانك ان تستلف من خلال التعريفة المنخفضة وايضا مازال بعد عندك كل الوقت مدخل حتى الى سوق رأس المال.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد-1-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-6.

Dirk Bezemer

Spanning Magazine -nr-1-februari 2021.-p-6.   

السلطة وخطط سياسة دفق الاقتصاد المثمرة لكل الناس

 

هل حقا ان فكرة تكوين الثراء التي بالكاد تكون انتقدت.كيف تأتي,تكون, تلك؟

,ان المتاح من هذه بناء تكوين الثراء في الحقيقة انها توفير,ادخار,.والادخار وجدها الهولنديين رائعتا.لكن على ضوء الاقتصاد الكلي التي تعني ادخار تراكم الثراء ادخار من تكلفة المصاريف.منذ قوانين كينيس Keynes نحن في كلها بتلك ادخار المال,الثراء, المخفية في تلك دورة الاقتصاد التي كثيرا منتجة,مثمرة,.ان المال صارت في الشؤن المالية عناوين مالية رأسية مثل الحصص,الاسهم,والسندات والمشتقات وادخال العقار,حيث اين في تلك الكيان التي كانت غير مثمرة.التراكم المالي التي من خلال سوق الاوراق المالية,الاسهم,والعقار والمساهمة في قضايا كثير الانتاج,المنتجة,صياغة تكوين عائدات الارباح والرواتب,الاجور,.لكن كثيرا ما تلك التي لم تكن حصلت.هناك اريد انا ان اهتم في تلك التركيز ,التي نشأة,.

انت في كتابك(المعتمد عليه في هذا النص-المترجم)تحدثت حول المال الغير نشط.كيف بالامكان ان تكون هذه المال ذا خدمة واسعة منا نحن كلنا؟

,نحن يجب علينا ان ننظر الى جهة التدفق المالي تلك تراكم,تكون,المال الغير نشطة الى جانب ذلك في المناطق الاولى من تلك التي كانت الاكثر اهمية في العقد الماضي(العقد فترة زمنية تساوي عشر سنوات-المترجم)تلك استمرار الجزء الكبيرة من اجمالي المنتج داخل البلد(تلك مالتي نحن كلنا ربحناها خلال عام-المحرر.)بالذهاب الى سير عائدات الارباح التي كانت.هذه الارباح تكون ازاء الجزء الكبيرة من التي دفعها اصحاب الاسهم,في تلك حالة...من خلال مدير اصحاب الاسهم الكبيرة من الشركات المخفية.في كلا الحالتين متناهية تكون,اذ الاستثمارات في حصص الارباح من السندات والعقارات.خلال ذلك صار كثيرا من المال غير نشطة.حول تلك الهيكلي,الجذري,شيء من التي تعمل.هكذا انت في حقيقة الواقع لابد ان تعود الى المرونة في اوقات العمل تلك الاستدارة التي يجب.هكذا انت تعزز مكان العمل وسير الجزء الكبيرة من...بالذهاب الى الرواتب.

في المنطقة الثانية تكون الثروة كثيرا اقل من ضريبة الدخل الثقيلة,وتلك الفجوة فقط التي في عقد السنوات الاخيرة لكن الاكبر صارت.ايضا من خلال ذلك صار كثيرا من المال مخفية تلك قضيب سكة سير الاقتصاد.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد-1-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-6.

Dirk Bezemer

spanning Magazine -nr-1-fbruari 2021-p-6.

السلطة وواجب ضبط سير الحياة البهيجة للفرد والمجتمع

 

حينما انت تريد ان تفهم لماذا كثيرا من عوائل التدبير المنزلي والشركات عندهم مخففات الصدمات صغيرة.(وهي تعني صندوق الدوله الاحتياطي والشركات والناس توفير مبالغ احتياطية-المترجم)ستأتي سريعا للكلام التي حول النظام,الترتيب,.لان الحقيقة ان كثيرا من عوائل التدبير المنزلي عندهم مخففات الصدمات الصغيرة,عندهم مع تأخر نمو الراتب,الاجور,وخفض النفقات في دولة الرعاية والقطاع العام.وكثيرا من الشركات عندهم تلك مخففات الصدمات الصغيرة,التي يعملونها  مع التشريع الضريبي التي فيها تسهيلات.ان نظامنا الضريبي تعمل المغرية الجذابة التي اخفت,حجبت,عائدات الارباح التي من الشركات,بالذهاب الى سير سيل اصحاب الاسهم حتى الى قيادة الوصول الى عدم المساواة الكبيرة.التي عندئذ تكون كونت الاعوجاج في الاقتصاد.في بعض الامكنة في ذاتها يتراكم كثيرا من المال بالوقت الذي فيه في مناطق اخرى صحيح يكون فيها عجز مالي.(ومنها اقتصاد الدولة وصندوق الاحتياط المالي ومثلها الشركات واصحاب الاسهم وفي كل العالم تكون كثيرا من التسهيلات لجذب كثيرا من  الاستثمار واهمها خفض الضريبة كلما زاد الاستثماربما فيه الاسهم مثل التي في الاسواق العامة حيث غالبا ما يعرضون سعر للجملة اقل من المفرد بعض الشيء وفي الازمات كثيرا تنخفض الضريبة مثل ازمة كورونا الان حيث عوضت الشركات وكل الناس بقدر ما في كل العالم المتقدم وكثر من العالم النامي حسبما هو ذكر الصفحات السابقه ويوم امس 22-3-2021 في نشرة اخبار القناة الهولندية الثانية ان او اس التاسعة والنصف ليلا تحدث عن هذا رئيس البنك المركزي الهولندي حول خفض الضريبة ضمن حزمة المساعدات بعضا منها هو قال تشبه مجانية الضريبة وايضا منها الذي قبل نحو عامين التي حدثت بين امريكا والصين واوروبا حول اغراء خفض الضرائب للمنافسة في الاستثمار وعموم التجارة حيث امريكا هددتهم اي الصين واوروبا وحتى كندا قالت انها سترفع الضريبة على منتجاتهم اذا لم يكن تكافؤ مع المنتجات الامريكية ضمن اتفاقية التجارة الدولية والتي في كل العالم عروض البنوك التسليفية والائتمانية وهي كلها تعود بالنفع للفرد والمجتمع  والدولة التي تضخ كثيرا من المال التي تعوم الشركات وعموم الناس وقت الازمات مثلما حصل في ازمة 2008 والان خلال ازمة كورونا والدولة هي المسؤول عن كل هذا لانها جزء من الشركات وبيدها كل ادارة الدولة كل الامكانيات لادارة كل هذا للتخطي والارتقاء وتبيان وضوح مسافة مابين العالم المتقدم والفاشل وطبعا في كلها يكون حولها جدل من كل القوى السياسية مع او ضد هذا البند او ذاك مثل اين يجب خفض الضريبة واين يجب رفعها مثل الاجرائات التي اتخذت لمواجهة ازمة كورونا هو قال كل القوى السياسية وافقوا عليها في هولندا ومثلها امريكا التي اقرت حزمة الرئيس الامريكي جو بايدن التي وصفت الاكبر في التاريخ  والتي اقرها الاتحاد الاوروبي لكل بلدانه ومثلها في بريطانيا وكثر من بلدان العالم الاخرى والصفحات السابقه هوذكر كثيرا من هذا وحيث يقول الان-المترجم).

لكن الثروة التي شيدت ليست في الرأسمالية الخاصة؟

,نعم,هذا صحيح.في الرأسمالية من جهة تضع ميول حتى الى عدم المساواة وعدم الاستقرار لكن من جهة اخرى ايضا هناك ميول حتى الى الديناميكية (القوة الدافعة-المترجم)الابتكار والتجديد الابداعي.تلك التي تكون ذا جانبين الرأسمالية مثلما انا ارى.لذلك يجب عليك اذ استمرارة السلطة المنظمة وتصحيح الانحراف وتقديم السياق الجيدة.بحيث تكون الجوانب البنائة من الرأسمالية الواسعة الحصول على عمل والجوانب الهدامة من الرأسمالية مثل التخمين وميول عدم الاستقرار,التي صارت منظمة,مكبوحة,.

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد -1-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-5-6.

Dirk Bezemer

Spanning Magazine-nr-1-februari 2021.

الناس وحق العدالة والرفاه والحياة البهيجة

 

,كثيرا من الاشارات التي تدل على عودة الليبرالية الجديدة,

في بلد من التي قليلا فيها مخففات الصدمات (وهو للدولة والافراد الدولة يسمى الصندوق االسيادي تعود اليه تأخذ منه وقت الازمات مثلها الشركات وكل الناس الذين بالامكان ان يوفروا من دخلهم او ضمان الدولة-المترجم)وضع ديرك بيزيمير(وهو الكاتب الهولندي واستاذ الاقتصاد في جامعة de RijksUniversiteit Groning صاحب هذا النص وكتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص-المترجم)Dirk Bezemer رؤية عن كيف ماهي اعوجاج اقتصادنا.كيف تتراكم الاموال عند اصحاب الاسهم.وعند الدولة والاسواق المالية الدولية.التي صارت مخفية من الرواتب والحائل دون الصدمات المالية للعوائل والشركات.حسبما بيزيميران مؤسسات الاقتصاد الاخرى متاحة,ممكنة,.من ان تكون وضعت مسبقا التي كي تكون عند الحاجة صقل,تنقيح,الرأسمالية.,انا كتبت هذا الكتاب (كتابه الصادر حديثا-المترجم) حول نجاح الرأسمالية التي تحققت منها ذاتها.

-ان يوريس لوندايك Joris Luyendijk كتب مقدمة لهذا كتابك,يقول,:((ان الاستدارة الرئيسية التي ديرك بيزيمير في كتابه عرضها حول الاقتصاد والشبكة,المنظومة,المالية مرة اخرى من جديد في العمل التي تفترض,تطرح, من الناس,في المنطقة التي من الجانب الاخر.))اين حقيقة هدف قصد لوندايك؟

,مالتي انا كتبتها في الكتاب انها عن بنية هولندا المالية.بواسطتها اقصد التدفق المالي والمصادرالمتشابهة او تراكم المال في مناطق محددة في الاقتصاد قصد ذاتها التي صارت.وتلك عوائل تدبير المنزل,والشركات  والسلطة,الدولة,التي يجب ان يكونوا عدلوا,لائموا,بتلك الهدف مالذي قصده لويندايك انها القيم الجديرة المالية,مثلما الذين يمتلكون اسهم كثيرة والدين الحكومي منخفضة تكون,ان الاكثر اهمية التي صارت من بعدما اهداف ذاتها تلك النجاح المبهجة ورفاه الناس.

هل عندك فكرة عن تلك التي الان السياسة الحالية التي من خلال ازمة كورونا التي حول عمل هذه الاستدارة؟

,نعم,انا اعتقد نعم.انا هناك عندي كثيرا من امل الخير حولها.في الاعتبارات ,الحسابات,العامة التي في سبتمبر كانت كل (البرلمان-الغرفة-المترجم) اقرت ازاء الحكومة القوية.في وقت قصير من بعد ذلك اتت الاخبار ان كل الاحزاب بما فيهم حزب احرار الشعب الديمقراطي(وهو الحزب الذي يقود الحكومة الائتلافية منذ عشر سنوات وهو الفائز الاول في الانتخابات التي جرت قبل خمسة ايام 17-3-2021 وهو ليبرالي وسط ديمقراطي-المترجم)VVD وافقوا على زيادة الحد الادنى للاجور.انها بالتأكيد كانت اشارات مسبقا مثلما تقرير لجنة بورستلاب Borstlsp حول التي  في اوقات سوق العمل.قبلما اول مرة التي كانت تقرير رسمي التي عرضت ان تلك ليست جيدة انها هناك كثيرا من الناس في منطقة العمل المالية الغير امنة وان هذه مشكلة اجتماعية.انها كانت كثيرا من الاشارات على عودة الليبرالية الجديدة,ايضا في هولندا.

ان المركزية,الاساسية,التي تفهم من كتابك انها مخفف الصدمات الرأسمالية الصغيرة.مالذي تقصده بها؟

.انا احاول قراءة الفكرة التي تعطي عن كيف يكون نظام العمل.ان مصطلح مخففات الصدمات الصغيرة تساعد على ذلك.لان تلك تكون من الظاهرة العرضية.بعد ذلك تمشي تلك التي في المنطقة الاولى حول مخففات الصدمات الصغيرة من عوائل تدبير المنزل.كثيرا من عوائل تدبير المنزل  الهولنديين دخلهم منخفض ومرتبطين بالعلاوات والاعانة حول الدائرة التي بامكانهم ان يصلون اليها.من خلال بحث نيبود Nibud وايضا من البنك Bank الهولندية تبين ان كثيرا من اقلية عوائل تدبير المنزل ليست في الحالة التي داخل شهرين مع بعضها البعض يحصلون على 2.000ايرو.ان نصف هذه عوائل تدبير المنزل ليست متوافقين معها ,غير قابلين,500 ايرو,تلك المبالغ التي يجب ان تكون عندك تملكها,تكون متوفرة عندك,التي بامكانك ان تتصرف بها في حالة عطل الثلاجة او السيارة.وفي المنطقة,الحالة, الثانية السير حول مخففات الصدمات الصغيرة للشركات.(وهو يحكي عن التدابير التي اتخذت في اغلب بلدان العالم لمساعدة الناس والشركات خلال ازمة كورونا وهو يحكي عن كل العالم وهولندا-المترجم)بعد ذلك انا عندي حول مكاسب الشركات العليا التي تحققت طوال سنوات,لكن مباشرة من بعدما اندلعت ازمة كورونا صارت كل البلد يجب ان يتوقفون عند السلطة لانهم لم يكن عملوا مخفف الصدمات,كمثال شركة  كي ل ام KLMوبوكينغ.كوم.Booking.com.(وهم تضرروا كثيرا خلال هذه الازمة في كل البلدان التي فيها لهم فرع واقرت مساعدتهم في كل اوروبا وتصدروا نشرات الاخبار-المترجم).

الكاتب واستاذ الاقتصاد الهولندي ديرك بيزيمير

مجلة سبانينغ رقم العدد 1-فبراير 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-5.

Dirk Bezemer

Spanning Magaine-nr-1-februari 2021-p-5.  

الانتخابات ونظر الناس في مالذي حقا تحقق

 

العقلية

عندما انا كنت اكتب هذا المقال فأن حملة الانتخابات (الهولندية التي جرت قبل خمسة ايام 17-3-2021-المترجم)كانت مازالت تمشي ممتلئة وبعد اسبوعين ستكون الانتخابات انتهت.النتيجة الكلية انا مازالت بعد لااعرفها,لكن هناك شيء واحد اجل انا اعرفها.وهي اذ اننا الحزب الاشتراكي SP عندنا كل الاسباب للاعتزاز,التي نفتخر بها,.في مبدأ حملتنا كثيرا من الناس في حالة وضع مهمتنا الرئيسية:((التي تجلب ونضال القيادة ,التوجيه,تجاه البدائل التي تحققت التي انا باختصار(بوقت قصير-المترجم)والتي في الامد الطويلة.)) في الصفحة التي قبل هذه (ص-3 من هذا العدد-المترجم)ذكرت ليليان (الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي وهي رئيسة قائمة الانتخابات الحالية عن الحزب الاشتراكي يوم امس نشرت مقالها-المترجم)عديدا من نجاحات الحزب الاشتراكي SP الجميلة التي عن السكن والرواتب والرعاية.(في مقالها التي انا اي سلام فضيل مترجم هذا النص نشرتها يوم امس-المترجم).في نضالنا ضد,قبالة,الرأسمالية وللاقتصاد الصادقة الصريحة من مشروعنا التي قدمت التي تهدف الى عمال الشركات الكبرى جزء من مكسب المرة التي كانت حصلت.(وطبعا ذكر الاختلاف مع الرأسمالية ليست ضمن نمط حقبة الاتحاد السوفيتي بل ذات نمط توجه الليبرالية الديمقراطية الوسط في كل اوروبا الغربية وامريكا التي اقرت العدالة والحريات والرفاه الفردي والاجتماعي وحقوق الانسان وهي التي تبنتها كل القوى السياسية بشكل واضح مابعد الحرب العالمية الثانية وبشكل اساسي من خلال ضغط اليسار منها احتجاجات الستينات الاكثر في فرنسا كانت الذي اي اليسار بذات الوقت اقر الديمقراطية التداولية والعدالة والحريات التي الاتحاد السوفيتي كان يعتبرها يسار يميني,اومنحرف,لانها قدمت ادانة واضحة لكل نظام ديكتاتوري قمعي الذي كان الاتحاد السوفيتي واوروبا الشرقية كلها كانت قمعية ديكتاتورية والنظام في كل اوروبا وامريكا اخذوا الافضل من كل افكار العالم المتقدم خصوصا من بعدما تجربة النازية والفاشستية التي اول ضحايا بطشها كان اليساروالليبرالية الديمقراطية وشنت الحرب العالمية التي طالت كل العالم ومثل نظام صدام الوحشي الذي حكم العراق لاكثر من ثلاثين عام حتى سقوطه عام 2003 وحول العراق الذي كان في مقدمة كل محيطه حوله الى معتقل غاية في القسوة وعسكرة وحروب تلو الحروب ومئات السجون القمعية ونظام عائلة طغمة ونظام العصابة وكثيرا من المقابر الجماعية وكثيرا ما يعرض بطشه بالناس في الصحافة والاعلام لاشاعة مزيدا من الرهبة وبوحشية بطش بكل القوى السياسية في المقدمة منها اليسار واليمين الوسط في كثيرا من السادية كان هو وابنائة وازواج بناته واخوانه الذي كل السلطة بيديهم يقيمون حفلات تعذيب واذلال واعدامات داخل المعتقلات السادية  ومن ثم صاروا يعرضون اعدامات في الساحات العامة في كل مناطق الفرات الاوسط والجنوب للذين ملو حروبه وهربوا من الجيش لاكثر من مره منهم كمثال في منتصف الثمانينات الثاني في ضحى يوم صف مجموعة في مركز محافظة الديوانيه في باحة امام ابن الكاظم تم اعدامهم واخرواحد بذات الوقت ايضا في الديوانيه ناحية ال بدير وبعدها بداية التسعينات خلال لحظات تم احتجازمجموعة من تجار سوق الشورجة اغلبهم كانوا متحدرين من الفرات الاوسط والجنوب وخلال ساعات وسط ذات السوق تم اعدامهم امام الناس المذهولين والتي تعرف بقضية الدجيل وكثيرا غيرها وكلها صارت مؤكدة و مدونة عند منظمات حقوق الانسان الدولية منها التابعة لمنظمة الامم المتحدة ومازال بعد مثلة كثر من انظمة الشرق الاوسط طغاة عوائل ذا نظام العصابة كثيرا منه نصا يقتبسون منه  وهو واياهم كثيرا يقتبسون من نظام قرون الانحطاط الوسطى نظام الطغمة المؤلهة وحتى الهمس عن العدالة والحريات يعد من الجرائم الكبرى وبقسوة يبطشون بمن حتى ولو همسا يذكرها وكثيرا منها ادينت من قبل منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني بما فيها التابعة للاتحاد الاروبي...المترجم)وبالتأكيد نحن سويا ناضلنا مع FNV ازاء رفع الحد الادنى من الراتب الى 14 ايرو.ان ممثلتنا  في البرلمان رينيسكه لاتاين Renske Leijten ذكرت التي في متناولنا في قضية العلاوات نجاح من عقلية الحزب الاشتراكي.SP تلك العقلية التي عندنا ايضا وضعت في حملة الانتخابات.نحن وضعنا التي لاتمنعنا من خلال تحديدات بل وجدنا وسائل الابتكار الابداعية حول التي تصل للناس.بحدود شهرين مشينا في الدرب:حرفيا,في التليفون او الرقمي,الديجيتال,.نحن ملئنا البلد في البوسترات واللافتات ونشرنا مئات الالاف ...واكثر من مليون في جرائد الانتخابات.ومرشحينا عملوا عشرات المناقشات الانتخابية وليليان(رئسية كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي-المترجم)جلبت روايتنا المقنعة المؤكدة في اعلام البلد.ان عقلية الحزب الاشتراكي SPواحدة من التي (لاتتوقف-المترجم)ونحن نمشي طويلا من خلال اهدافنا,مقاصدنا,الكرامة الانسانية,والمساواة والتضامن ايضا حقا في متناولنا.لكن نحن يجب علينا نحن ذاتنا ايضا ان نفرح للاخرين تلك اعتزازنا في الذي حققناه.التربيتة على الكتف لنا نحن ذاتنا.

ياني فيشر

الناطقة الرسمية باسم الحزب الاشتراكي الهولندي SP مجلة تريبونه رقم العدد 3-مارت 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-5.

Jannie Visscher

voorzitter SP Tribune Magazine .nr-3-maart 2021.-p-5.

     

الانتخابات ومنافسة تقديم الافضل لرفاه الناس الحقة

 

تلك طعم مذاق الذهاب الى الكثيرة

ان مستأجرين بيت الايجار الاجتماعية هذه السنة سوف لن يزيد عليهم الايجار.والبرلمان,الهولندي,يريد ان يكون معلم الابتدائية مثلما مدرس المتوسطة.تلك ربط,الزام.تصحيح الاستفتاء بالقرب منها خطوة كبيرة.اتيان استطلاع البرلمان بالذهاب الى قضية العلاوات.البرلمان يريد تصاعد,زيادة,منحة الرعاية.وعطلة الشريك(زوجه او زود-المترجم) وسعت الى 12اسبوع ,صارت,.

كل هذه الجيدة التي تم تبنيها(تم اقرارها-المترجم)في الاسابيع الماضية كان الحزب الاشتراكي (الهولندي-المترجم)SP هو الذي اقترحها,عرضها,.تلك طعم مذاق الذهاب الى كثيرا بعد اكثر:تلك التي حقا اخرى غير تكون.من بعدما لسنوات كان الايجار تصاعد بشكل كبير التي لم تعد منطقية,مؤكد لان الرواتب منذ فترة طويلة بقت متأخرة.(اي لم تكن حصلت على زيادة ملائمة مع تكاليف الحياة-المترجم).لكن اجل هناك نضال طويل مع المستأجرين ازاء الضرورية,الصراع التي الان خطوة ازاء خطوة صارت معتادة.

طوال سنوات كان الحزب الاشتراكي SP تجاه ذا خبل,حمق, البالية,الرثة,لاننا دعونا الى الزام تصاعد الحد الادنى للاجور.الان ذاتها (فكرة الحزب الاشتراكي-المترجم)وجدها حزب احرار الشعب الديمقراطي VVD انها فكرة جيدة.او انها من بعدما الانتخابات ايضا يكون استمرار التفكير بها؟(الانتخابات الهولندية التي جرت قبل اربعة ايام والفائز الاول بها حزب احرار الشعب الديمقراطي VVD ليبرالي وسط وهو الذي منذ عشر سنوات يقود الحكومة الائتلافية ومعه في المقدمة حزب الستة وستين الديمقراطي 66D ايضا ليبرالي وسط ومعهم فازوا اليمين الاكثر شعبوية والخاسر الاكبرالحزب المسيحي الديمقراطي وسط الذي كثيرا قادة حكومات ائتلافية ودوما منافس كان على تشكيل الحكومة ومعه الاكثر خسارة التي اعتبرت تاريخية خسارة كل اليسار في هولندا الممثل في احزاب العمل والخضر والاشتراكي كلا منهم في قائمة لوحده حصلوا على 25 صوت وهم قبل دورتين كان لهم 65 مقعد برلماني في البرلمان الهولندي المكون من 150 عضو وحزب العمل كان قاد الحكومة في فترات متفاوته وكثيرا ما كان مشارك بالحكومات الائتلافية والحزب الاشتراكي كان له وحده 25 صوت قبل دورتين والدورة السابقه كان اربعة عشر والان تسعة مثله ايضا تسعة  العمل وكان يصل لاكثر من ضعفين هذا العدد اي العمل-المترجم)ان الحزب الاشتراكي SP الكبيرة ضمانة رائعتا التي اننا غير الاحزاب الذي بالامكان ان يفوا بهذا الوعد.

انها انتخابات ذا خبل (فيها صعوبة-المترم).الان ازمة كورونا التي طوال عام شغلت الحياة العامة انها بشكل شبه كامل غير ممكن العمل فيها.تلك التي ايضا وضعت رؤية التغيير الضرورية والممكنة.ان حساب ازمة كورونا يجب ان تكون مدفوعة في المستقبل.ان الاقتراح التي اقرت في الاسابيع الماضية(المذكورة اعلاه-المترجم)كانت مجرد انطباع اولي عن كيف ماهي التي بالامكان ان تكون صادقة وموجبة.تلك النضال التي قدناها طوال سنوات  سويا معكم ومع الكل تلك ارادة التغيير الحقة.الان في هذه الحملة (حملة الانتخابات التي جرت قبل اربعة ايام يوم 17-3-2021 وماذكر اعلاه من خسارة وفوزلكل الاحزاب-المترجم)وبعد وقت قريب (اي مابعد الانتخابات التي جرت قبل اربعة ايام  -المترجم) مع الحزب الاشتراكي SP القوية من بعدما 17 مارت (2021 يوم الانتخابات التي جرت قبل اربعة ايام-المترجم).النضال المستمرة تجاه كثيرا بعد كثيرا جدا.

ليليان ماريانسين 

الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي مجلة تريبونه رقم العدد 3.مارت 2021 ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-3.

Lilian Marijnissen

fractievoorzitter SPTribune Magazine-nr-3.maart 2021 -p-3.

 

الكاتب الصحافي وعرض مقالات التألق

 

كيف ماهي التي في حقيقة الواقع اذ المجلات المستقلة القابلة للحفظ(التي قابلة للدفاع عنها-المترجم)تبين انها ليست خالدة؟

,في النهاية تمشي حول مهنة الصحافة الكامنة,الاساسية,.التحليل والروايات الطويلة والمقالات:كلها اساليب فنية تلك التي في المجلات الاسبوعية المتألقة,الازدهار,التي ظهرت التي كانت تولت(اشترت-المترجم)من اعلام اخرى.ان شركة الصحافة في هولندا الى درجة انها الصحية اللائقة.اذ كثيرا من نقد الصحافيين الجيدة.تلك التي في مختلف منصات عملهم.التي انت في الوقت التي احيانا سويا تبعدها في منطقة ما,التي ذاتها عندئذ مرة اخرى من جديد نشرت من خلال مختلف العناوين الاخرى حيث التي من بعدما انت مرة اخرى من جديد في مكان اخرى تحصل على التي ابعدت.حسبما اعتقادي انها التي على اي شيء تكون عمل تاريخية.

باختصار هل انها ليست في الشديدة جدا؟

,انا بامكاني ان احكي التي كنت في مجلة فراي ندرلاند شديدة جدا وجدتها تلك التي في اسلوب او اخرى ليست ناجحة في ايجاد المعالجة,المفتاح,.لكن في معطى لحظة ما ايضا يجب عليك ان تستمر مرة اخرى من جديد.

كثيرا من السنوات انت تناضل من دون ثياب البرد؟

,بالتأكيد كلا.خلال عشرين عام من خبرتك يجب عليك ان تبرم خبرة حادة.لذلك انا ليست عندي رغبة للتوسع معك حول المجلات المستقلة.انها مازالت بعد اغنية الكل.تلك عمل الكتاب (الذي هو مع زميله ميشا اصدروه عن السياسي الهولندي تيري بوديت-الصفحات السابقة ذكر-المترجم),ان افكاري حقائق كانت,كانت بالنسبة ل ميشا ولي انا ايضا نمط اسلوب حول التي منا نحن كتبناها.(المجردة المحض-المترجم).الان انا عندي ل ان او.ان ال (الوسيلة الاعلامية التي هو الان يعمل فيها-المترجم)NU.nl التي اخترتها لاني اجدها ناجحة حول المشاركة سويا مع الناس الشباب ولعمل المجموعة الكبيرة المستهدفة ,لكن انا ايضا مع الالم من القلب من مغادرة بارول واف تي ام.انا اذ صحافي حر عندي اربعة نصوص فحسب كنت عملتها ل اف تي ام.انا وجدت تلك المجموعة التي جدا متميزة والمؤسسين تريك سميت وارنه فان ديرفال صحافيين كثيرا جيدين.يوم الجمعة 12 فبراير,كبير السن,الاب,مراسل ان او.ان ال مازال بعد في هيئة التحرير التي كانت في هوفددورب.انا بندول للاعلى والى الاسفل فيمابين بيتي والمكتب التي اني جزء مع المصورين الفوتغرافين كادير فان لوهوزين وبوب برونشوف Kadir van Lohuizen en Bob Bronshoff لكن هو في كلها اجل المؤشر الضرورية.تلك...التي حقا كبيرة اذ انا كلها اعتقادي.يوم امس كنت انا عملت نص حول الجوازات ازاء حالة الصرف.خلال ساعة كان هناك 350 رد.

لكن هل انت مستمر بعد ابعد وانك في كلها حقا تعمل ل ان او.ان ال؟

,نعم,انا كل يوم عندي اتصال مع زملائي الجدد.وتلك التي باختصار والكتابة العملية التي مازال بعد يجب ان اتعلمها.في اول نص في اول يوم عملي-بداية مع قضية -يوليو بوش-التي عند ريئس التحرير,رئيس التحرير وانا في المرحلة الاخيرة وضعنا المعالجات الكبيرة ل ان او.ان ال-للعمل الجديرة.ايضا الوقوف الكبيرة في ضغط الوقت,والسؤال مثلما القول المأثورة:كيف نمشي نحن في عرض تقديم روايات التحقيقات الاستقصائية؟تلك جديدة بالنسبة لها.

الكاتب الصحافي الهولندي هارم اديه بوته

مجلة فيلاميديا عدد مارت 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-14-15.

Harm Ede Botje

Villamedia Magazine maart 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-14-15.

الكاتب الصحافي وخطو ملاحقة عرض الرواية

 

لذلك تلك تدبير المغادرة؟

,كلا.

انا عندي ذاتها ماضي عند HP\De Tijd.هناك كانت ذاتها من الداخل حرب رئيس التحرير حول الاتجاه.مجلة دي خرونه الصغيرة,حيث اين في حلقتنا كل الوقت نتفة عطف بالنظر الى التي كانت,فيمايخص الطبعة الورقية مع نوع تقدمية واقعية ممتعة.

,اكساندرا شوت Xandra Schutte بعدئذ ايضا ريئس تحرير طيب جدا,تلك روح العصر كثيرا غير محظوظة في النهاية وصلت الى قيادة رئاسة تحرير عند اف ان (شوت خطا في عام 2004 عاد من بعدما عدم الراحة,الهيجان,حول خطة اعادة التنظيم,وايضا الشاحبة تلك عملها مع ناشرها هيندريك يان شو,المحرر.)Henderik Jan Schoo,اكساندرا كثيرا جيدا في حالة تلقف روح العصر.اف ان كانت هي اول ريئس تحريرها.فوق ذلك يجب عليها ان تعمل مع مجموعة المحررين اولئك الذين منذ وقت طويل جدا.عند ,مجلة,خرونه,حيث اين هي منذ 2008 عندها كثيرا من القضايا التي كثيرا بامكانها ان تضع يدها عليها.ايضا وضع الناشر الجيدة.رائعا.

اجل فعلا كانت مثلما عند HP اذاف ان VN ابحرت مع كثيرا من مختلف الاتجاهات من خلال مختلف رؤساء التحرير.هناك بامكانك ان تجد مالذي تريد,لكنها لم تكن ساعدت حول مؤيدين تلك الصحف في حالة ضبط الاحتفاظ بها.انا كنت عند ان اف بصفة اساسية حقا مراسل صحافي,ذلك الذي يحاول ان يعمل روايات عادية,معتادة,.بالتأكيد التي كنت فكرت بها التي تكون حول اي جانب نحن في التي يجب,لكن انا ايضا غالبا ما كنت في الدرب,انا ليست كثيرا في كل مكان فوق.فارد فاينديلتس WardWijndelts (رئيس تحرير منذ نهاية 2016 المحرر.)الان محاولة الباسل كي يضع ابحار اتجاه جديدة.

انا تعرفت على القول المأثورة الصادقة التي مازالت بعد ليست جدا واضحة عن ماهي الاتجاه الجديدة بالضبط تماما.

,انت يجب عليك ان تسأل فارد.انا اراها كثيرا من النصوص المتنوعة,المختلفة,فارد يعطي فرصة للشاب الموهوب.تلك التي انا اجدها فكرة جيدة.لكن ماهي الاتجاه الان بالضبط تماما,انا لااعرف.

انت كنت خلف اعادة التنظيم اختياراتك عند,مجلة, اف ان.تلك خفظ النفقات(المبررة-المترجم)جدا.الان تضع انت عند ان او.ان ال (الوسيلة الاعلامية التي هو يعمل فيها الان-المترجم)NU.nl واجل,ايضا تلك خفظ الانفاق التي يجب.عندئذ هل تعتقد:هناك انها سيرنا مرة اخرى من جديد؟

,تلك خفظ الانفاق حسبما اعتقادي انها خلف الظهر صارت,لكن تلك يجب عليك ان تسأل عنها رئيس التحرير هوكمان.

الكاتب الصحافي الهولندي هارم اديه بوته

مجلة فيلاميديا عدد مارت 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-14.

Harm Ede Botje

Villamedia Magazine maart 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-14.

الكاتب الصحافي ووسيلة الاعلام وعرض الرواية السياسية والتحررية

سابقا كل شاب يريد ان يكون كاتب صحفي يذهب الى جريدة نوعية او الى مجلة مستقلة.شال,ربطة,...كل من اف ان وهابي \دي تايد VN en HP\De Tijd مرة اخرى من جديد سنوات المجلات الشهرية.ولو ان المؤكد ان ها بي عمل الاخبار بشكل دوري منتظم,قيادتها كيان الجو المتقلب.الناشر اوداكس Audax ذاته في امد قريب توقف عن ها بي.تلك المجلة التي الان كلها بشكل تام صارت تعمل من خلال الصحافة الحرة(بعقد غير ثابت-المترجم)ارادة المستقل,القائم بذاته,.(على هذا النحو-المترجم)اين الفشل؟

,الاكثر اهمية ان الجرائد تولوا الوظيفة من المجلات المستقلة.تلك التي بدأت في سنوات الثمانينات(القرن العشرين-المترجم)مع ملحقات يوم السبت تلك التي باستمرار ضخمة ومهمة تكون.بعد ذلك ايضا نحصل نحن (على وضع,جلوس-المترجم)اذ مراسل صحفي اذ منافس مهيب.في ان اواخذوا...اذ ان او.ان ال (الوسيلة الاعلامية التي هو يعمل فيها الان-المترجم)NU.nl المبتكرة الاصيلة وظيفة الجرائد هكذا زحزحت الدحرجة باستمرار.

مجلة السيفير وخرونه امستردام (مجلات هولنديه-المترجم)مازالوا بعد يصدرون اسبوعيا.ماذا تقول تلك؟

,ان المجلات تمسكوا كثيرا بصيغهم الجيدة.ان دي خرونه لاعب صغير تجاه ولاء مجموعة القراء اولئك الذين ايضا جزء من اف ان VNالسابقة -وقراء هابي HP يعرفون الوصول اليها.ان مجلة السيفير اليمينية المحافظة ايضا عندها ثقة اعتماد مؤيدين,لكن العمل على الورق عادية.

ان اف ان كانت وتجاه الصوت اليساري.تلك الموجودة في المؤسسات.كانت وسيلة للصوت التقدمية حول جلب اضواء المسرح تلك التي ان اف ان في محلها(الجيدة المناسبة-المترجم) كانت بقت وكثيرا من القراء جذبت؟

,انا لااعرف.(رد دبلوماسي-المترجم).انا لاامشي داخل تلك السؤال.

هناك يجب على هيئة التحريرالاقدام على الاستمرارية التي كانت.

,نعم,لكن في تلك هناك انا ليست في الاسترجاع(اعادة النظر-المترجم).انا انظر لاحقا:سيري في ضربة مهارة عند ان او.ان ال (الوسيلة الاعلامية التي هو يعمل فيها-المترجم).

الان حالة اليسار في الاستطلاعات سيئة.عندئذ ايضا ستكون سيئة على انتخاب اليسارغالبا ما دوي صوت.

,بالامكان ان تكون.انا ليست محلل سياسي.

اذ نادي فراي لينكس (وهي تعني اليسار الحر-المترجم)ذلك الذي ليست منشغل مع الهوية السياسية ولا مع كل مناداة اليمين,بل في رواية خاصة علمانية متحررة اذ اف ان ذاتها الان متوافقة مع كثيرا من تلك الصوت الهادفة الموجهة؟

,نعم,لكن انا هناك بشكل عادي...انا لم اعد افكر حول كل تلك استراتيجية ستة رؤساء التحرير من كل السنوات السابقة.

الكاتب الصحافي الهولندي هارم اديه بوته

مجلة فيلاميديا مارت 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-13.

Harm Ede Botje

Villamedia Magazine maart 2021  tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-13.

الكاتب الصحافي وملاحقة عرض الحكاية

هم يعملون التي كلها كثيرا جيدة وعندهم امد متناول هائلة ضخمة (بشكل منفرد لديهم اكثر من 2 ميليون زائر في اليوم-المحرر.) لكن السير حول الرواية الخاصة هم يريدونها كثيرا شديدتا.(وهو اي الكاتب الصحافي الهولندي هارم صاحب هذا النص سأل عن مالواجب التي كلفت بها للمواضيع الصحافية في هذه الصحف الكبرى هو قال عمل روايات واخبار...الصفحات السابقة وحيث يورد الان-المترجم)انا تم تعييني لعمل الروايات,لكن انا متشوق لمعرفة مالذي حصل حينما تم اختطاف طائرة في اوغادوغو Ouagadougou فيها عشرين هولندي.انا ايضا توجب علي ان اضع الاخبار,مالحامض النووي DNA الذي من ان او.ان ال ؟(الوسيلة الاعلامية التي هو يعمل فيها الان-المترجم)NU.nl او ان اعمل انا بعد اكثر المعتادة تلك المشروع التي حول المبيد الزراعي\الحشري في الزراعة؟تلك الاخيرة عندهوكمان من قولي.لكن نعم,في عرين الصحافة فأنك تكون من حدث الى حدث.باختصار:نحن نمشي نرى تلك.(مالذي حدث-المترجم).

ان او.ان ال (التي يعمل فيها اعلاه-المترجم)تجاه الاعلام الكلاسيكي غالبا ما في الدبر المؤلمة,تلك التي هم الان مع التي تكلف كثيرا من الوقت ومشقة عناء...اخبار الفاحشة ...لقد وعدتك فعلا لكنني لااستطيع المجيء مع الاشارة الى المصدر,لكن التي حقا.

,نعم,مؤكد.لذلك انا اجدها المشوقة تلك دي بي خ DPG (ايضا ناشر جريدة دي فولكسكرانت,والبارول واي دي-المحرر)(كلها صحف هولندية كبرى مع التي هو يعمل فيها-المترجم).ان او.ان ال (التي هو يعمل فيها اعلاه-المترجم)نهاية 2019 اشتريت.اذ جزء من سانوما Sanoma بما يكفي تنقلت ان او.ان ال فيما بين المجلة النسوية تلك دي بي خ كثيرا من المحيط الصحافي.

هل هناك ادراك اخرى حول ان تكون القراءة مجانية؟ تلك التي ان الانسان لم يعد يتوجب عليه ان يدفع لنصوصك؟

,كلا.هناك عندي حول الاستبصار,التفكير بتمعن,.ان الصحافة بالنسبة لي صحافة.انا وجدت جريدة دي بريس المجانية في 2007 ايضا كثيرا مبهجة ناجحة وملهمة.

هل يجب عليك ايضا ان تكون عادي في المنارة؟في هذه الطبقة الثالثة البيت الكبيرة التي في منطقة فاترخرافسمير في امستردام المريحة بلا شك انها من الرهن العقاري.

,شباب,بالتأكيد يجب علي في المنارة!لانها اذ صحافي حر(اي يعمل بالقطعة-المترجم) لاني بوقت قصير كنت,اعمل,ل Het Parool en Follow The Money,انت عندك تلك التي ليست سهلة.لكن انا لم اكن عملت هكذا اذ انا لاارغب التي عملت من دون رغبة.

عند ,مجلة,فرايندرلاند (المجلة التي كان يعمل فيها لفترة طويلة-المترجم)كان متاح لك ان تعمل مقالات من الاف الكلمات.كيف ماهي استمرارك بعد ابعد عند ان او.ان ال؟(التي صار يعمل فيها الان-المترجم)

,من ستمائة الى ثمانيمائة كلمة.تلك كلمات الحوار المشوقة:مالتي تعمل حينما يكون موضوع يستوجب كثيرا من الشرح,التوضيح,؟نحن نعمل بعد اكثر بالنسبة للشرح من خلال الاشارة الى الشيء التي ,تستوجب استمرار ابعد من الكائنة؟تلك التي يجب على ان او.ان ال,ان تكون استصلحتها.

الكاتب الصحافي الهولندي هارم اديه بوته

مجلة فيلاميديا عدد مارت 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-13.

Harm Ede Botje Villamedia Magazine maart 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-13.   

الكاتب الصحافي وحكايا الساسة والاعلام

 

بوته (اي هو الكاتب الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Harm Ede Botje عنده كلام بوديت المباشر.اكتوبر(العام الماضي-المترجم)صدر من خلاله وزميله أي زميل الكاتب اعلاه-المترجم) القديم في مجلة فراي ندرلاند  ميشا كوهين كتبوا كتاب,تقول,ان افكاري حقيقة كانت-تلك التي من تيري بوديت تكونت (تيري بوديت الناطق الرسمي باسم كتلة حزب اف اف دي (وهي تعني التكوين للديمقراطية-المترجم)FvD في البرلمان الهولندي وهو حزب شعبوي جديد وحقق نتائج جيدة في دورة الانتخابات السابقه ولكن الان عنده بعض التلكئ وبوديت هو الذي اصدروا عليه هذا الكتاب الكاتب صاحب هذا وزميله السابق اعلاه وهو اي الكتاب الذي يناقشه في هذا النص-المترجم).Thierry Baudetبعد خمسة اسابيع اتى الثنائي(اي هو الكاتب وزميله اعلاه-المترجم)عليها في مقال في هيت بارول Het Parool حول المثيرة للشك من شباب حزب اف اف دي.FvDنتيجة:...التي من اف اف دي.

هل عندكم من المقال التي نشرت في بارول ارقام مبيعات كتابكم الخاصة التي نفخت؟

,بلاشك,ان البوديسية (اي توجه بوديت-المترجم)ذو اهمية من خلال الخروج فان اطار الحزب كثيرا بشدة انخفضت.(قبل فترة دار نقاش في حزبه وسألته الصحافة عنها وهو الان رئيس قائمة حزبه FvD للانتخابات البرلمانية  التي ستجري في هولندا بعد غدا 17-3-2021-المترجم)لكن حسبما اعتقادي ان سير الكتاب(اي كتاب الصحافيين اعلاه-المترجم)ايضا ستبقى مستمرة  لسنوات كمصدر,مرجع,عن يمينية حزب احرار الشعب الديمقراطي VVD (وهو الحزب الذي يقود الحكومة الهولندية الائتلافية منذ ثلاث دورات ومازال في المقدمة حسبما الاستطلاعات وهو ليبرالي ديمقراطي وسط-المترجم)ان جريدة دي فولكسكرانت(جريدة هولندية-المترجم) ايضا كانت منشغلة مع شباب حزب اف اف دي.de Volkskrant نحن...اجل نشرنا.

هل انت عملت الاعتقاد الرائعة الذي ستكون له نتائج؟

,كلا.انها حقا واحدة من الاحلام الصحافية:انها الرواية التي من خلال اسبوعين اوجدت تغيير في كل المنظر السياسي(في هولندا-المترجم)-في كل حالة تجاه حزب.

كم نسخة بيعت من كتابكم حتى الان؟

تقريبا خمسة الاف.

تلك التي لم تكن انتهت.

,بالنسبة للكتاب السياسي جيدة كثيرا سطعت ,لكن لم توضع في فئة روتيخر بيرخمان Rutger Bregman كلا.لكن انا عملت سنة رائعتا,ونحن عندنا صحافتنا الملزمة اكثر من التي عملت.حسبما اعتقادي.

هل ان العلاقة التي فيمابينكم -انها مناورات بوديت والحقيقة التي انك في فبراير تم تعينك عند ان او.ان ال؟

,ان رئيس التحرير خيرت -ياب هوكمان Geert Jaap Hoekman ليست عنده حول التي عملت,لكن انا ليست بامكاني ان افترض غير ذلك عندئذ فانك بواسطتها بعد ايضا مرة واحدة الاهتمام في التي استقريت عليها,تركزت بها,انت ذاتك.

اذ انا عبرت لك عن عمل العشرة سنوات الماضية تلك اليوم التي تكون على اي شيء انت اذعت اعتزازك تلك التي انك تم تعينك عند ان او.ان ال,ان عملك بالنسبة لي شرح,تفسير,ذا خبل.

,نعم,عشر سنوات كنت انا مازالت بعد عميقا اشتبكت,تم اقحامي,في ,مجلة,فراي ندرلاند.الان انا وجدت تلك انها كثيرا مبهجة,ناجحة,سير العمل,انها مغامرة.

ماهي المهمة التي كلفت بها؟

,انا توجب علي ان اكون مع زرعي,استنباتي,في وحل سير التي تكونت وعمل الروايات وايضا المشاركة بالتفكير-طالما شاب-الناس الذين في مجموعة المراسلين الصحافيين.الفكرة التي تقول:كثيرا من الاخبار الخاصة.في موضع,مكان,من التي على ان او.ان الNU.NL الكائنة:ان جريدة ((دي فولكسكرانت ابلغت ان... ))يجب على جريدة دي فولكسكرانت ان تكتب:((تلك المشابهة,التي تحاكي,ان او.ان ال.))ان او.ان ال يجب ان تكون بعد اكثر من الان ان تحصل على فم خاصة.

الكاتب الصحافي الهولندي هارم اديه بوته

مجلة فيلاميديا عدد مارت 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-12-13.

Harm Ede Botje

Villamedia Magazine maart 2021 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-12-13.   

الكاتب وعرض وجهة السير والساسة

ان او.ان ال.(وسيلة اعلامية هولندية-المترجم)NU.NL.

يجب ان تحصل على فم خاصة(وذاتها تعني وجه خاصة-المترجم).

من بعدما عشرين عام صار هارم اديه بوته (اي هو الكاتب الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Harm Ede Botje امحى,ازاح,خفض الانفاق التي تمت هكذا المشهورة (مجلة-المترجم)فراي ندرلاند (وهي مجلة هولندية سياسية اجتماعية وتعني هولندا الحرة-المترجم)Vrij Nederland.هو استعمل تلك دوي ضربة من خلال كتاب كتبه حول تيري بوديت.(وهو اي بوديت رئيس كتلة حزب تشكيل تجاه الحرية FvD في البرلمان الهولندي وهو جديد شعبوي وقومي بعض الشيء وفي الانتخابات البلدية قبل فترة حقق نتائج جيدة -المترجم)Thierry Baudet منذ 1 فبرايرصار(الكاتب صاحب هذا النص-المترجم)محرر عند ان او.ان ال (الوسيلة الاعلامية اعلاه-المترجم).انتقال ,تغيير,من تلك التي هو قبل عشر سنوات تجاه التي كانت غير ممكنة,ومعطى توجهه.انها مغامرة.يوم الاحد 31 يناير (2021-المترجم).سويا في مشاهدة لقاء هارم  اديه بوته(55)ابتداء من البنك,التخت,في مسكنه العلوي في امستردام (عاصمة هولندا التجارية-المترجم)في الاهتمام بذلك الرجل الذي العام الماضي محتمل انه كان الاكثر اهمية في حياته:تيري بوديت (رئيس الكتلة البرلمانية اعلاه-المترجم),كل تلك مناخ سيناريو النكبة لاتأتي كلها من الخارج,ان ريئس كتلة اف اف دي خطب باسهاب قبالة مقدم برنامج بوتينهوف توان هيوس(وهوبرنامج هولندي سياسي اجتماعي اسبوعي كل احد يستضيف اكثر من شخصية-المترجم)Buitenhof.بوديت تكلم من,صدى البرلمان,عن علماء المناخ.هو ايضا عنده الارقام التي اتخذت.بوته (اي الكاتب صاحب هذا النص اعلاه -المترجم):يراك,خذ التي عبرت,انتهت,توان مرتب,منظم,(اي مقدم البرنامج اعلاه-المترجم)توان هيوس التقط عودة تحرك,مبادرة,وحصافة اسلوب,دلالة, في اختلاف بالمليارات في حسابات حزب التشكيل تجاه الديمقراطية FvD.فيلين:ليست نابغة في الحساب,اذ كثيرا من الفرق.ومازال بعد لحظة سير اثنين مستمرين,حول كورونا وحول تفتيت,تفكك,حزب اف اف دي من خلال بوديت الملقب بهيجان عدم الاطمئنان,هذه التي كل الوقت يعملها بوديت,حسبما تحليل بوته.هو ابتدع ...الخاصة به.حقيقة الواقع الخاصة.وبواسطتها عنده مجموع الناخبين.هل ان بوديت اليوم في برنامج بوتينهوف في التكوين؟بوته,ذلك الذي في 2019 مع ثمانية اخرين كانوا ازاحوا خفظ الانفاق التي عند الامم المتحدة VN (تلك التي مازالت بعد اقلعت عن الخسارة عمل الصحيفة التي الان مع متاعب التحرير التي من ستة اشخاص)اعوجاج:نعم.هو واثق من نفسه(معنى سلبي)وبقى متمسك في خطه الخاصة.وهو لم يترك الاغراء حتى الى الكلمات الجارحة.في الحالة الشديدة سير طريق بوديت.هو ايضا مرة اخرى من جديد جلس خارج الجيدة.تلك التي كانت ليست وقتا طويلا(اي صعوده والان في بعض التلكئ هو وداخل حزبه -المترجم).انا اعتقد انه تجاه المؤيدين عمل جيدة.ان البودستية عنصرية (اي هو بوديت وخطه-المترجم)الكثير منها مازالت بعد لم تكن تسربت.

الكاتب الصحافي الهولندي هارم اديه بوته

مجلة فيلاميديا عدد مارت 2021 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-11-12 (وصفحة 10 على كبرها صورة له رأسية تخطيط رسم على كبر الصفحة وهو وسط صورتين للسياسي  بوديت وهو اي الكاتب مبتسم ومن وسط رأسه انطلاق انارة لهب حمراء الى قرب فم بوديت اي نقد فكري وهو اي بوديت في حالة كلام صراخ خطابة ويظهر ذاته وجهه بوجهين ومن الجهة الاخرى يظهرفقط كفه اي بوديت  وايضا بلونين بذاتها الوان وجهيه وفي الاطار هناك اسهم تشير الى انها دائرة واحدة طويلا ممتدة خارج الصورة واحرف اف ان اي الامم المتحدة -المترجم)VN.

Harm Ede Botje

Vilamedia Magazine Maart 2021tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-10-11-12.  

نحن وحق العدالة والمساواة والديمقراطية وتعرية الاستبدادية

 

لاروشيفوكولد (اي هو الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص-المترجم)La Rochefoucauld عمل الظاهر ,المرئي,التي خلف او اسفل الاخلاق السائدة نيتشه كان يريد السير حتى الى السلطة المذنبة.من خلال الاخلاق الخبيثة,الزائفة,كشف القناع عن اخلاق السلطة في التي يريد هدف روشيفوكولدفي ...تجاه وجهة نيتشه الذي كان من بعد قرنين من الزمن (الفاصل فيمابين نيتشه وروشيفوكولد-المترجم)فصلها وجعلها متطرفة.راديكالية,.هذه...تأتي باقتضاب القول المأثورة,السائدة,في هبوط تلك الاخلاق الجيدة والسيئة اذ رمية المنافق ابعد صارت في التي يريد من الحقيقة التناسبية من السلطة وقصور الباع.لاروشيفوكولد عمل التمهيدي التي لم تكن افلتت من فكر نيتشه.في عمله...حصافة اذ روشيفوكولد واحد من مصادر الالهام:لاروشيفوكولد حاكى القناص تلك التي استمرت في رمية الورد.لكن في تلك الرمية الحادة,المرهفة,التي وضعها نيتشه ايضا اعتراض,لاروشيفوكولد كان ضمن الاخلاق المسيحية السائدة كانت في بذرة المخدوع كان وبواسطتها الفلسفة التي تقول لقد وعدتك فعلا لكنني لااستطيع المجيء خدمة المبرهن عليها,لكن التي ورثت التي تريد الدفاع عن السلطة اذ الاخلاق الايجابية.نيتشه عمل المفضلة الاحسن على ضوء التي ان لاروشيفوكولد اراد حتى الدفاع عن السلطة (الجائرة كانت-المترجم)اذ نوعية التي مما حسبما نيتشه ...التي ولدت.هو عمل المرغوب فيها التي ان لاروشيفوكولد اذ كان عضو مطالبة استحقاق النبيل العليا (وهم طبقة عليا جزء من السلطة اعلى من عموم الشعب وتعامل عموم الشعب بكثيرا من الاحتقار حتى المرور بالطرقات لهم امتياز فيه ولهم سلطة بذات سلطة الدولة وهم فيها الحاكم  وكلها امتيازات يتوارثونها ضمن سلطة استبدادية فيئوية مثل نظام صدام الوحشي الذي دمر العراق وحوله الى معتقل غاية في القسوة واعاده الى القرون الوسطى الاستبدادية الفيئوية وملئه بمئات المعتقلات وحروب تلو الحروب ومقابر جماعية وعسكرة الحياة والشعب حتى سقوطه عام 2003 ومازال مثله كثر من انظمة الشرق الاوسط ذا نظام عوائل الطغمة وكل هذا مدون اي بطش نظام صدام الوحشي ومن مثله من انظمة الشرق الاسط عند المنظمات الدولية منها منظمة حقوق الانسان التابعة للامم المتحدة والمنظمة التابعة للاتحاد الاوروبي كلها بذات نظام تلك الازمان حيث ه يقول الان-المترجم)التي كانت عملت في سلطة النبيل الاقطاعي التي كانت.لكن تلك لم يعملها لاروشيفوكولد.حتى الى خلاف ذلك بالعكس من ذلك.هو كشف ازاح القناع ليست فقط عن المسيحية بل ايضا عن فضائل الاقطاعي النبيل تلك التي كانت مازالت بعد موجودة في المظهر العليا,هو كشف القيم التي على اي شيء تكون مساندة الوضع الخاصة,وابتداء من زاوية الرؤية,افق,(كتابه المعنون-المترجم)ماكسيمه (وهي تعني الاقوال المأثورة,المبدأية-المترجم)التي صارت على ضوئها اذ تشريح جثة الطبقة الوسطى المتوفية.

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس لاروشيفوكولد

مجلة الفلسف عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-82.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-82.

WWW.Filosofie.nl    

نحن وحق القول عن العدالة والحريات ونظام السطوة

 

ان الناس الغير قادرين مقابل ذلك (مقابل الطبقة السائدة ذو النفوذ وقيادة عوائل الطغمة ونظام الكنيسة الذين كان يحق لهم ان يأذنون لانفسهم يحق لهم ان يقرروا بما يريدون لانفسهم الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)والغير قادرين  ليست بامكانهم ان يأذنون لانفسهم كي يكونوا صريحين,لان محيطهم بيئتهم خشنة فظة بوضوح يعملون التي انهم ليست في الموقع التي تؤهلهم ان يقولون حول الاشياء التي تقول ان الاخرين كريهين (اي الجبابرة وعموم الطغمة-المترجم).هم ليست بامكانهم ان يأذنون لانفسهم حول تلك الاشياء التي يفكرون بها.هم (اي الغير قادرين -المترجم) في افكارهم يردون,يجيبون, ويتصرفون بمتابعة التعليمات من ذا الذي هم مرتبطين فيه.ان الناس الغير قادرين لن يكونوا فقط قبالة الاخرين غير صادقين,بل ايضا قبالة ذاتهم.ان اختيارهم ليست فيما بين الصراحة والغير صراحة الصراحة ان الترف خارج متناولهم.لاروشيفوكولد (اي هو الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص ومن خلال نيتشه-المترجم)فتح بهذه (كتابه المعنون-المترجم)ماكسيمه(وهي تعني الاقوال المأثورة المبدأية -المترجم)بالضبط تماما ستة كلمات منظر عام ضخمة.(صارت تدل على مواضيع ذا الاهمية-المترجم).دلالة فكرة التامة التي ان مقاييس المجتمع من الجيدة واستخدام الغيض,الاذى,بما السلوك التي قيست لكن ان هذه الاخلاق (تلك ارادة القول الصدق والصراحة,الجيدة الطيبة محبة البشر قبالة الغير صادقة الكاذبة والخبث والانانية)فقط واجهة,مظهر,-ماركس يقول:ان التشكيل الايديولوجي غش,خداع,-حيث اين التي من الخلف حقيقتها الاجتماعية مخفية دوافعها الصراحة والجيدة والصدق ومحبة البشر تظاهرات قدرة السلطة.ان الميول حول هذه الفضائل في الحياة العامة توسع من التي قيست اذعان في الميول الاستفزازية للناس الاخرين(اي الذين ليست لديمهم سلطة او قدرة-المترجم)دع المشاعر التي انك عندك كثيرا من السلطة.لاروشيفوكولد يحلل هذه الفضائل مثلما تورستين فيبيلين Thorsteinتضييع التحليل التي مما الامريكيين بالغين الثراء في تلك نهاية القرن التاسع عشر(عمل الذنب-المترجم)-اشعال السيجارة مع تذكرة من مائة دولار -اذ التي من بعدما تقديم ثرائهم.زاوية الرؤية,الافق,التي فتحها لاروشيفوكولد ان الاخلاق السائدة  ستار حول الية السلطة المخفية.

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لاروشيفوكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-81-82.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-81-82.

WWW.Filosofie.nl  

نحن والدولة المدنية وحق الرفاه الفردية والاجتماعية

ان  فهم ادراك جذر(كتاب الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لاروشيفوكولد صاحب هذا النص-المترجم)المعنون ماكسيمين (وهي تعني الاقوال المأثورة,المبدأية-المترجم)Maximen من معاصره في صورة عالم اليانسينيسخه (اتباع الاسقف الحبر الكاثوليكي الهولندي  صاحب حركة التجديد القرن السابع عشر-المترجم)Cornelis Jansen ذلك المنفعل كان من مركزية العقيدة التي تقول:الايمان بالله والرحمة المؤثرة لاروشيفوكولد المثقف يفهم ان حب الذات انها شيء ما مصلحة شخصية او,حفظ الذات,.حسبما لاروشيفوكولد ان حب الذات ليست جيدة او سيئة,بل سهولة الحافز التي على اي شيء اي من التعامل الانسانية التي بالامكان ان تعول لها.في القرن الثامن عشر صار الفهم في هذه التوجه استمر ابعد التقدم من خلال الفلاسفة كلا من مانديفيله وهلفتيوس وادام سميث وفولتير.هلفتيوس Helvetius جزأ فكر روشيفوكولد بالقول ان المصلحة الشخصية توضع قاعدة اساس في التعامل الانسانية,وهو بتلك هناك ربط النتائج المتقدمة الى حد بعيد ازاء التربية والقانون.هو لوح الى كل مديح لا روشيفوكولد,لان هذه اذ اولا حب الذات التي من خلال عواصف النقد المناسبة والتي لابدمنها,اذ قاعدة اساس المشاعر تلك الطبيعية من كل التي طبعت في اذهاننا.وادام سميث اسس نظريته من فهم ادراك المصلحة الشخصية,في فكر لاروشيفوكولد التي عن حب الذات,حسبما سميث فأن الدافع تكون اقتصادية وحياة اجتماعية.

لكن لاروشيفوكولد ايضا استنبط,طور,معنى اخرى عن محبة الذات.في عدد من عميق فكر(كتابه اعلاه -المترجم)ماكسيمن (تعني الاقوال المأثورة المبدأية-المترجم) حصافته التي عليها ان الانسان فقط في المحبة تجاه الاخرين في الكائنة الموجودة,اذ هو يتعلم المحافظة على ذاته.مع هذه الادراك مشى هو للامام في التقدمية من علماء النفس والفلاسفة الذين قادوا تلك الثانية من انجيل تين خيبودن Tien Gboden -خاي Gij ستكون انت الى جانب التي انك احببت اذ انت ذاتك-ليست في منطقة المعنى الاولى التي تعني اننا ازاء ذاتنا الى جانب كثيرا من المحبة التي يجب ان تجلب اذ نحن من طبيعتنا نعمل لانفسنا,لكن نحن اولا يجب ان نتعلم ضبط احتفاظنا في تلك الحالة التي تكون عندنا محبة اخرى.لاروشيفوكولد في معرفتي الاولى التي ان هذه قياس صياغة التعبير عن حب الذات.

الناس الجبابرة

انهم التي  باختصاروبالذهاب  الى رأيي المدهشة من ماكسيمن (اي كتاب الفيلسوف اعلاه-المترجم)الجهورية التي تقول:ان الناس الواهنين ليست بامكانهم ان يكونوا صريحين.هذه ماكسيمه(اي الكتاب اعلاه التي تعني الاقوال المأثورة المبدأية-المترجم)ضبط احتفاظ بصراحة الترف,التي فقط للناس الجبابرة(ذو سطوة القهر-المترجم) الذين بامكانهم ان يبيحون (اي شيء-المترجم) لانفسهم (ذاتها نظام الطغمة وحاشيتها التدرجية الطبقية حيث كانت توضع مسافة بينهم وبين عموم الناس ماقبل الثورة الفرنسية والبريطانية والالمانية والامريكية وبقدر ما بقت الى مابعد الحرب العالمية الثانية حيث تم فرض الدولة المدنية في العالم المتقدم -المترجم).هم ايضا في تلك اظهار جبروتهم صراحة يستخدمونها للتعبير الاستفزازية التي تظهر جبروتهم.

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لاروشيفوكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-80-81.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazinw Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-80-81.

WWW.Filosofie.nl   

نحن وتألق عالم اليوم الديمقراطية وقسوة الانظمة الاستبدادية

 

لاروشيفوكولد (اي هو الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص-المترجم)Francois de la Rochefoucauld تدريجيا اعد كل هذه المصطلحات,او التي تلاشت من خلال الكلمات المحايدة :الذنب ,الخطيئة,(وهي اي الخطيئة ليست في كل الديانات معترف بها -المترجم)من خلال السلوك السيئة جدا الوخيمة الفساد الطبيعي من خلال الشخصية السيئة.لكن بعض المصطلحات حفضها,صانها, هولانها تلعب دورمركزية من الخاصة به...من ذلك كلمة الذات الاكثر اهمية.هذه مصدرها اليانسينيستيسخه (اي حركة الاسقف الحبر الكاثوليكي الهولندي التجديدية التي بدأت القرن السابع عشر الصفحات السابقة ذكر وحيث يورد الان-المترج)Cornelis Jansen فهم ادراك التي حملت المتوافقة مع زحزحة المعنى تلك التي باستمرار كثيرا من مصدرها القابل للمقارنة.انت بامكانك تلك الكلمة القابلة للمقارنة مع بعض الكلمات التالية...التي اعتبرت اذ المعركة الصغيرة,منطقة من تلك...حيث لاروشيفوكولد ناضل في رأيه الخاصة في تلك صورة العالم المسيحية \اليانسينيه(اي حسب فكر الاسقف يانسين اعلاه-المترجم),ان كلمة حب الذات,زحزحت عند البداية جمعت مع فحوى,معنى, الخطيئة,المقاربة والهلاك وتلك التي بصفة اساسية متناقضة مع محبة الله,بالذهاب الى جانب واحد من المعنى,التي تعني فصل,فك,المتناقضة ل الله الرحمة والحياة الابدية الخالدة.(وطبعا الخطيئة مشكلة كبيرة كانت التي وضعت في ترابط مع نظام عوائل الطغمة والكنيسة الممتدة من القرون الوسطى والى مابعد الثورة الفرنسية والبريطانية والالمانية والامريكية التي كانت من خلال عصر الانوار التي شارك بتألقها رجال دين منهم الاسقف الحبر الهولندي الكاثوليكي صاحب حركة التجديد القرن السابع عشر الذي يحكي عن حركته اعلاه ومن قبله كان مارتن لوثر وتوما الاكويني واخرين تشاركوا مع القوى السياسية والفكرية التي كانت توا ناشئة من التوجه الليبرالي وعموم الناس الذين جميعا ملوا وحشية الحروب التكفيرية والطائفية والتوسعية التي كانت من خلال انظمة عوائل الطغمة ونظام الكنيسة الذين كلهم كانوا مؤلهين يعتبرون موكلين من الله ضمن نظام تكفيري استبدادي غاية في القسوة وادامة الاضطراب والتردي لغرض السيطرة وكثيرا من البطش حتى بعضها يصعب وصفها مدونة في كثيرا من الكتب منها التي كانت تعرف مبنى الميزان الممتدة حتى الشرق الاوسط التي فيها يبطش بالضحايا امام الناس وكثيرا غير هذا وادوارد كندي يصف قسوة بطش تلك الازمان ويقول انها بقت من بعدما اتفاقية ويستفالية التي كانت بعد كثرا من الحروب اي بداية عصر الانوار وبشكل غير مباشرهو يقول من الخلف ادارة تلك طموح التوسع الامبراطورية التي كانت زمن روما وهو يقول حتى الحربين العالمية كانت بشكل ما من خلالها كلا منها مبنية على ما قبلها ومنها استغلال كلمة الخطيئة والرهبنة والكنيسة وانظمة الطغمة الاستبدادية وهو قال يجب ان يسمح لهم بالزواج وهو يقول بعد الحرب العالمية الثانية تم فرض اقرار النظام الديمقراطي والعدالة والحريات والدولة المدنية دولة المواطنة الغير دينية ولا عرقية ولاقومية بل دولة كل هؤلاء والسلطة التداولية من خلال القوى السياسية والفكرية وعموم الناس الديمقراطية وهو يقول بعد ذلك ايضا بقت من الخلف تلك المبنى التي كانت القرن التاسع عشر حتى الى مابعد الحرب العالمية الثانية ظلت تحاول من الخلف دفع الاضطراب والحروب التي تجعلها من خلالهم ذاتهم وهي تدير كل الاطراف وبمايزيد استمرار الحروب والتردي بما فيها وحشية وحروب انظمة عوائل الطغمة ومؤسسات دينية على مستوى العالم ومنها يذكر اسماء قادة كثر من مختلف بلدان العالم  بما فيهم من الذين فيما بينهم اختلاف وحروب منهم سابقين ومنها من الشرق الشرق الاوسط الاكثر التصاقا بتلك الازمان ويعطي امثلة عنها ويقارنها بتلك الازمان بما فيها وحشية نظام صدام العائلي الطغمة وحروبه وهي اي نظام صدام الوحشي المثال الاقرب الذي يجسدها نصا الذي حكم العراق بقسوة تلك الازمان وحوله من دولة نامية ومتألقة اكثر من كل محيطها وخلال ثلاثين عام من حكمه دمرها تماما واعادها الى القرون الوسطى في حروب تلو الحروب على الشعب وحروب خارجية متناسلة حتى سقوطه عام 2003 بعدما حول العراق الى معتقل غاية في القسوة وكان كثيرا ما يقتبس من مشاهد افلام بطش تلك الازمان زمن نظام الكنيسة وعوائل الطغمة المرعبين حيث اعلاه ومن افلام العصابات الاجرامية وبعض من نوبات جنون بطشه عرضها في التلفزيون وتناقلها العالم كله بعد سقوطه حيث مشهد ارتكابات العصابة بحدة يأمر جلاديه بالانقضاض على مجموعة من الحاضرين في قاعة عامة وهو يشتم ويصرخ متوعدا الضحايا باقصى عبارات البطش الوحشي ونظام العصابة وبعدها اعدموا وطوال حكمه اقام مئات السجون  وعسكرة كل الشعب والحياة وجعل كل شيء فيه شحة حتى علبة السكائر لزيادة الاضطراب والتردي ويكون كل شيء مكرمة حتى علبة السكائر التي تتمكن من شرائها تشعر بفرحا كبيرا وكل الناس تشعر بالغربة وان بلدهم مجرد عزبة حصرا لصدام وعائلته خصوصا منطقة الفرات الاوسط والجنوب والجنود يتعرضون لكثيرا من الاذلال حيث لادنى شيء احيانا بدون سبب يكدسون في معتقلات مكتظة للغاية  قذرة مهينة ويشتمون ويهانون ويضربون كواجب على المسؤولين ممارسته عليهم وبين الحين والاخر يتم اعدام بعض من المتغيبين لعدة مرات اكثر ثلاثة ايام  وتم القاء القبض عليهم يعدمون في الباحات العامة وفي المعسكرات كمثال احدهم في نهاية عام 1983في معسكر تدريب مشاة النجف من بعدما تم احضار كل الجنود الذين جميعا توا بدئت خدمتهم المتغيبين اخذوا بالصف الى ميدان رمي تدريب المعسكر واجلسوهم على الارض وعلى مسافة منهم مسؤولين ومدعوين لحفلة القتل جالسين على كراسي كلهم بثياب عسكريه وامام الكل احضر شاب من معتقل المعسكريلبس دشداشه وتم تنفيذ امر الاعدام  فيه وفي كل العراق المعتقلات المدنية اكتضت بالاف المعارضين ومن ثم المقابر الجماعية التي قاد تنفيذها ابناء صدام عدي وقصي وازواج بناته حسين كامل وصدام كامل وابن عمه علي حسن المجيد المعروف باسم علي كيمياوي وبعض الشي اخويه وكلهم معروفين بقسوة وحوش الغابة وجل الضحايا كانوا من منطقة الفرات الاوسط والجنوب لان الاغلب الاعم من المعارضة منهم كانت وشرد منهم مئات الالاف وفقر واذلال وكل شيء مرعب حتى ذكر اسماء عائلة صدام وسماع اذاعة في بيتك سرا اكتشافها يعد جريمة كبرى فقط اعلام النظام مثلها الكتب الغير مرغوب فيها من النظام واهالي الضحايا يمنعون عنهم حتى المواساة وكل هذا وغيره صار معروف لكل المنظمات الدولية ومنها منظمة حقوق الانسان التابعة للامم المتحدة ومثله مازال كثر من انظمة الشرق الاوسط كلا منهم يقتبس من الاخر كيفية قسوة البطش واذلال الشعب وكل شيء لايروق لعائلة طغمة النظام يعد جريمة اما الهمس عن حقوق الانسان والعدالة والحقوق السياسية والفكرية كلها تعد جرائم كبرى حتى ذكر اسم الطاغية وابنائه يجب ان يسبقها كلمة تسبيح بحمده المفدى وهم معروفين وكثر من ضحاياهم حتى لقبل فترة قريبه تم البطش بهم وادانت بطشهم كثيرا من البلدان والمنظمات الدولية وفي كلها ذاتها نمط القرون الوسطى وماقبل عصر الانوار التي كل الطغمة فيها كانت مؤلهة حيث هو يقول اعلاه باسم الله ازالوا الرحمة من الله وكثيرا من هذا عروض في اعمال سينمائية وادبية وبحوث استقصائية خصوصا العالم المتقدم وكل هذا ضمن المقارنة حيث هو يقول ومنها هذا العرض التي تعني الحاضر كي لايتسرب شيء من استبداد تلك الازمان المريرة كانت خصوصا بعد حربين عالميه وهم يعرفون انها حالما توهن الحريات التي منها القول التي لاترضي السلطة وحرية ومتابعة الصحافة والاعلام ومنظمات المجتمع المدني هم يعرفون من خلال الوهن فانها تعود بثوب جديد حسبما قول ادوارد كندي هو يقول كل مرة تجدد ثوبها ويقول انا اعرفها عن تجربة شخصية ويؤكد على استحضار المقارنة الان والماضي ودوما باستمرار مثلما هذا النص عن المقارنة يقول اعلاه ومثله قول بيل كلينتون يقول تجلبهم من خلال العسكر حسب المطلوب الذي يعين  (لكليهم ك-حكاية حياتي  وقريبا منهم قول توني بلير(ك-مذكرات وصامؤيل هنتنغتون(ك-صدام الحضارات-المترجم).

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لاروشيفوكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-80.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020Auteur Maarten van Buuren -p-80.

WWW.Filosofie.nl  

نحن وحق العدالة والديمقراطية وتلك الانظمة الاستبدادية

لاروشيفوكولد (اي هو الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص-المترجم)La Rochefoucauld .كتب كتابه,المعنون,ماكسيمين (وهي تعني الاقوال المأثورة المبدأية-المترجم)في المناخ الفكري التي من خلال اليانسينيسمه التي صارت مسيطرة ذاتأثير فكري(وهي نسبة للاسقف,الحبر الكاثوليكي الهولندي الذي قاد حركة تجديد منتصف القرن السابع عشرCornelis Jansen زمن نظام الكنيسة وعوائل الطغمة التكفيري الاستبدادي الوحشي الممتدة من قرون الانحطاط الوسطى التي كانت تقود الحروب الدينية والطائفية والتكفرية وعوائل السلطة بما فيهم الدينية مؤلهين وبقسوة يبطشون بالناس ومنها يعرضونها في الباحات العامة ومنها عند مبنى السلطة التي تعرف باسم مبنى الميزان التي كانت تقام فيها البطش بالضحايا بقسوة الوحوش وعلى انها باسم الله المتجسد بطغمة عوائل السلطة الاستبدادية الدينية التكفيرية والمثال الاقرب لممارسة بطشهم في هذا العصر نظام صدام الوحشي الذي حكم العراق لنحو اربعين عام ودمر العراق ارضا وشعبا وحوله الى معتقل غاية في القسوة وعسكرة وحروب تلو الحروب ومقابر جماعية ومئات المعتقلات التي تمارس فيها اقسى ما في السادية ووحوش الغابة وكثيرا منها هم يعرضونها  اي نظام العائلة العصابة نظام صدام امام الصحافة والاعلام وهو يأمر جلاديه بالانقضاض كالوحوش على الضحايا وفي احدى حفلات البطش اخيه برزان مدير المخابرات وقتها مباشرة امامه يقتل بمسدسه بعض من الضحايا وابنائه عدي وقصي يقيمون حفلات قتل وتعذيب داخل المعتقلات وبعضا منها ضمن المقابر الجماعية واخوانه وازاوج بناته حسين كامل وصدام كامل وابن عمه علي كيمياوي ينفعلون ويبخون جلاديهم في المقابر الجماعية حينما يتعبون من قتل مزيدا من الذين يقفون بالصف لقتلهم في المقابر الجماعية التي بعد سقوطه اي نظام صدام عام 2003 تأكدت منها المنظمات الدولية منها التابعة للامم المتحدة وكل منظمات حقوق الانسان وفي احدى نوبات جنون البطش الاستبدادي وقت الضحى قاموا اي عائلة السلطة اخوان صدام قادة الاجهزة الامنية بمداهمة السوق التجاري في بغداد المعروفة باسم الشورجه وهو اكبر الاسواق في العراق والتقاط عشرات من ذا الحض العاثر الذين في تلك اللحظة كانوا في محلاتهم وخلال اقل من ساعتين وامام دهشة الناس المرعوبين وافراد عائلة النظام المسؤولين تم تعليق الضحايا واعدامهم امام الناس والصحافة والاعلام ومثلها نفذت بالذين ملوا حروبه وتهربوا من الجيش بعضا منهم تم اعدامهم في باحات مدنهم وفي وسط المعسكرات امام حشدا من الناس الذين رغما عنهم يجلبون من دوائرهم ووحداتهم العسكرية وفي احدى نوبات جنون بطش صدام وعائلته وبذات نظام العصابة الوحشية كانت مداهمة منطقة اسمها الدجيل في لحظات قتل كثيرا من ناسها امام الناس وجرفت البساتين واخرين من ناسها اخذوا للمعتقلات لغرض سادية التعذذيب التي تجعل الضحية يفضل الموت للتخلص من وحشيتها ومن بعدها جميعا تم اعدامهم والاغلب الاعم من كل هذه الضحايا كانوا من منطقة الفرات الاوسط والجنوب وكل هذا مثبت رسميا من ذاتها نظام صدام والاعلام التابع لها وقتئذ وكثيرا منها صورة وصوت لقادة عائلة نظام صدام العصابة حيث كل السلطة العليا لهم وضمن نظام العصابه للحضات التعذيب ووامر بالاعدام احداهن من صدام ذاته وبمشهد نصا مقتبس من افلام العصابات الاجرامية حيث رئيس العصابة بغضب يصدر اوامره لبطش واعدام ضحاياه في قاعة احتفالات عامه تسمى قاعة الخلد وابنه عدي في احد المرات قتل احد العاملين مع ابيه بعصى متينة يستخدمها لضرب ضحاياه في نادي عام لذوي السلطة وبحضور وفد مصري رسمي مع الرئيس المصري الاسبق حسني مبارك حيث كان في زيارة للعراق وامام الصحافة والاعلام الذي امر بعرضها لعامة الناس لمزيدا من الترهيب. والمقابر الجماعية بعد سقوط نظام صدام تم عرضها امام العالم ومنظمات حقوق الانسان منها التابع للامم المتحدة ومازال بعد ايضا هناك كثر من انظمة الشرق الاوسط نسخة من نظام صدام منهج نظام العائلة والعصابة  ولاتوجد فيها ادنى قدر من الانسانية ومجرد الهمس عن العدالة والحريات تعد جريمة كبرى ضد نظام العائلة التي كل النظام بقيادتها بالحلقة الضيقة منها يتوارثونها وكثيرا من ارتكاباتها الوحشية معروفة للمنظمات الدولية  وكلها ذاتها نظام صدام التي ذاتها القرون الوسطى ونظام الكنيسة والطغمة تلك الازمان  وحيث هو يقول الان عن بداية حركة التجديد وعصر الانوار التي منها رجال دين انذاك منهم الحبر الاسقف الكاثوليكي  اعلاه والحداثة التي صار عليها عالم اليوم ذاتها الدولة المدنية والعدالة والحريات الديمقراطية ومنافسة التداولية من خلال برامج مزيدا من الحريات والديمقراطية الارقى والرفاهية وهم اي عموم الناس والقوى السياسية لايتناسون تلك الازمان ويعرضون هذا وماشابه كي لايتسرب شيء منها اي تلك الازمان لقيادة السلطة التي تجعلها استبدادية وابراز ذا البرنامج الافضل للدولة المدنية والرفاه الفردية والاجتماعية وتبيان تلك الازمان الاستبدادية كي تكون درسا للانسانية وحيث هو يقول الان-المترجم)في اول طبعة كتابه المعنون ماكسيمه اتت بتعابير تجاه الفساد الطبيعية والذنب والرحمة,تلك التي من اليانسينيسمه (نسبة للاسقف الحبر الكاثوليكي صاحب حركة التجديد القرن السابع عشراعلاه-المترجم)التي منها مقتبسة.(اي من كتابه اعلاه-المترجم).

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لاروشيفولكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 202 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-80-.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-80.

WWW.fielosofie.nl

نحن وحركة التجديد الديمقراطية وتلك انظمة الطغمة الاستبدادية

في بداية القرن السابع عشر جلب,نشر,مواطننا كورنيليس يانسين Cornelis Jansen حركة تجديد في سير الكنيسة الكاثوليكية.يانسين متحدر من هارليم (مدينة هولنديه-المترجم)Haarlem وفيما بعد سمي,عين,اسقف(حبر رتبة كنسية-المترجم)في ابير,عرض ان الانسان من تلقاء ذاته حتى الى لاشيء في الحالة التي كانت وكلها مرتبطة برحمة الله المؤثرة.هو استند على اوغوستينوس Augustinus وعمل بدقة حادة الفرق فيمابين ...ايضا مالتي من خلال...التي جمعت فيمابين,تشاركت,مع ,الذنب(المعصية-المترجم)وتلك ...التي مع ,الرحمة الفعالة,كانت دراسته اوغوستينوس الكبيرة التي نشرت من بعدما وفاته في 1641لكن تعلمه كانت حينما مكسب التابع,المريد,في الحلقة الكبيرة مستديرة دير الرهبنة الباريسية بورت-رويال.Port-Royal.كانوا اتباع ,مشايعين,مجموعة علماء دين بارعين المعية وعلماء (علوم طبيعية-المترجم)وفنانين,سريعا اشارت,دلت,على اسم اليانسينيين(نسبة لاسم الاسقف المجدد الهولندي اعلاه-المترجم)احدثوا حركة قوية جدا من التجديد الفكري التي ذروتها كانت وضعت في 1640-1670.(وطبعا كان وقتئذاك سطوة نظام الكنيسة وعوائل طغمة طغاة ونظام غاية في القسوة ومؤله اي الله في الارض ضمن نظام الكنيسة التكفيري السلفي الاستبدادي كمثال مثل نظام صدام الوحشي الذي حكم العراق في منتصف القرن العشرين الثاني بغاية القسوة الوحشية ونمط نظام العائلة العصابة حتى ملئ العراق بالمقابر الجماعية ومعتقلات وحشية سادية وعائلة نظام العصابة كثيرا يستلذون باهات ضحاياهم تحت قسوة البطش المجرد من ادنى قدر من الانسانية(وهذا انا اي سلام فضيل مترجم هذا النص اعرفه شخصيا حيث اعتقلت وتعرضت لكل تلك قسوة التعذيب وكل صنوف الاذلال التي يعرفها كل من مر هناك وكثر من عائلتي تعرضوا للاعتقال والتعذيب ومنهم بعد كل صنوف البططش والتعذيب تم اعدامهم منهم اخي الاكبر وعمي واثنين من ابناء خالتي وابناء عمومه في فترات متفاوته من منتصف الثمانينات الى بداية التسعينات ومنع حتى المواساة بهم وقبلهم كان ابي لسنين مطارد منذ انقلاب8-شباط  1963حتى قيام الجبهة بداية السبعينات وابن عمي لمرتين اعتقل بداية التسعينات ) وحروب تلو الحروب وعسكرة وفقر وتشريد الملايين وكل شيء مكرمة من عائلة النظام السادية وكل شيء فيه شحه ضمن نظام اذلال الشعب حتى من خلال الحصول على السلع البسيطة ويمارسون البطش كهواية لكل العائلة العصابة منها ماعدا المقابر الجماعية اخذوا يمارسون الاعدام في الساحات العامة وبعضا منها يوم العيد (احدهم من اقاربي اي انا سلام فضيل مترجم هذا النص) في كل مناطق الفرات الاوسط و الجنوب التي كانت الاغلب الاعم من المعارضة منها وفرض مزيدا من رهبة الوحشية على الناس مجرد ذكر اسماء عائلة النظام يثير الرعب حتى سقوطه عام 2003 ومازال بعد مثله كثيرا من انظمة الشرق الاوسط كلا منهم يقتبس من الاخر وحشية وسلطة ارهاب الشعب تحت وطئة نظام العائلة العصابة والطغمة الطغاة وكل هذا مدون عند منظمات حقوق الانسان منها التابعة لمنظمة الامم المتحدة وحتى الرئيس الامريكي الاسبق دونالد ترامب امام مناصريه والصحافة والاعلام  قال انهم طغاة بشعين جدا والرئيس الامريكي الحالي  بايدن ايضا قال سوف لن نغض النظر عن وحشية الطغاة وكل هذا مستمدة من تلك نظام القرون الوسطى ونظام الكنيسة وعوائل الطغمة تلك الازمان حيث هو يقول اعلاه تلك التي بقت حتى الثورة الفرنسية والبريطانية والالمانية والامريكية التي كانت من خلال تأثير عصر الانوار والتجديد وبقت بقدر ما حتى الى مابعد الحربين العالمية التي من بعدها اي الثانية  فرضت الديمقراطية والحريات ونظام الدولة المدنية التي ليست لها دين او قومية او عرقية بل دولة كل المواطنين ذا النظام المدني الذي يحترم كل التوجهات والديانات...والعدالة والمساواة والحريات التي منها حرية الصحافة والاعلام وحق الحصول على المعلومات ومراقبة السلطات التي كلها صارت تحت نظر عموم الناس والصحافة والاعلام التي سميت صحافة المواطن وانها اي السلطة لم تعد مؤلهة وملمح ميول الطغمة صارت تعد مهينة للسلطة وللشعب ولحضارة العالم المتقدم والمنافسة من خلال برامج اعلاء قيمة الانسان ومزيدا من العدالة والحريات وحياة الرفاه البهيجة المنظورة حقا  ولم يتناسوا انحطاط تلك الازمان بما فيها المؤسسة الدينية تنتقد تلك الازمان علنا  ودوما تعرض في الصحافة والاعلام تلك الانحطاط كمراًة ومنها حيث هو يقول الان عن تلك الازمان والسلطات وعموم الشعب يعرفون ان هذا العرض وماشابه عن الحاضر كي لاتتسرب شيء من تلك للديمقراطية والدولة المدنية واستشراف المستقبل الاجمل-المترجم)في بلدنا(اي هولندا-المترجم)عاش اليانسينيين(نسبة للاسقف الحبر الكاثوليكي صاحب حركة التجديد اعلاه-المترجم)فيما عدا التي مازالت بعد مستمرة للامام (اي حركة التجديد اعلاه-المترجم)في الكنيسة الكاثوليكية القديمة تلك تعلم التي بناها اليانسنيين.

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لا روشيفوكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020(عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-79-80.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-79-80.

WWW.Filosofie.nl    

المبدع وعرض الالمعية

ايضا العاب الزوار البارعين الالمعية لعبة ال ماكسيمن الجماعية:(الاقوال المأثورة المبدئية-المترجم)الوجيزة حول السلوك الانساني.(وماكسيمن اعلاه هو عنوان كتابه القرن السابع عشر الصادر حديثا في هولندا ترجمة مارتين فان بورين اي هو الاديب الهولندي صاحب هذا النص من دار نشر هستوريسخه وهي تعني الاقوال الحكم المأثورة المبدئية-المترم).ميمه دي سابله Mme de Sable وياكوس اسبريت Jacques Esprit و لا روشيفوكولد (اي هو الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص-المترجم)La Rochefoucauld  من بداية سنوات الستينات عملوا مشترك معا حزمة (الاقوال الحكم المبدأية-المترجم)لكن مدة طويلة  مشوا كثيرا في طريقهم الخاصة.لاروشيفوكولد في 1663 كتب صيغة كتابه (المعنون -الاقوال المأثورة المبدئية-المترجم)التي ذاع صيتها من خلال اصديقائه والمتجانسين بالفكر.القصد كانت حول الردود عن الجذابة المغرية وبواسطتها كتاب (الاقوال المأثورة المبدئية-المترجم)التي اثرت (من ثراء-المترجم)مع النظر على طبعة الكتاب (اعلاه-المترجم) الرسمية.ميمه دي سابله جمع الردود واعطاها الى لاروشيفوكولد.بعض القراء كانوا صدموا من خلال الوسيلة التي على اي شيء لاروشيفوكولد في الاستقامة التعفف الظاهرية من تلك وقت كشف القناع اذ الاناني:,حث تشجيع تجاه...كتابه تنقيب دو موره de Maure..مالذي يجب من الفضائل المسيحية؟الروح الثقيلة!في نهاية 1664 نشر لاروشيفوكولد(كتابه اعلاه-المترجم).من بعدما هذه طبع الكتاب تابع بعد في اربعة(كتب-المترجم)تلك التي كلها احتوت على التغييرات الجذرية.ذوطابع لاروشيفوكولد الخاصة التي اتت في ذلك استمرار شديدة حتى الى الافصاح.

حب الذات

....تكوين لب جوهر لاشيفوكولد من التفكير الانساني.لاشيفوكولد فتح حزمة مع سلسلة (كتابه اعلاه-المترجم)المكرسة في هذه الفهم,ومن بعد فوات مرور كتابه جاء هو مستمرا بالعودة الى الوراء.تلك فهم,حب الذات,المبتكر الاصيلة متحدرة من اغوستونيس Augustinus.في...التي وضعها هو من تلك محبة الانسان التي بالامكان ان تكون في وجهته ,هدفه,هو ذاته او في الله وجهة هدف محبته هو ذاته,عندئذ يعود مرة اخرى في المحبة التامة من الله.علامة دلالة الانسان التي بواسطتها يكون غروبه,لانه ختم التي تجاه الرحمة الالهية تلك التي فقط في جزء منها بالامكان ان تنزل اعترافه ,معرفته,حتى الى ...وعودة استدارة ,محبته,في التوجه الى الله(...اعتناق,المنشأ,المصدر,من كلمتنا ,الاعتناق,-اذ ,التخاطب,الكلام,الفرنسية-تمددت في هذه الاوغوستونيسخه Augustinus 

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لاروشيفوكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم) الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية-ص-79.

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-79.

WWW.Filosofie.nl

المبدع وتأملات الانحطاط المريرة

كشف قناع الفضيلة

فرانكيوس دي لا روشفوكولد(وهو الفيلسوف الفرنسي صاحب هذا النص-المترجم)Francois de la Rochefoucauld صمم في القرن السابع عشرفي(عمله المعنون-المترجم)ماكسيمين صورصورة عن الانسان ذلك الذي من خلال نيتشه(فيلسوف الماني-المترجم) التي هكذا وصلت في وقتنا.

,من ذا الذي عنده ولع هيام عرف نكهة طعم التي بقت من حياته المبهجة ,الناجحة,وتلك حادثة معالجته.من بعدما احداث الغير محظوظ فرانكيوس دي لا روشفوكولد (1613-1680)في ماتبقى من حياته دون التأملات المريرة.لا روشفوكولد,دوق (لقب من القاب النبلاء-المترجم) حتى الى العليا ونسب النبيل الاكبر فران,Fran كان لعب دور مهمة في فرونده Fronde تلك غضب الحرب الاهلية التي كانت في فرنسا في منتصف القرن السابع عشر.وقتئذ توتر تلك الحرب كان هو سويا مع دوق كونده Conde ضد لوديفايك الرابع عشر Lodewijk XIV.تلك الاخذ الخاطئة كانت لوديفايك الرابع عشر كان ربح(تلك الحرب-المترجم).ولاروشيفوكولد صار خارج اللعب(لم يعد له دور-المترجم).كانت قلعة فيرنول هدمت.ومحظيته,عشيقته,كانت اخت كونده,حينما هو عمل ابن,تركه في طعنة.في بداية سنوات الخمسين اتى هو في اتصال مع نبلاء سابله Sable التي كانت مثيرة للقيل والقال...تلك عمل المهتد في 1656,تلك ارادة القول حتى الى العودة للرشد التي كانت حصلت,كانت عمله التي ربطها,اوصلها,في تحرك التجديد الفكري,تلك...,واقحام ,اهتمام,بيت بجوار دير الرهبنة بورت-رويال Port-Royal مركز محور الحركة.هناك هي اقامت صالون حيث اين هي...وقت استقبالها.لا روشيفوكولداخذ المرتبط بذلك الجزء الذي ذكر,لكن ايضا بلاسه باسكال Blaise Pascal والفكري تلك الاستماع الى الاسم العجيب ياكوس اسبريت.Jacques Esprit.تلك الحوار التي كانت حول كل المشاكل الاكثر اهمية في ذلك الوقت,مثلما دلالة تبيان اليائس ,المهزوم,تلك مسايرة سكرتارية النبلاء.(الذين يحملون لقب ماركيز-المترجم).

الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لا روشيفوكولد

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 202(عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-79(وصفحة 78 على كبرها صورة لوحة رسم نصفية له وهو لابس بدلة وشعر طويل منسدل من على اكتافه ومعمول في تموجات تجعدات وهو امام جانبا ينظر-المترجم).

Francois de la Rochefoucauld

Filosofie Magazine Special Velichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-78-79.

WWW.Filosofie.nl

 

انا واسئلة الذات والدرب

 

هيوم (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)David Hume مقارنتي انا له مع المسرح,حيث اين استمراره في مختلف المشاهد التي جرت.لكن في الحقيقة يجب عليك ان تتكلم عن المشاهد من دون مسرح لانها:,تلك التي تكون فقط المشاهد المتتابعة التي قررها الذهن.نحن عندنا ذاتها ليست اقل من مفهوم المبنى حيث اين هذه المشاهد لعبت او من المادة التي مما هكذا بنيت.

القنوط,اليأس,

اشرف على المعركة التي سببها هيوم ان السببية اذ ربط الفهم الضرورية(السببية تتابع العلة والمعلول تكون خلق الكون الى مالانهاية او الى الذات الخالق الغير مخلوق او الصدفة او شيء مازال بعد غير مكتشف -المترجم)اذ في الوهم,الخيال,.الكيان الغير موضوعية وثباتي انا الغير قابلة للتغير.اذ فقط التي كانت لكن الضغط والافكار التي ان الانسان في المتفرقة انقطاع وسيلة التي قذفت.مثل هكذا افكار وقتئذ كانت مستغربة ومهددة لكنها بشكل عام قليلا ما امكن قبولها.من دون معجزة,من دون استغراب,ان ساؤيل جونسون هكذا باطل بالذهاب الى التي فعلها الفيلسوف.ومن دون استغراف تلك كتابه(اي كتاب هيوم وهو من ثلاثة اجزاء-المترجم)المعنون مقالة حول الطبيعة الانسانية قليلا ما وجد رنين صداها.هيوم معروف فيماعدا ذلك ان استنتاجه ايضا بالنسبة لمضايقته هو ذاته(يقول-المترجم)انا ليست بامكاني تفادي ذلك الذي يغذي بأسي,قنوطي,مع كل تلك الافكار المثبطة تلك موضوعي الحالية المعاصرة المفردة بشكل وافر, كتب هواللافت الملحوظ بصراحة في ختام فصل كتابه الاول المعنون فيرهانديلينغ (وهي تعني المقال وهو من ثلاثة اجزاء المذكور اعلاه والصفحات السابقة-المترجم)Verhandeling انا في المشوشة من كل هذه الاسئلة.وبدايتي صورت التي اني في الاغلب حالة تعاسة مرور السير التي انت لكن بالامكان ان تكون ابتكرت احاطة من خلال الظلمة العميقة,وكلها ابتزت من التي استخدمت من كل اطراف  جسدي وقدرة امكان ثرية.ان بهجة نجاح الكيان علاج شفاء.في الحياة اليومية المعتادة باستمرار بشكل مستديم نستقبل نحن ضغط جديد شديدة وبامكاننا الشفاء من الحيرة ,الاضطراب,الفلسفي التي تقول:,انا أأكل,انا العب لعبة النرد انا تحدثت,حاورت,ولطيف ودي مع اصديقائي.واذ انا من بعدما ثلاث او اربعة ساعات تسلية اعود مرة اخرى الى هذه التأملات,التي تشبه الغير عاطفي البارد.المتطلبة جهود جهيدة  وسخيفة تلك التي ليست حول قلبي التي بالامكان ان احصل على استمراري التي ايضا مازالت بعد محتفظا بالانشغال بها.هيوم كان في سنواته الاخيرة عرف الاستمتاع بالحياة عديمة التأثير.فيما اعلاه جيدا قراءة الممرات,المعابر,التي كلها سريعا تأتي,تظهر,في الفكر التي انه ايضا من المريرة الضرورية كانت.الفقرات التي كانت انا هكذا مازلت بعد طويلا جدا في...التي يجب الانتظار.خطوة في النصف الثاني من القرن العشرين تجرأ فلاسفة على التي من جديد حول الكيان الوجود من دون تلك المقاطع التي كانت بامكانك ان تقول ان هيوم هجوم على التي,انا,خطوة اخر عقد (فترة زمنية تساوي عشر سنوات-المترج)الجيدة حتى الى تخللنا التي كانت.تلك السؤال الكبيرة محتمل اننا بتلك الهجوم التي مازالت بعد مستمرة بتلك الانعطاف مع لعبة النرد.

الفيلسوف البريطاني دافيد هيوم

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن دافيد هيوم-المترجم)الاديب الهولندي يابيك فينباس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-76-77.

David Hume

Filosofie Magazine Special Velichting 2020 Auteur Jabik Veenbaas-p-76-77.

WWW.Filosofie.nl 

نحن ومشترك الهوية وتألق الفكر الانسانية

لكن هيوم (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)David Hume ايضا رأيه الغير بسيط,ان كيان وجود الشخصية الانسانية ثابتة غير قابلة للتغير.في واحدة من فصول كتابه المعنون فيرهانديلينغ (وهي تعني المقال-المترجم)Verhandeling المؤثرة يعلل فكره.اذ شيء من هذا القبيل الوجود,قول هيوم,ستكون في حياتنا التي طويلا مستمرة مستديمة (اي الحياة الانسانية من الصيرورة والى مالانهاية -المترجم) بذات الانطباع,من التي يجب ان تكون من التي عندنا نحن ذاتنا.لكن من دون انطباع دائم وثابت غير قابل للتغير:,الالم والسرور,اللذة,والغم وفرح,ملذة,وولع هيام وتتابع الاحاسيسمع بعضها البعض في الكيان الوجود ليست كلها في ذات اللحظة.نحن بامكاننا الفكرة التي تقول انا ليست من المشتقة من مثل هذا,وان تلك الفكرة وهم خيال.تلك برهان التجربة الخاصة,هكذا قول هيوم.اذ انا عميقا انزل الى باطني,نفسي الداخلية,كل الوقت اكبح ,الادراك,والاحاسيس كمثال الدفئ والبرد,والمحبة والكراهية وهلم جرا.واذ تلك الادراك مؤقتا انقطعت,كمثال حينما انا انام,عندئذ اكون مستمر بتلك الوقت التي ليست من ادراكي انا ذاتي ويجب على ان اقول اني ليست (كيان وجود(اذ الاحلام تاتي من اللاوعي وتمشي خارج الكيان)-المترجم).تلك التي انا,قول هيوم,انها لاشيء اكثر من واحدة,حزمة ادراكاتنا المختلفة,تلك التي في متابعة بعضها البعض.مثلما وهمنا الخيالي تلك الاشياء التي تبقى مستمرة خارج تطابقنا,ان كياننا ايضا في الوهم الخيالي التي اننا ذاتنا نبقى دائمين ومستمرين في امتلاك التطابق الشخصية,ان ادراكنا تماثل التبادلية المشتركة التي سويا متعلقة بشدة تلك مخيلتنا في وحدة اتحاد عمل:اختلافنا متابعة ادراك الوجود الى النهاية من حواسنا,حول عمل التراجع عن الانقطاع  وتأتي,تظهر, التي من الروح التي انا او المادة(وهي مشكلة ادراك الروح الغير مادية بذات كيان الانسان المادية ومنهم يقولون ان الجسد مجرد وعاء لها ولكنها ضمن احاسيسه وعواطفه ومحتمل انها خالدة الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم)اذ تمويه للتنوع.ان المصدر التي في الاغلب لايمكن الاستغناء عنها هويتنا الشخصية الهوية التي تكونها الذاكرة.لكن (السقوط-المترجم)بهذه هنا مؤسفة لاننا بالامكان ان نستمر بتوسيع هويتنا الشخصة من مد الذاكرة المديدة.ايضا من خبرة تجاربنا التي نحن ليست بامكاننا ان نتذكرها,افتراضتنا التي اننا كنا عملناها.ان الذاكرة عندئذ ايضا ليست مصدر هويتنا,التي تعطينا سبب سيئة تلك الهوية المصممة بسبب صوتنا التي ان سلسلة ادراكنا في بعضها البعض تحولت.

الفيلسوف البريطاني دافيد هيوم

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020(عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن دافيد هيوم-المترجم)الاديب الهولندي بابيك فينباس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-76.

David Hume

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Jabik Veenbaas-p-76.

WWW.Filosofie.nl 

نحن وفكر الخلود والحياة البهيجة

 

من خلال الشكوك القاسية(الشك مذهب فلسفي تسائلي لاجلاء الحقيقة والارتقاء لكثيرا من الفلاسفة والمفكرين في السابق والان بما فيهم رجال دين من الديانات الكتابية من غير السلفية التكفيرية واهمها كيف افهم الاله الخالق التي من بعدها يكون الايمان...المترجم) في الموضوعي السارية من هذه المفاهيم الفلسفية الكائنة الموجودة عندنا من الشاعر هيوم (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)David Hume,في القرن الواحد والعشرين,بعدئذ ايضا اية اخرى من فيلسوف الانوار.بصفة اساسية رأيه في الانسان المعروفة لنا بشكل متميز,غير عادي,.ان الذهني النفسي ليست مادة حسبما قول هيوم. (هذه كلمة الذهني مركبة تعني الذهن النفس الروح الفكر-المترجم)Geest.من تلك كيان وجود الروح الخالدة (هذه الكلمة اخرى لكنها ايضا تعني الروح النفس-المترجم)ziel او لذلك يجب ان لايكون عنده شيء منها.(وهي مشكلة كيفية اثبات الروح التي هي ليست مادة ولكنها محتمل ان تكون خالدة وان الجسد مجرد وعاء لها تخرج منه عند الوفاة وضمن الحواس وبعض الفلاسفة يقولون انها العنصر الخامس من تكوين كيان الانسان اي الارض والماء والهواء والنار وهي لكنها غير مادية مثل العناصر الاربعة ولكنها البعض يقول انها خالدة هذه ضمن مواضيع من ذات عدد هذه مجلة الفلسفة هذا سابقا ذكر وحيث يورد الان هل الروح خالدة ام تنتهي بعد الشيخوخة ...المترجم)في (كتابه المعنون فيرهانديلينغ(وهي تعني  المقالة وهو من ثلاثة اجزاء الصفحات السابقه ذكر-المترجم)Verhandeling قارن هو العلوم الدينية تلك التي عن الكيان الوجود من اولئك الذي يريدون ان يبرهنون عليها هو وسبينوزا انذاك (سبينوزا فيلسوف هولندي ايضا من عصر الانوار ومن بين الاكثر شهرة-المترجم)انذاك قليلا من...كلها خشية وكراهية الناس المسحيين البسطاء.في مقال عن تلك الخطوة التي من بعدما توفى نشرت توضيحه ,تفسيره,في محاولة تجنب المصاعب والجاهزة الواضحة تلك التي ان الاسباب الجسدية في هذه النقطة في الحقيقة انها الوحيدة التي هو بالامكان ان يتخذها بجدية وانه على الارضية التي من ذلك استنتج ان الروح لابد ان تكون فانية(ليست خالدة-المترجم).هكذا ان الجسد والذهن(وايضا تعني الروح ,الفكر-المترجم)geest خلال سنوات طفولة الانسان لحظة واهنة تكون,وهي على حد سواء تكون عند المرض ووقت تراجع الشيخوخة,كبر السن,من دون اي شكل من صورة الحياة من التي بالامكان ان تبقى في الحياة (اي ليست  خالدة-المترجم)في الظروف التي تكون كلها انحرفت عن بداية استهلال سير المرور.(رحلة الحياة-المترجم).ان الاشجار تتلف,تتفعن,في الماء والسمك يموت حينما يجلب,يكون, خارج الماء.لماذا هكذا الروح عندئذ التي في ظروف اخرى البتتة تماما بالامكان ان تعيش؟(اي مثلما السمك والاشجار اعلاه-المترجم).كل شيء في العالم متغيرة وفانية.تلك التي عندئذ ليست مذهلة طائشة حول الفكر التي تكون حياة واهنة اذ الانسان ليست من الفانية وغير قابل للحل,للانتهاء,نحن نؤمن فقط بتلك بقاء الروح بعد الموت,حسبما هيوم,(اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)لاننا نخاف من الموت وبرغبة سروراستمرار الحياة.

الفيلسوف البريطاني دافيد هيوم

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن دافيد هيوم-المترجم) الاديب الهولندي يابيك فينباس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-75-76.

David Hume

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Jabik Veenbaas-p-75-76.

WWW.Filosofie.nl  

نحن والهام ارتقاء الفكر والحياة الاجمل

 

هيوم (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)David Hume وجد ان تقاليد الافكار الذاتية يجب ان تكون التي اطلقت,افلتت,.وبواسطتها يفتح هوالنار على المبدأ الاساس الفلسفي حتى الى ...الحصين.حول الابتداء يجب علينا حسبما هو ان لانكون تقبلناها بدون هدف تلك الكلام التي من المنصفة الموضوعية الجسدي في حقيقة الواقع التي من رد اجابة خبرتنا.نحن لانعرف كيان وجود العالم الخارجي.(اي لايمكن معرفة كيان خارج مايدركه العقل وحواس الجسد وهي الخبرة الممتدة طوال كيان وجود الانسان الذي هو من دون كل المخلوقات يمتلك العقل الفكر حتى الان-المترجم)نحن نعرف فقط ادراكاتنا (المدركة بالنسبة لنا -المترجم)رصدنا,ملاحظتنا,عن تلك العالم الخارجي.تلك الادراكات المتباينة,المختلفة,ليست منها كلها لانها ليست مغلقة بهكذا حيقية واقع الكيان  الموضوعية.هي تفاوتت,تنوعت,فقط في القوة والحيوية.الاستشفاف ان الاقوى هي التي اعلن عن قدومها,الضغظ, التي كانت.(وهي ضمن نظرية النشؤية حيث النوع الارقى هي التي كونت الحياة والكون الموجودة الان-المترجم)ان تلك كلها شعورنا,احاسيسنا,ولع هيام وعواطف.الشكل الواهن من ذلك الذي في افكارنا والفكر التي سماها هو ,افكار,.ان فهم ادراك المادة حسبما هيوم,انها الفكرة التي اننا في الاساس من ضغطنا كانت التكون.تلك التي تأتي قدما الى الامام من توقنا الداخلي,الباطني,حول ضغطنا من اقحام الخاصيات المحددة من الطبقة التحتية الكامنة ,تلك التي سارية ليست فقط للمادة الجسدية بل ايضا للذهن الفكري وللروح الانسانية.كانت مازالت بعد مبدأ اساس اخرى حيث مما هو خدش المعالم.تلك التي فهم ادراك السببية.(السببية تعني متوالية خلق الكون العلة والمعلول حتى الى الذات الغير مخلوق او الصدفة او شيء بعد غير مكتشف-المترجم).ان الفلسفة كانت كل الوقت من منطلق تلك ربط وصل السبب,المبعث,ومتابعة ربط المقتضى الضرورية الموضوعية كانت.في الظلم,قول هيوم.كل شيء من مالتي نحن في حقيقة الواقع نعرفها,حسبما قول هيوم,نحن نعرف اساس الضغط التي نحن فيها حصلنا.(تكون الكون-المترجم).ان فهمنا السببية تأتي قدما الى الامام من الانطباع:التي من توقنا الباطني حول تخيلنا مع بعضها البعض تترابط,من,اعتيادنا,لتلك التي تعمل في...(اعماله مؤلفاته-المترجم)هو يعطي مثال من اللعب بكرة البليارد.مالتي حقيقة نحن اتخذناها.كتب هو ان كرة البليارد الوحيدة التي تصيب اخرى وتلك الكرة الاخرى بعد ذلك تأتي متحركة,(اذ متوالية السبية-المترجم).ولاننا نعرف التي ذاتها تتابع مرارا ,كثيرا ما,التي استشفت,تمت ملاحظتها,فكرنا تلك التي انها ضرورية,تلك التي كل الوقت حدثت.لكن لاشيء من تلك الاستنتاج المنصفة ,العادلة,.

الفيلسوف البريطاني دافيد هيوم

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020(عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن دافيد هيوم-المترجم)الاديب الهولندي بابيك فينباس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-74-75.

David Hume

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Jabik Veenbaas -p-74-75.

WWW.Filosofie.nl    

المبدع وارتقاء النجاح

 

دافيد هيوم (اي هو الفيلسوف البريطاني صاحب هذا النص-المترجم)David Hume له افكاره الخاصة في واحدة في سرعة هائلة.محتمل كل سيرها اجل كلها سريعة.اذ نتيجة الدراسة العارمة ومد التي حدثت من الافكار الجديدة,لكن محتمل ايضا من خلال النزاعات التي هو مع عائلته تلقوها,هو وقع فريسة الاضطرابات العصبية.كان الاطباء ليست بامكانهم مساعدته,في النهاية قرر ان يترك العمل الفلسفي مؤقتا كي يرتاح,وخطا وقتا طويلا في عمل تجارة السكر.هو سريعا شفى وغادر الى فرنسا,هناك كتب اول كتبه المعنون مقالة حول الطبيعة الانسانية Verhandeling over de mensenlijke natuur,البارع الالمعي وعمل افكار فلسفية رائدة.التي نشرت في 1739(الجزء اول والثاني)و1740(الجزء الثالث) التي الان كلها ترجمت في هولندا.

مولود ميتا

ان اول كتب هيوم كانت قليلة النجاح.هو فيما بعد ذاته عبر ملاحظة ذلك المولود ميتا من سقوط الصحافة,تلك التي ,تقول, لقد وعدتك فعلا لكنني لااستطيع المجيء بعض المرات كان منشغلا بالنقاش,لكن بعد ذلك في وسيلة سلبية الى اقصى حد.هيوم (استصحب-المترجم)قصور,نقص, النجاح التي كان عزاها الى انها في الحقيقة ان كتابه عملها صعبة كانت,وهو كان اجرى محاولات حول افكاره في تكوين عرض مفهومة.هكذا اوصلها في 1740 كمنشور مجهول من حوالي عشرين صفحة من التي حيث اين هو ناقش باختصار كتابه (اعلاه-المترجم)ولخصها وفيما بعد ايضا كتب ....(1751)حيث اين هو من جديد شرح  افكاره البارزة.لكن هو هناك نقص في تقييم كتابه المعنون مقال حول الطبيعة الانسانية (التي من ثلاثة اجزاء المذكور اعلاه-المترجم)التي كان عزاها ليست لصعوبة الكتاب,المقالة(كتابه اعلاه-المترجم) كانت تحفة فنية,ولا على الاطلاق كتابه ليست سيئة.تلك الوقت التي كانت بشكل عادي مازالت بعد ليست ناضجة.(اي الفكر عامة المترجم)في المقالة(كتابه التي من ثلاثة اجزاء اعلاه-المترجم) بنى هيوم التي الى الامام في افكار جون لوك وجورج بيركيلي John Locke en George Berkeley.التجريبة(المذهب التجريبي-المترجم).كانت حتى الى حصيلة التي ظهرت تلك التي كلها من المعرفة الانسانية الحسية من تجربة الاسلاف.(اي ليست فطرية ليست منزلة-المترجم)هيوم كان بواسطتها متوافقا,لكن ان الطرح الثابتة ان الاسلاف ليست من سير العمل المنطقية كانت,ان عملهم كليهم(اي الفلاسفة اعلاه-المترجم)مازالت بعد متبناة  ثابتة,ان قضية الكيان,الوجود,موضوعية منصفة,تلك التي من رد خبرتنا,المسماة المواد(المادة-المترجم)جون لوك (استصحب-المترجم)تلك التي مثلما الجسدية اذ الذهني الفكري كيان وجود مادية.بيركيلي يعتقد ان الكيان الوجود الفكري الذهني كانت موضوع مؤكدة.

الفيلسوف البريطاني دافيد هيوم

مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020 (عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل وهذا عن دافيد هيوم-المترجم)الاديب الهولندي بابيك فينباس ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-73-74.

David Hume

Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Jabik Veenbaas-p-73-74.

WWW.Filosofie.nl