في بداية القرن السابع عشر جلب,نشر,مواطننا كورنيليس يانسين Cornelis Jansen حركة تجديد في سير الكنيسة الكاثوليكية.يانسين متحدر من هارليم (مدينة هولنديه-المترجم)Haarlem وفيما بعد سمي,عين,اسقف(حبر رتبة كنسية-المترجم)في ابير,عرض ان الانسان من تلقاء ذاته حتى الى لاشيء في الحالة التي كانت وكلها مرتبطة برحمة الله المؤثرة.هو استند على اوغوستينوس Augustinus وعمل بدقة حادة الفرق فيمابين ...ايضا مالتي من خلال...التي جمعت فيمابين,تشاركت,مع ,الذنب(المعصية-المترجم)وتلك ...التي مع ,الرحمة الفعالة,كانت دراسته اوغوستينوس الكبيرة التي نشرت من بعدما وفاته في 1641لكن تعلمه كانت حينما مكسب التابع,المريد,في الحلقة الكبيرة مستديرة دير الرهبنة الباريسية بورت-رويال.Port-Royal.كانوا اتباع ,مشايعين,مجموعة علماء دين بارعين المعية وعلماء (علوم طبيعية-المترجم)وفنانين,سريعا اشارت,دلت,على اسم اليانسينيين(نسبة لاسم الاسقف المجدد الهولندي اعلاه-المترجم)احدثوا حركة قوية جدا من التجديد الفكري التي ذروتها كانت وضعت في 1640-1670.(وطبعا كان وقتئذاك سطوة نظام الكنيسة وعوائل طغمة طغاة ونظام غاية في القسوة ومؤله اي الله في الارض ضمن نظام الكنيسة التكفيري السلفي الاستبدادي كمثال مثل نظام صدام الوحشي الذي حكم العراق في منتصف القرن العشرين الثاني بغاية القسوة الوحشية ونمط نظام العائلة العصابة حتى ملئ العراق بالمقابر الجماعية ومعتقلات وحشية سادية وعائلة نظام العصابة كثيرا يستلذون باهات ضحاياهم تحت قسوة البطش المجرد من ادنى قدر من الانسانية(وهذا انا اي سلام فضيل مترجم هذا النص اعرفه شخصيا حيث اعتقلت وتعرضت لكل تلك قسوة التعذيب وكل صنوف الاذلال التي يعرفها كل من مر هناك وكثر من عائلتي تعرضوا للاعتقال والتعذيب ومنهم بعد كل صنوف البططش والتعذيب تم اعدامهم منهم اخي الاكبر وعمي واثنين من ابناء خالتي وابناء عمومه في فترات متفاوته من منتصف الثمانينات الى بداية التسعينات ومنع حتى المواساة بهم وقبلهم كان ابي لسنين مطارد منذ انقلاب8-شباط 1963حتى قيام الجبهة بداية السبعينات وابن عمي لمرتين اعتقل بداية التسعينات ) وحروب تلو الحروب وعسكرة وفقر وتشريد الملايين وكل شيء مكرمة من عائلة النظام السادية وكل شيء فيه شحه ضمن نظام اذلال الشعب حتى من خلال الحصول على السلع البسيطة ويمارسون البطش كهواية لكل العائلة العصابة منها ماعدا المقابر الجماعية اخذوا يمارسون الاعدام في الساحات العامة وبعضا منها يوم العيد (احدهم من اقاربي اي انا سلام فضيل مترجم هذا النص) في كل مناطق الفرات الاوسط و الجنوب التي كانت الاغلب الاعم من المعارضة منها وفرض مزيدا من رهبة الوحشية على الناس مجرد ذكر اسماء عائلة النظام يثير الرعب حتى سقوطه عام 2003 ومازال بعد مثله كثيرا من انظمة الشرق الاوسط كلا منهم يقتبس من الاخر وحشية وسلطة ارهاب الشعب تحت وطئة نظام العائلة العصابة والطغمة الطغاة وكل هذا مدون عند منظمات حقوق الانسان منها التابعة لمنظمة الامم المتحدة وحتى الرئيس الامريكي الاسبق دونالد ترامب امام مناصريه والصحافة والاعلام قال انهم طغاة بشعين جدا والرئيس الامريكي الحالي بايدن ايضا قال سوف لن نغض النظر عن وحشية الطغاة وكل هذا مستمدة من تلك نظام القرون الوسطى ونظام الكنيسة وعوائل الطغمة تلك الازمان حيث هو يقول اعلاه تلك التي بقت حتى الثورة الفرنسية والبريطانية والالمانية والامريكية التي كانت من خلال تأثير عصر الانوار والتجديد وبقت بقدر ما حتى الى مابعد الحربين العالمية التي من بعدها اي الثانية فرضت الديمقراطية والحريات ونظام الدولة المدنية التي ليست لها دين او قومية او عرقية بل دولة كل المواطنين ذا النظام المدني الذي يحترم كل التوجهات والديانات...والعدالة والمساواة والحريات التي منها حرية الصحافة والاعلام وحق الحصول على المعلومات ومراقبة السلطات التي كلها صارت تحت نظر عموم الناس والصحافة والاعلام التي سميت صحافة المواطن وانها اي السلطة لم تعد مؤلهة وملمح ميول الطغمة صارت تعد مهينة للسلطة وللشعب ولحضارة العالم المتقدم والمنافسة من خلال برامج اعلاء قيمة الانسان ومزيدا من العدالة والحريات وحياة الرفاه البهيجة المنظورة حقا ولم يتناسوا انحطاط تلك الازمان بما فيها المؤسسة الدينية تنتقد تلك الازمان علنا ودوما تعرض في الصحافة والاعلام تلك الانحطاط كمراًة ومنها حيث هو يقول الان عن تلك الازمان والسلطات وعموم الشعب يعرفون ان هذا العرض وماشابه عن الحاضر كي لاتتسرب شيء من تلك للديمقراطية والدولة المدنية واستشراف المستقبل الاجمل-المترجم)في بلدنا(اي هولندا-المترجم)عاش اليانسينيين(نسبة للاسقف الحبر الكاثوليكي صاحب حركة التجديد اعلاه-المترجم)فيما عدا التي مازالت بعد مستمرة للامام (اي حركة التجديد اعلاه-المترجم)في الكنيسة الكاثوليكية القديمة تلك تعلم التي بناها اليانسنيين.
الفيلسوف الفرنسي فرانكيوس دي لا روشيفوكولد
مجلة الفلسفة عدد خاص نهاية 2020(عن بعض من فلاسفة عصر الانوار من بين الاكثر شهرة ومتداخلة مع الحاضر واستشراف المستقبل-المترجم)الاديب الهولندي مارتين فان بورين ترجمة سلام فضيل من الهولندية -ص-79-80.
Francois de la Rochefoucauld
Filosofie Magazine Special Verlichting 2020 Auteur Maarten van Buuren-p-79-80.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق