الناس ورغبة عرض الصورة الاجتماعية الجميلة

تلك اللائقة الغير متوقعة.
,نعم,انا اعتقد اولا تلك الممكنة المتاحة التي وضعت من دراستنا,(هي قالت كنا عملنا دراسة لمختلف الاعمار ومقارنتها فيما بين ذا التوحد والذين ليست عندهم توحد الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث تورد الان-المترجم)لكن الان مازال بعد ايضا اثنين من الابحاث الدولية تلك التي تضع رؤية هذه الصورة,المثال,.انا وجدت تلك الفتانة الساحرة جدا,لانها كيف تضع تلك؟تصريح اقرار ان ناس ذا التوحد بامكانهم تجاه الحل المهمة حيث استخدموا استراتيجية مختلفة.والناس الذين ليست عندهم توحد كل الوقت يضعون التي ذاتها في الداخل واذ شيءما من الضرورية تجاه استراتيجية في سير الادمغة الى الخلف,تراجعت,لان مصدرنا الان مرة واحدة(اي كلها-المترجم) انخفض في المحتوى,الحجم,اعداد الممرات,الدروب,انت من دون خيار بديل.ان ناس ذا التوحد يتطابقون ,يتماثلون,في المستوى المعرفي على هذا النحو ينشرون,يوزعون,كثيرا من عمل المخاطرة.نحن الان نمشي بالبحث عن تلك التي حقا بالفعل هكذا تكون.في المناطق الاخرى نمو الناس الذين عندهم توحد والذين ليست عندهم توحد بالتوجه الى بعضهم البعض,تلك الاخرى التي جلبت الانتباه نتيجة بحثنا.واحد من الاسباب المهمة ازاء بحثي كانت جدتي.انا سنويا مشيت معها في سفرة استجمام ورغم انها ليست عندها توحد,اسقطت انا على التي انها باستمرار كثيرا وضعت ميزات المصاب بالتوحد.بالضبط تماما اذ كثيرا من كبار السن الاخرين كانوا قليلا مرنيين,هي حصلت على كثيرا من التي بحاجتها من التصاميم الثابتة شدت,استقطبت,مالذي قليلا من المعاهدات الاجتماعية.(التي تمارس كعادة متعارف عليها اجتماعيا-المترجم).كيف تضع تلك التي عند ناس ذا التوحد,مسبقا انا اكملت التي من خلال ذلك.لكن من دلالة بحثنا ان تلك الخاصيات,الميزات,التي عندهم في ذات المستوى تبقى حينما كبار السن يصيرون.ان مختلف السقوط على هذا النحو في الاغلب ذهبت(ازيلت-المترجم)وانا عملت الغير متوقعة.تلك وضع الرؤية الجميلة تلك ادمغة بعض المجموعات التي حقا اسلاك كهربائية اخرى كانت,لكن تلك الاخرى ليست في الاقلية.ان التوحد محتمل ان تكون لها مساوئ,لكن ايضا فيها فوائد مؤكدة.ونحن يجب علينا التوجه الى المجتمع حيث اين التي لكل المجموعات تكون حياة رائعتا.||
(نبذة عن صاحبة هذا النص-المترجم)
هيلده خورتيس استاذة علم الاعصاب السريري النفساني في جامعة امستردام (الهولنديه-المترجم).بالاضافة لذلك هي بشكل خاص تعمل في التوحد خلال سيرة الحياة المرتبطة بمؤسسة Leo Kannerhuis.هذه مركز معالجة المعرفة ازاء التوحد حيث الاطفال والشباب والبالغين الذين يلتجئون الى مختصين المعالجة(العليا).خورتيس بحثت في هذه الوظيفة عن كيف يتغير ذا التوحد حينما يتقدم في العمر,كبير السن يصير,.
استاذة علم الاعصاب النفساني الهولنديه هيلده خورتيس
مجلة علم النفس رقم العدد -8-2020 نص:يوديت فان انكيرين\\تصوير:فرانك دي روتير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-111.
Hoogleraar Autisme Hilde Geurts
Psychologie Magazine-nr-8-2020 tekst:judith van ankeren\\fotos:frank de ruiter-p-111.

الناس ورغبة تألق الحياة الامثل

اي مرحلة من العمر تكون صعبة متعبة بالنسبة للناس ذا التوحد؟
,مرحلة الطفولة,لانهم عندئذ يجب عليهم ان يتعلمون كثيرا من الاشياء المختلفة.لكن ايضا في مرحلة الفتوة,الصبا,مع كل التوقعات,التطلعات, الاجتماعية تلك التي وقتئذ تلعب.عندئذ بامكان الاطفال ذا التوحد ان يقعون خارج السفينة.واستمرار ابعد من ذلك ستكون التغييرات الكبيرة الصعبة:من المدرسة الابتدائية,المنخفضة,الى مدرسة المتوسطة,بالذهاب الى متابعة التكوين.وفي الكهولة,متوسط العمر,نرى نحن كثيرا من الشكوى الظرفية,الاضافية,الجانبية,اذ التخوفات والاكتئاب.تلك التي على اي حال ساعة الذروة في الحياة,مع الاطفال,وعمل الاباء اولئك الذين بحاجة الرعاية.بالنسبة للناس ذا التوحد السؤال هذه التي غالبا براعة التي انهم لم يتمكنوا من النمو ,التطور,ذا التقدير المقبول.
لكن هل ايضا هناك جوانب ايجابية.واي منها تكون,ايجابية,؟
,كثيرا من ناس ذا التوحد كثيرا جيدين في استشفاف التفاصيل,الجزئيات.صحيح لانهم قليلا مايستشفون الكلمات من خلال السياق وبامكانهم تقريب المنظر الجيدة.انهم غالبا ما يعملون عمل الفنانين الرائعة,وكتاب الاغاني والرسامين.وانا اعرف الكبيرة جدا عن الذين صححوا الطبعة التجريبية بشكل جيدا.هم يرون اي خطئ ايضا غالبا ما حقوقيين جيدين ومبرمجين او موظفين جمارك.ليست ازاء لاشيء خصوصا تلك مكاتب العمل المؤقت الهادفة الموجهة على ناس ذا التوحد واحتفاظ غوغل ومكروسوفت بهم وكمثال جذب الجيش الاسرائيلي لهم بشكل طريف ,منفصل,.هم يقدمون هذه المجموعة حيث اين هم في امكانية قوة عملهم.
انت تعملين بحث عن ذا التوحد على امتداد سيرتهم.مالميزة التي تميزهم حينما يكونوا اباء,كبار السن,؟
.نحن  عملنا دراسة حيث بماذا نحن حينما نكون شباب بالغين والناس الذين في متوسط العمروكبار السن وعملنا مقارنتا بينهم.(وتطلعنا عن-المترجم)مالتي جذبت الاهتمام,من ناس ذا التوحد بقدرما الاكبر منهم ,الاب,يكون اقل في معدل المشاكل التي جربها مع الوظائف المعرفية,مثل الذاكرة.وهذه التي في النهاية حدثت ليست لانهم كانوا ذو وظائف معرفية جيدة,بل لان الناس الذين ليست عندهم توحد سيئين كانوا.ان ناس ذا التوحد يتطابقون,يتماثلون,ذهنيا في معدل وسط السير الى الخلف.
استاذة علم الاعصاب الهولنديه هيلده خوتيس
مجلة علم النفس رقم العدد 8-2020 نص:يوديت فان انكرين\\تصوير:فرانك دي روتير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-111.
Hoogleraar Autisme Hilde Geurts
Psychologie Magazine-nr-8-2020 tekst:judith van ankeren \\fotos:frank de ruiter-p-111.

الناس وولع المحبة وفهم التوجه الاجتماعي

لماذا الرجال ذا التوحد اكثر كثيرا من النساء؟
,انها امكانية الهرمونات الانثوية عمل حماية الستروجين.لكن رغم ذلك انها واحد على اربعة كانت,الان نحن نعتقد ان الرجال على الاكثر مرتين اكثر.تلك المتطابقة,المشابهة,على ان النساء عرفن التي قليلا جيدة تكون.على ذلك الان صار عندنا كثيرا من الابحاث التي عملت,عنها,:نحن عندنا التي حولها ذاتها او التي ظهرت هل ان النساء تصرفن,سلكن,سلوك اخرى؟هن صارن كمثال في كثيرا من الحيرة ,حول كيف يتصرفن,وجذبهن الى الوراء,مما التي قليلا تلفت الانتباه؟ الى جانب ذلك ان ادواتنا,عدتنا,محتمل انها كثيرا هادفة عن مالذي نحن نراه عند الشباب,مما التي كثيرا مفتقدة,عند الفتيات,.نحن اعتقدنا كمثال ان المحبة تجاه الديناصورات والقطارات شيء ما من مالذي تراها انت عند الاطفال ذا التوحد,لكن تلك الدلالة التي اتخذت سارية بالنسبة للشباب.التي عند الفتيات ذاتها التي غالبا ما في ولع هيام تجاه الحيوانات او كمثال للعائلة المالكة(ولعهن-المترجم).الفتيات ايضا يتطابقن,يماثلن,الذين عندهم توحد في معدل وسط التي كانت من التوجه الاجتماعية.هم (اي ذا التوحد-المترجم)كثيرا ينظرون الى التي كيف يجب ان تكون في المواصلات,المرور,الاجتماعية واستنسخوها.من البحث التي كانت قبل عام او خمسة اعوام حيث بماذا معدل نسبة وفيات السكان المقارنة مع الذين ليست عندهم توحد ان التبييض,الشاحبة,ان الناس الذين عندهم توحد كمعدل وسط يموتون قبل 16 عام قبل الذين ليست عندهم توحد.تلك الضخمة,الكبيرة,تلك المنادات التي كانت على كثيرا من الردود.واحد من الاسباب الشاحبة ان النساء ذا التوحد كثيرا اكثر يتوفن من خلال الانتحار.انها حرب استنزاف كي انت يجب عليك ان تكون اريت التي حدثت عندئذ تكون انت(ذاتك-المترجم).واذاما عندك توحد,فانك غالبا ما لاتفهم جيدا.لانك بالامكان ان تقول:ان ناس ذا التوحد لايفهمونا جيدا,لكن بالتأكيد هكذا ان الجيدة بالعكس,بالمقلوب,.ان ناس ذا التوحد بشكل ثابت باستمرار منشغلين بالفهم الجيدة تكون وفهم الاخرين الجيدة.بالنسبة للنساء تلك(الفهم الجيدة -المترجم)سارية من خلال تلك التوجه الاجتماعي المتاحة بشكل اضافي.تلك التي كثيرا صعبة ثقيله.
استاذة علم الاعصاب النفساني الهولنديه هيلده خورتيس
مجلة علم النفس رقم العدد 8-2020 نص:يوديت فان انكيرين\\تصوير:فرانك دي روتير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-110-111.
Hoogleraar Autisme Hilde Geurts
Psychologie Magazine-nr-8-2020 tekst:judith van ankeren\\fotos:frank de ruiter-p-110-111. 

الناس ونمو الدماغ وتهذيب الفكر

هكذا 70 بالمائة من العادية حتى الى الذكاء العليا.(وهي استاذة علم الاعصاب النفساني الهولنديه اي صاحبة هذا النص تحكي عن ذا التوحد-المترجم).بامكاننا ان نقول الصعبة:ان الناس الذين عندهم توحد بهذه هنا وهناك كثيرا او صحيح عندهم قليلا من العناء,المشقة,تلك التغيير الشديدة على الشخص وعلى مرحلة العمر.تلك التي تأتي كمثال النتؤ,البروز,الانسان  بامكانه ان يعبر عنها,لكن كثيرا من المشاعر ازاء الدوافع.ذاك الذي عنده دافع فقر المحيط الضرورية حول الاعمال الاجتماعية التي بالامكان ان تعمل.التي واحد على واحد رائعتا تمشي ليست في مجموعة واحدة.
هل عندئذ ايضا نقطة التقاء ,وجه الشبه,مع عاطفة الاحساس العليا؟
,انها واحدة من كثيرا من المصطلحات الجديدة ومازال  بعد لايوجد كثيرا من الابحاث العلمية عن التي عملت.لكن مجس العاطفة الاحساس ليست بحاجة حتى الى قيادة توجيه التي ادت اليها المشاكل الاجتماعية.انت سيكون بامكانك ان تقول ان الناس ذا التوحد غالبا ما يشعرون تجاه الحوافز,لكن ان ذلك الشخص ذا العواطف العليا ليست عنده توحد.ان دافع العواطف تكاد ان تكون خلل الاهتمام الطليقة(الخاص النوعي-المترجم)كثيرا متسعة.وعند الناس ذا التوحد الذين عندهم دافع العواطف غالبا ما كثيرا شديدة.انا عندي كمثال واحد من المشاركين في الابحاث التي عملت ذاك الذي انا مسبقا لم اكن اكتب بالقلم الحبر الجاف.تلك التي دوت,جلجلت,له بالشديدة جدا,بالوقت الذي فيه ان اغلب الناس الذين ذا التوحد من هذا القبيل بشكل عام لايسمعون.
هل ان ذا التوحد يرون في واحدة من مسح الدماغ الالكتروني,المغناطيسي,؟
,اجل على مستوى المجموعات,لكن على المستوى الفردي بامكاننا مسح الدماغ الالكتروني,المغناطيسي, من دون عرض ,تكوين,التشخيص.قبل ذلك يكون كثيرا من المجموعات الشبه فرعية.تلك التي تتطابق حقا  تلك نمو تطور الدماغ الاخرى التي مضت,فاتت,.من بعد ولادتك تنمو دماغك بشكل كبيرا جدا باستمرار  وبعد ذلك تكون ربطت,وصلت,تلك التي انت لاتستخدمها تشذيب,تهذيب,المشوشة.الطرقات التي انت غالبا ما بصلابة تستخدمها,مما الخاص النوعي شبكة عمل الدماغ بصلابة نِشأة,تكونت,.عند الناس ذا التوحد نمو ادمغتهم طويلا تستمر.في حياة الطفولة بالامكان ان تكون مختلفة 10 بالمائة.في مسار السنوات نرى نحن هذه النوع المختلفة في الكبيرة التي لم تعد.ايضا التهذيب,التشذيب,التي حدثت فيما بعد ,مما الربط,الوصل,التي تكونت.ان    الناس الذين ذا التوحد يحلون كمثال مشكلة من خلال وزن الاخرى.بالنسبة لادمغتهم التي عندئذ وسيلة جيدة.
هل يوجد شيء معروفة حول الاسباب,العلل,؟
,يوجد الجيني المكون الكبيرجدا.اذ التي حدثت في العائلة,عندها سيكون الطفل يولد باحتمالية كبيرة من ذا التوحد.بالاضافة لذلك النمو في رحم(الام-المترجم) له تأثير,الام او الاب اولئك الاباء,التفاعلات الخاصة النوعية,المحيط مع كثيرا من ...:كل العوامل التي بالامكان ان تكون فيها التوحد مجسمة,مكبرة,.غالبا ما في التفاعلات مع الجيني القابلة للاصابة بالجروح.
استاذة علم الاعصاب النفساني الهولنديه هيلده خورتس
مجلة علم النفس رقم العدد 8-2020 نص:يوديت فان انكيرين\\تصوير:فرانك دي روتر ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-110.
Hoogleraar Autisme Hilde Geurts
Psychologie Magazine -nr-8-2020 tekst:judith van ankeren \\fotos: de ruiter-p-110.

الناس واستشعار المشاكل الاجتماعية

انا عرفت تلك التي حول التفسير,التأويل,عندي انا ذاتي حينما اعطي محاضرة.عندئذ انا بشدة اكثرت على الايمائات التي من الجمهور,لاني اريد توفيق,تنسيق,روايتي الجيدة.حينما شخص ما بحياد,اعتقد :اوه,تلك التي وجدتها من لاشيء.ان قرن استشعاري,مجسي, الاجتماعية التي تكون كثيرا من المشاعر المصححة.حينما انا مع اصديقائي فان مشاعري تكون كثيرا اقل من الضرورية.كيف تضبط مجساتك الاجتماعية,المرتبطة بالحالة.ان الناس الذين عندهم توحد هناك قليلا ما يتماثلون مع السهلة التي فيمابين امكانيات التغيير,على هذا النحو ان التفكير من انهم لايعرفون  تأثير مشاعرهم ليست صحيح,لكن هم يخمنون من انها معدل وسط قليلا من الجيدة.في الدراسات نرى انهم ايضا غالبا ما في مسعى اخرى في وجهة النظر التي بها يهتمون.حينما شخص يحكي شيء ما,في اغلب الاحيان ننظر نحن الى العيون,والفم ومن جديد مرة اخرى للعيون.ان الناس ذا التوحد كمعدل وسط غالبا ما ينظرون الى الفم وقليلا ما يعملون تبادل النظرات.تلك التي هكذا انها مختلفة في قراءة الايمائات التي جزئيا بالامكان ان تفسر ,تشرح,.
كيف توضع تلك التي عند الناس االذين مع ADHD (وهي تعني التأييد,الموافقة,والتعبيري-المترجم)؟
,هناك كثيرا من التداخل فيما بين التوحد واي دي ها دي ايضا على الجيني اذ على مستوى الدماغ,وايضا فيما يخص وظائف الادراك المعرفي.ان الناس الذين مع اي دي ها دي ايضا غالبا يمشون تجاه المشاكل الاجتماعية,التي تكاد ان تكون ناس ذا التوحد الى حد ما متوافقة مع مشاكل الاهتمام التي عندهم.تلك التي الايراد ان تقال انها ذاتها العلل,الاسباب,التي عندهم,لكن مزعجة من جر بعضها البعض.في كلا الاتجاهين قيادة توجيه الى حد ما متوافقة حتى تشخيص الخطئ,وتلك التي ايضا تأتي لكثيرا من الناس.لكن انت بامكانك ان تقول ان التوحد جامعة,شاملة,.اذ لعبة كثيرا من المساعي حول كثيرا من الميادين.
اي من الميادين التي تكون كأنها هي؟
,انها ليست التي هكذا في لحظة تقال,ان الوسيلة التي على اي شيء نحن فكرنا بتمعن حول التوحد في السنوات العشرين الماضية كان هناك كثيرا من التغيير,ان اتجاهاتنا السابقة اننا بصفة اساسية على الاطفال اولئك الذين الى جانب ذلك يحصرون عملهم العقلي,وغالبا ما صرع.(مرض اعصاب-المترجم).الان نحن نعرف تلك المجموعة التي كثيرا متغايرة.
استاذة علم الاعصاب النفساني الهولنديه هيلده خورتس
مجلة علم النفس رقم العدد-8-2020 نص:يوديت فان انكرين\\تصوير:فرانك دي روتر ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-109-110.
Hoogleraar Autisme Hild Geurts
Psychologie Magazine-nr-8-2020 tekst:judith van ankeren\\fotos:frank de ruiter-p-109-110.

الناس وفهم الذات والحراك الاجتماعي

استاذة علم التوحد علم الاعصاب النفساني في جامعة امستردام هيلده خورتس Hoogeleaar Autisme Hilde Geurts
((تلك التي استنفذت حول الاخرى التي باستمرار يجب عليك ان تكون اريت التي وقعت عندئذ تكون انت))
,الناس الذين مع خطوات مقاس التوحد المستمرة.هم يعملون الجيدة بالنسبة لهم حول الفهم الاخرى وذاتهم يفهمون التي صارت. حسبما الاستاذة هيلده خورتس التي تشبه,تتوافق, مع النساء تلك التي هناك التعب الاضافية  من التي عندهم .بفضل البحث العلمي صارت كثيرا من الاراء,الاحكام,المسبقة,حول دحض التوحد.وهناك هيلده خورتس(اي هي صاحبة هذا النص-المترجم)استاذة طب الاعصاب النفساني وبشكل خاص استاذة التوحد.حول السعادة.مالذي مع ذلك بشدة تساعد,ان الناس مع التوحد شاركوا حول البحث,ممانحن بتلك الحكم المسبق نختبر والان ايضا في كثيرا من الاهتمام ازاء الجوانب القوية.خورتس عملت بحث علمي للحصول على درجة الدكتوراة عن التميز,الاختلاف,فيمابين التوحد و...بذلك لاحظت ان التوحد التي وجدتها جذابة.ان الناس الذين عندهم توحد غالبا ما مشاكلهم مع التفاعل الاجتماعي,ومن خلال بحثي في الحقيقة بدئت بالتي وجدتها دوما متميزة  تلك التي ان الناس هم من وشيعتها,بكرتها,من خلال حراك مرور المواصلات الاجتماعية.تلك التي اننا سريعا تقريبا اوتماتيك,اليا,نلتقط ايمائاتها وترجمتها,تفسيرها,تلك العمل التي انا برغبة اريد ان اعرف كيف تلك التي عندئذ تعمل عند الناس المتوحدين.
هل ان تلك ايضا غالبا ما ملاحظات التوحد المتميزة:مشكلة في تفسير الايمائات الاجتماعية؟
,ان الناس ذا التوحد عندهم وقت للرد غالبا ما تكون رائعتا.لكن في الرد المتعجلة او تقدير الحالة اجل عندئذ كثيرا في معدل متوسط خطئ.او الاخرى قليلا او كثيرا نظرة ساخط,متضايق,تخمينهم غالبا ما من الجيدة.تلك قيادة توجيه الوصول حتى الى التفسير الماضي.محتمل بسبب الفشل الماضي والناس الغاضبين صاروا,او بسبب تجنبهم التي كانت.
استاذة علم الاعصاب النفساني الهولنديه هيلده خورتس
مجلة علم النفس رقم العدد 8-2020 نص:يوديت فان انكرين\\تصوير:فرانك دي روتير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-108-109.
Hoogleraar Autisme Hilde Geurts
Psychologie Magazine -nr-8-2020 tekst:Judith van ankeren  foto:frank de ruiter-p- 108-109.   

الصحافة والتمويل وحق اخبار الناس مالذي حصل

لماذا تلك هكذا تستمر طويلا
(وهي اتفاقية عمل سويا مع محطات بث الاقاليم الاثنى عشر في هولندا اضافة الى قناة NOS وكلها عامة وهو قال اعتقد انها تسمر طويلا اي التوافق على نمط ما الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم).,ربما,انها حقا القطاع العام.الكل يريد منطقة فوقها يعمل.مع القصد الجيدة,لكن على هذا النحو يكون ثلاثة عشر رئيس تحرير(اي رؤساء كل محطات الاقاليم الاثنى عشر اضافة لقناة ان او اس-المترجم)اولئك الذين كلهم عندهم محل بيع اغذية ومنتجات اندونيسية وصينية(تعبير مجازي اي الكل عندهم مايقدمون...-المترجم) ومحطة NOS تلك التي عندها خصوصية ملكية (اي محطة كبرى عامة ومتابيعيها يفوق كل تلك المحطات الصفحات السابقه هو هذا قال -المترجم)-انا رأيت ان تلك كلها من دون تهريج طعم غريب.اذ يوجد مدير ذلك الذي يقول:شباب,نحن بهذه نمشي لحظة متوافقين ازاء ملاكمة بعضنا البعض.(وهو قال هناك منافسة كانت فيما بين هذه المحطات الصفحات السابقة-المترجم).كلها متعلقة بالود من تلك الثلاثة عشر محطة بالاضافة الى محطة ان او اس.تلك دوام الامد وتلك الثمينة,الاستمرار,.ذاتها التي كثيرا جدا احتفظ بها انا من التجديد التي استخدمت.اذ شخص ما عنده فكرة اقول انا:دعنا ان لايكون اجتماعنا لثلاث ساعات بل غدا تلك التي جربناها.خلاصة القول,في يوليو (هذا العام التي اتفقوا عليها الصفحات السابقه ذكر-المترجم) سير تلك التي عندئذ حقا التي في النهاية حصلت.
ان رئيسك الجديد تون مالو Ton Mallo امامي يقول:رينزو (اي هو صاحب هذا النص-المترجم)كل الوقت يريد التقنية تمشي في الامام,هو سماكم...
,صحيح.انا اريد تلك ان تكون مصدر الاخبار الوحيدة لك.انا ايضا برغبة كثيرا التي حينما نقدم الاخبار للناس تكون مع فرقعة التي بالامكان ان تجعلهم يشاهدون مالذي حصل خارجا في تلك اللحظة.
ان مصدر الاخبار الوحيدة,محطات (وجرائد-المترجم)Dagbladen في الاقليم هكذا كلها صعبة يقولون.لماذا يجب على المحطة العامة,الممولة باموال الضريبة وايضا من الاعلانات من جذب ,تجوال, السوق العامة,هل هكذا تلك الجرائد(اعلاه-المترجم)التي مازال عملها ايضا صعبة؟لماذا تركز,تحصر, انت العمل الغير عادية عليكم انتم عمل الراديو والتلفزيون؟
,ان هذه المقارنة كل الوقت عوجة كانت.نحن لانعمل الجريدة.نحن نعمل  بقانون الاعلام فحسب من واجبنا:معطاك في كل القنوات حيث على اي شيء يكون بامكانك ان تتوجه اليها.تلك الغير محددة في الراديو والتلفزيون.مباشرة اليا ايضا الاستماع التي منها.وتلك العمل التي نحن نعملها بشكل مرتب.بالاضافة لذلك كثيرا من المتاحة.كون تلك التي بامكانك تأتي بها حتى الى طراز,موديل,حيث اين نحن قمنا بدور تمريرها.عندئذ انت تحتاج الاخرين.ليست الخبز التي ارتطمت بالفم.
حسبما قانون الاعلام تلك غير مسموح بها.وسيركم في...الثابتة من دون ارسال النصوص:دعم مساندة لكن في التي انت...
,لا.لكن محتمل نريد تلك التي من البيت-جريدة البيت (وهي في كل مدينة صغيرة او كبيرة جريدة عامة-المترجم) تلك التي تعملها الصحافة المحلية وانها اجل صعبة.اذ نحن بالامكان ان نجزء الايراد,الدخل,تلك التي تكون كثيرا مشوقة.
الصحافي الهولندي رينزو فينسترا
مجلة فيلاميديا عدد يونيو\حزيران 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-15.
Renzo Veenstra
Villamedia Magazine \juni 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-15.  

الصحافة وعرض مشاعر ومطالب الناس والتمويل

خلال ذلك هل تفهم,تدرك,انت ماهي مشاعر برابانت؟
,(برابانت اقليم هولندي جنوب الذي هو اي الصحافي الهولندي صاحب هذا النص رئيس تحرير محطة الاقليم التي تحمل ذات اسم الاقليم ولكنه من اقليم اخرى في غرب شمال الصفحات السابقه هذا ذكر-المترجم) Brabant .انا اعتقد اني افهمها.(اي مشاعر الاقليم-المترجم).لاني ايضا افهم تجاه تلك مأساة,دراما,الكرنفال,المهرجان الشعبي,(وهي تقام سنويا في ذات الاقليم برابانت وهذا العام منها انتشرت ازمة كورونا ومنها صار الاقليم اعلاه مركز الوباء في هولندا  الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان -المترجم)التي العام القادم سوف لن يكون بالامكان اقامتها.نحن فكرنا بتمعن حول كيف نعمل اذ نحن في لحظة محطة بث(الاقليم اعلاه-المترجم)كيف بامكاننا اعطاء ميزة اخرى غير.
في الخطر التي من بعدما العجرفة التي حول التي تأتي:وقع تأثير التي لم تعد بالامكان جر جلب من خلال القرية من عربة مع رأس بلاستيك عليها التي يجب علي انا اذ في شمال هولندا ان لااستهين بها؟
,كثيرا جدا ليست مؤكدة .لااحد ما يقول انه عنده اعتزاز تامة:((انا واحد من شمال هولندا)),لكن البرابانتسيه(نسبة لاقليم برابانت الذي هو يرأس تحرير محطته لكنه من شمال هولندا-المترجم)هم تعايشوا مع هويتهم الذاتية بشدة كثيرا جدا...مشاعر مسعى التي سويا يريدون ان يعملوها.عربة الكرنفال كمثال.انا عندي رؤية خاصة من التي رأيتها وكانت (درز-المترجم) الغيرة(من يغار-المترجم).واي صوت دائخ((سويا)),لكن بهذه هنا الجوهرية الاساسية.قبل ثلاث سنوات نظرنا نحن من جديد الى الرسالة ورأي محطتنا(برابانت-المترجم)ومما انا حصلت على نصف هيئة التحرير تجاهي لاني لم اكن ردت على كلمة((سويا)).
هل ايضا ترى في نمط طريقة تلك التي على اي شيء ممارسة الصحافة؟
,ان تلك سارية في مدى قليلة تجاه الصحافيين,لكن تلك الموجودة التي بواسطتها تعمل التي اننا بهذه هنا في برابانت في الحقيقة عندنا شركتين اعلام كبرى:محطة اذاعة وتلفزيون برابانت وDPG مع عناوين برابانتسه الاقليمية(التي على مستوى الاقليم-المترجم) داخبلاد Dagblad,en BN DeStem واداخبلاد ايندهوفين .نحن ليست بامكاننا العمل سويا من جراء الحدود المثبتة قانونيا فيمابين العام والتجاري.
عندئذ مالذي تريده انت؟
,بالنسبة لي انا بهذه الوقت سير مشي مشروع واعد.محطة بث برابانت كونت هيئة تحرير سويا مع BN Pestem ازاء الاخبار السريعة و112 (تليفون الطوارئ-المترجم)ومثل هذه.من بعد عدة اشهر يقول المشرع,وحسبما اعتقادي ايضا...:ان هذه السير سوف تستمر طويلا.انا اعتقد ان DPG تفضل سير جلوسنا,وضعنا,لاننا جربنا كثيرا من المنافسة مع بعضنا.محطة بث برابانت محتمل انها عندها اغلبية صحافيين محطات بث الاقليم.ايضا لانها في هذ الاقليم كثيرا حدثت,صارت,.
انتم كنتم من جهة حكومية منافسة مدعومين.تلك العمل التي بالتأكيد تؤلم الذين غير مدعومين.
,فنسترا خمسة ثواني بقى صامت.(وقال-المترجم)بعض الشئ نوعا ما مقاسة:نعم,؟
هل تلاحظ شيء ما من الالم عند رؤساء تحرير الجرائد؟
,لا ابدا.مع كل الثلاثة(اعلاه-المترجم)عندي اتصال جيدتا جدا.
في السنوات الماضية كان عندك شد جذب عمل مشترك سويا مع محطة الاذاعة والتلفزيون الهولنديه(العامة-المترجم) NOS والاخرين محطات الاقاليم الاثنى عشر (كل اقاليم,محافظات,
 هولندا-المترجم) هكذا معهما هكذا افهمها.
,نعم.انا محبط حول وتيرة حيث اين تطوير الاعلام التي من التمويل العام وعملها المشترك.انظر الى طرازDPG برابانتسه وداخبلاد ...مع بعضهم البعض استخدموا قناعة رضى.المزاوجة التي كانت مع اي دي التي على مستوى البلد عندئذ بامكانك مع قليلا من المشقة تضع منتج رائعتا.تلك التي ايضا بامكاننا.نحن في هولندا عندنا ثلاثة عشر محطة بث اقليمية تلك التي سويا شهريا تحصل على 175 مليون زيارة,متابعة,بالاضافة الى محطة الاذاعة والتلفزيون الهولنديه ,العامه,ان او اس مع مضاعف من تلك الزيارات,المتابعة,والمشاهدين.قبل سنتين كنت انا تحدثت مع رئيس تحرير محطة ان او اس مارسيل خيلوف Marcel Gelauff وزملائي الاثنى عشر ادت الى معاهدة حيث اين نحن قنعنا بالتبادل.لكن خطوة مقاس في يوليو تمشي انت في اخبار ان او اس في ...رؤيتنا وعكسها.عندئذ اعتقد:تعال(اقترب-المترجم) في القول,في التي هكذا طويلا تستمر.
الصحافي الهولندي رينزو فينسترا
مجلة فيلاميديا عدد يونيو\حزيران 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-13-14-15.
Renzo Veenstra
Villamedia Magazine \juni 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik -p-13-14-15.

الصحافي وعرض حكايا الذات عميقا

فينسترا (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم)Renzo Veenstra ليست في اقليم برابانت ولد(برابانت اقليم هولندي جنوب-المترجم)Brabant بل ولد ونشأ في كامبين(قرية ,مدينة, هولنديه شمال غرب-المترجم)Kampen ومن بعدما دراسة VWO (نوع من التعليم الثانوي-المترجم)ذهب الى مدرسة الصحافة في زفوله (مدينة هولنديه شمال غرب-المترجم)Zwolle.لان ابيه كان استاذ رياضيات وصحافي ليست كمهنة,والعمل التي وجدها بذات الوقت في ال...بعد ذلك كان فينسترا من بين,اعماله, مقدم نشرة الاخبار في محطة ANP (,وتحت حماية AD Valk,مقدم نشرة الاخبار الجيد التي ذات مره كانت عملت في هولندا,)ومراسل صحافي عند فانداخ 2 Vandaag(وهي تعني اليوم -المترجم)وفي النهاية محرر في محطة فاراVARA -في برنامج كاسا المستهلكين (وهي تعني صندوق حساب المستهلكين-المترجم).حينما مقدم برنامج Felix Meurders في 2010 توقف,اعتقد :انها الان يجب علي ان اعمل شيءما اخرى غير.عام فيما بعد صار فينسترا رئيس تحرير محطة اذاعة وتلفزيون فيست(الغرب-المترجم)West تلك في دنهاخ, وزوترمير,وفيستلاند,وديلفت ولايدن والفين  في راين وخودا تعمل(وكل هذه مدن هولنديه -المترجم),انا كنت في هلفرسوم (مقر الاذاعة التلفزيون الهولنديه العامة-المترجم) Hilversum متعب معهم بالتي انك هكذا (تبعد كل شيء عن نفسك-المترجم)انت تعمل موضوع حول شخص ما ذاك الذي انت بعد ذلك لم يعد بامكانك ان تضع شيء ما للجمهور العامة من ذا الذي انت لاتعرف من ذا الذي كان.انت كل صباح تنظر فقط الى كم من المتابعين جلبت.ان الجميلة من الاقليم تلك التي هناك اجل عندك.من بعدما واحدة من وجهات النظر,التبصر,المختلفة مع مديره في نهاية 2017 فيسترا انتقل الى برابانت.
هل ان محطة اذاعة وتلفزيون برابانت نغمة كثيرا مختلفة عن محطة اذاعة وتلفزيون فيست؟
,ان تلك في كل الحالة اجل هكذا.انا سمعت ,القول,:((انت صرت رئيس تحرير (جريدة-المترجم)تلخراف في الجنوب)).تلك كانت بهذه هنا اجل...,التامة عليها,ضع صورة الرؤية,تأتي بالتامة مع تلك التي اتخذت!مع كثيرا من العرض من بينها اعمل اخرى رئيسية.كثيرا جذابة مغرية التي ازاء توسع العامة,الجماهيرية,.انا اريد شيء ما اقل من...,نحن لم نعد نضع في اي حادثة ايضا كل التي كانت صارت جيدا قرأت,لكن الان نحاول عمل كثيرا جدا من الروايات الخاصة,من العميقة,التي اضافت شيءما.
هل ان الترجمة عن ارتفاع الارقام او انخفاضها؟
,ان تلك صراحة وجدناها كثيرا جدا متوترة,ذا شد توتر,لان الجوهرة الملكية مدى وصول ارسال محطة اذاعة وتلفزيون  برابانت.لكن عديد زوارنا,متابعينا,بقت مرتفعة.حينما انا كنت رأيت ان معدل متابيعينا 25 مليون في الشهر,الان 30 مليون,في ,شهر,مارت\اذار الماضي حصلنا على 52 مليون زائر,متابع,وفي ابريل \نيسان ايضا مازال بعد 40 مليون.
الصحافي الهولندي رينزو فينسترا
مجلة فيلاميديا عدد يونيو\حزيران 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-13.
Renzo Veenstra
Vilamedia Magazine \jni 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik -p-13.  

الصحافة وحق الناس بملاحقة العرض وازمة كورونا والتمويل

 بعد الفترة القريبة,اللاحقة,اذ ازمة كورونا مازالت بعد مستمرة بالهدوء هل بالامكان ان يعود الكل مرة اخرى من جديد(الى الحياة الطبيعية-المترجم)؟
,اغلب العمال,الموظفين,برغبة يريدون ذلك اذ انت عميقا لهم تنظر,لكن لاتوجد تلك خطط ضبط المقياس نحن بهذه هنا (مدينة-المترجم)سون عندنا 125.(مدينة هولنديه ضمن اقليم برابانت جنوب التي هي اي الاقليم مركز وباء كورونا في هولندا وهو اي الصحافي الهولندي صاحب هذا النص رئيس محطة اذاعة وتلفزيون هذا الاقليم ولها افرع مكاتب في اغلب مناطق الاقليم برابانت-المترجم) Son -Brabant.مع تكملة اضافة الصحافيين المستقلين (لذات المحطة يعملون بالقطعة عمل حر-المترجم)يكون عندنا 250 انسان.اذ نحن نعمل خدع سخيفة هل بالامكان ان نكون في حالة اتخاذ مسافة التباعد متر ونصف يمكن ان يكون الحد الاقصى 83 انسان من الناس الذين نخسرهم.من بعدما زيارة المرحاض يجب عليك ان تمشي من خلال مخرج الطوارئ بالذهاب الى الخارج وبعد ذلك مرة اخرى من جديد تذهب الى داخل المبنى.هذه من جراء مرور السيرالتي باتجاه واحد.
وهل هناك لقاح؟
,ان ازمة كورونا جعلت عندنا وسيلة تفكير كبيرة في رؤسنا تتحرك,وانا اعتقد انها تبقى متغيرة.فقط حينما يكون هناك لقاح في سبتمبر ل 17 ميليون هولندي (اي كل عدد سكان هولندا-المترجم)-مالتي لا تنجح-سوف نتراجع في كيف جرحنا كانت,لكن ذاتها عندئذ ستكون التي من بعد ذلك التي لم تكن حدثت عندي.هل حينما تكون بعد عام ونصف على التمكن من لقاح,سماع :ان الكل عند بعضهم البعض؟هل ان تلك الان ضرورية؟ان تلك السير هكذا جيدتا جدا.
هل ستكون تلك مرحلة تأقلم التي حقا تشق طريقها في اثمان من مجال مهنتنا(اي الصحافة -المترجم)؟ان الافرع احيانا بالامكان ان تكون  خلعت مناصفة او جزاءت الخدمة,العمل,التي في البيت في المنطقة التي كلها من خدمة,عمل, شخص واحد في هيئة التحرير؟
,ان هذه اعتقد انها حالا مباشرة تكون.اجل انا اعرف بالتأكيد ان محطة اذاعة وتلفزيون برابانت (التي هو رئيس تحريرها -الاقليم اعلاه-المترجم )يجب عليها ان توفر(تقتصد-المترجم)(تجزئة العمل ومنها اغلب المراسليين والكتاب عامه من البيت صاروا يعملون الصفحات السابقه هو هذا ذكر-المترجم).نحن من تنظيم التمويل العامة,(اي المحطة ممولة من الدولة-المترجم)لكن جزء منها نكسبها من الاعلانات.ان تعثرنا,تكاد ان تكون في كل مكان.نحن لانعرف كم وكيف نخفظ الانفاق.ايضا منها قبل ذلك السارية على مختلف  السيناريوات.,الخطط,.لكن على ذلك لم يكن نظر الى كشط,تقشير,الوظائف ,بالتأكيد لا.
الى اي حد انتم متوقفين على الاعلانات؟
,اعتقد انها من 5الى 7 بالمائة من كل الميزانية السنوية الاساسية.
ان انهيارها عندئذ اقل من الجرائد.
,مؤكد,لكن محطة اذاعة وتلفزيون برابانت تحصل سنويا على 18 ميليون ايرو,لذلك اجل تمشي على هذه المبالغ الاساسية.
الصحافي الهولندي رينزو فينسترا
مجلة فيلاميديا عدد يونيو \حزيران 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-13.
Renzo Veenstra
Villamedia Magazine juni 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik-p-13.

الصحافة وازمة كورونا واضطراب حياة الناس

ان وباء كورونا تبدو انها مؤقتا هدأت,هل انت كنت خائف تجاه برخامو-المشهد التي في برابانت مع الكنائس التي امتلئت بتوابيت الموتى؟ (وهي اي اقليم برابانت جنوب صارت بؤرة وباء كورونا في هولندا الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان مدن من ذات الاقليم-المترجم)Bergamo-Brabant
,نعم.انا اول اسبوع كان نومي سيئة جدا.كل يوم صباحا افكر :هل ان هذه نهاية الحياة العادية مثلما التي نحن نعرفها؟
كيف صار الناس الخاصين لك جدا؟
,ان مراسلنا نول كان جده في دور الرعاية.الجد كان مثالا كبيرتا,كان محتفل بعيد ميلاده.ليست بامكان احد ان يزوره.بعد يومين تبين انه اصيب بكورونا,وبعد يومين اخرى توفى.(اي الجد-المترجم).كل زميل كانت عنده نوع من المأساة,الدراما,في عائلته.
مالذي تعلمته انت من ازمة كورونا حول وسائل عملكم؟
,تلك كانت المتوافقة مع وضع فكرة اخرى عن كيف تمارس عملك انت الصحافي.هكذا كانت مبنى كبيرة محتمل انها كلها لم تعد ضرورية,لانك لم يعد بحاجتك ان تضعها كلها مع بعضها البعض.قبل عام كنا نحن ارسلنا عشرة صحافيين اقليمين (اي من الاقليم-المترجم)الى خارج (الاقليم-المترجم)مع رسالة:انت ذاتك تحدد اوقات العمل وتعود مع كثيرا من الروايات في الاسبوع,عندئذ سنكون نحن راضين,مبتهجين,.الان نحن نرى ان تلك ايضا صالحة لهيئة التحرير.
مالتغيير الاسلوب الاخرى التي اتبعتها بالضبط تماما؟
,في تلك لحظة الخطأ(الافتقاد-المترجم)في برابانت(الاقليم التي صارت مركز وباء كورونا في هولندا-المترجم)Brabant كتبنا اربعة سيناريوات من الصفر الى الاربعة.ثلاثة منها عن كل السير الخطأ (الافتقاد-المترجم)كانت هكذاتمشي:اغلاق الاقليم,لم يعد احد في المبنى او خارجها -نحن كان كل عملنا التي وجدت تطوعية تلك التي طوال اسابيع في المكتب اردنا الاقامة.السيناريو صفر كانت بصفة اساسية غسل الايادي والاحتفاظ ببعض المسافة.حينما اكملنا السيناريوات,عرض زملائنا الاخرين من محطات الاذاعة والتلفزيون الاقليمية الاثنى عشر الاخرى التي في العليا.(مركز الوباء-المترجم).((مالهراء,حيث اين حقيقة التي عندك حولها؟)) تلك كانت حينما التي مازال بعد يذكر فيها جسد ودم المسيح.نحن اتينا من السيناريو واحد.جزء من ناسنا العاملين في سون وبروخل وفوق ذلك ايندهوفين (مدن هولنديه من ذات الاقليم اعلاه-المترجم) Son en Breugel en Eindhoven حيث اين يوجد مكتبنا الرئيسي.جزء من العمل في مدينة بردا (مدينة من ذات الاقليم اعلاه جنوب-المترجم) Breda حيث اين مكتبنا التمثيلي الثانية.وجزء في البيت,الناس الذين في مدينة اوس لم يعد بامكانهم العمل في مدينة بردا وليست العكس,وبالمطلق غير ممكن عملهم في البيت لابد ان تكون في واحدة من تلك المنطقتين .
 اي من الوظائف التي في البيت تنجز بشكل رائعا وايها لا؟
,كل التي تساند في جميع الاحوال تكون في البيت,المصممين والتقنيين جدا تلك العمل كثيرا جيدتا.عمل المراسلين كلها من البيت.ايضا جيدة تمشي,ماعدا اولئك ناسنا وبرغبة يريدون الشجرة الصنوبرية,ان مكتب هيئة التحرير (لمحطة اذاعة وتلفزوين برابانت التي هو اي الصحافي صاحب هذا النص رئيس تحريرها وكل المناطق التي يذكرها من ذات الاقليم اعلاه-المترجم) حوالي 80 بالمائة منهم بشكل عادي هنا يعملون في مدينة سون او في مدينة بردا,لكن ايضا كثيرا منهم بالامكان ان يكونوا في البيت.
الصحافي الهولندي رينزو فيسترا
مجلة فيلاميديا عدد يونيو\حزيران 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-12-13.
Renzo Veenstra
Villamedia Magazine juni 2020 tekst Boudewijn Geels beeld Trik -p-12-13.

كورونا وحق اعلام الناس

الصحافي الذي في القمة صار
برابانت (اقليم هولندي جنوب-المترجم)Brabant مركز وباء كورونا في هولندا.رينزو فيسترا (اي هو الصحافي الهولندي صاحب هذا النص-المترجم) Renzo Veenstra ريئس تحرير اذاعة وتلفزيون برابانت Omroep Brabant,ان المخيفة جدا:تلك التي مازالت بعد لم تكن حصلت,لكن المأساة كانت غير الكبيرة التي تستحق كل هذا التعب.هو كثيرا يتعلم حول كيف تكون ,عمل,هيئة التحرير(تحرير الوسيلة  الاعلامية-المترجم)التي بامكانه ان يعملها.تلك السير التي حقيقة جيدتا جدا.
تلك كانت مساء غريبة,تلك الخميس 27 فبراير.الاولى كانت حوالي الساعة الثامنة زميل الشارع معتل,منحرف المزاج,.رينزو فينسترا رأى الرجل الذي يعمل في خدمة البيت مستلقي على الارض واتصل بالاسعاف.البوليس توجب عليهم ان يضربون زجاج النافذة كي يدخلون الى داخل البيت,.امبيرAmper(اي المريض اعلاه-المترجم)استعاد وعيه من سماع ضجة فينسترا منذ نوفمبر 2017,صار,رئيس تحرير اذاعة وتلفزيون برابانت,كانت زقزقة تليفون.اول حالة من وباء كورونا كانت في (مدينة-المترجم) تلبورخ(مدينة هولنديه جنوب ضمن اقليم برابانت ومنها بدأ وباء كورونا-المترجم)Tilburg التحم على الستار,الشاشة,حالا اتصل على مسؤول الاخبار:نحن يجب علينا الان ان نعمل خطة طوارئ!,كل تلك الليلة عمل الناس من خلال محطة اذاعة وتلفزيون برابانت.فينسترا ادرك من انه لابد ان تكون خطة طوارئ من بعدما تلك الصور المفزعة التي من برخامو Bergamo حقيقة كل التي يجب ان تكون صارت جاهزة ,معدة,كانت في السادسة والنصف صباحا,في هيئة التحرير.احد المحررين ابلغ:ان اول حالة مصاب بكورونا اسمه يوست Joost وهذه صارت رقم-06.تحرك,في الاجتماع.نحن صارت عندنا مشكلة ضخمة,(اي تفشي كورونا-المترجم)حسبما فينسترا,لان يوست صار عنده كحة حينما كان موجود في مقهى وكرنفال,مهرجان شعبي,(وفي الاخبار قالوا منها قبل اكتشافه كثيرا انتشر بالمنطقة اعلاه-المترجم)من بعدما ثلاثة اشهر (على تفشي كورونا-المترجم)فينسترا تنفس الصعداء.,نحن حينما شعرنا بكل:هذه اثاث,اشياء,الاخطاء الوفيرة.لكن نحن ليست بامكاننا ان نفعل اي شيء معها,لان ال RIVM يقولون :((لاشيء في اليد,حولها,الرجل كان ليست في لحظة سريان العدوى.)) ان ابلاغنا رائعتا كانت,لان قدرتنا التي لم نكن حققنا اعتقادنا ولم نريد ان نزرع الرعب.هناك كنت انا مازلت بعد محبط حول:من اننا نريد ان نوجه النقد,لكن حينما التي لم تكن بالامكان.حيث اين فينسترا -بلحية قصيرة واطار النظارة,والقميص الابيض المبهجة مع دافع بهجة سعادة,الحب,-راض,مرتاح البال,حول:التي من تلك اللحظة الاولى كنا بشكل كثيرا جدا فوق في كل مكان.
الصحافي الهولندي رينزو فينسترا
مجلة فيلاميديا عدد يونيو\حزيران 2020 نص بوديفاين خيلس تصوير تريك ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-10-11-12.(وصفحة 10 في الاعلى بخط كبير مكتوب الصحافي القمة وعلى كبرها صورة لوحة شطرنج ودائرة كبيرة من عدة دوائر من المركز الى المحيط عابرة الى الصفحة المابعد وفيها صورة كورونا التاجي وفي وسط مركزها اي الدائرة اول حرف من كلمة الاقليم اعلاه التي صارت مركز وباء كورونا في هولنداالاقليم التي هو اي صاحب هذا النص يعمل رئيس تحرير محطة الاذاعة والتلفزيون فيها والصفحة 11 صورة رئسية تخطيط له على كبرها وخلفه لوحة الشطرنج ذاتها الممتدة من الصفحة الماقبل وهو بلحية قصيرة ونظارات شفافة-المترجم).
Renzo Veenstra
Villamedia Magazine juni 2020 tekst Boudewijn Geels BeeldTrik-p-10-11-12. 

القوى السياسية والتقاط عرض هموم الناس

الاتصال
ان السياسة بالنسبة للحزب الاشتراكي (الهولندي-المترجم)SP.رياضة الاتصال:ان قوة حزبنا اننا نخرج من الباب,نبحث عن الناس وشخصيا معهم يتحدثون.تلك التي منذ ازمة كورونا -قطعة ,نص,التدابير المزعجة صارت.سير نجاح الحزب الاشتراكي (الهولندي-المترجم) المبهجة عندئذ ليست بجلوس الترقب.بالعكس من ذلك:الابداع,الابتكار,و(اربعة -المترجم)العليا ونحن نجد وسيلة للوصول الى الناس نحن نعمل اتصال من خلال طباشير,حواري,الرصيف,واللافتات والملصقات,البوسترات,والبريد الالكتروني,الايميل,والبطاقات المصورة.في حملة السكن نظمنا زيارات جيدة جلسات اجتماع من خلال الفيديو.(وهم اي الحزب الاشتراكي الهولندي طالبوا بعدم رفع الايجارات وغيرها من المطالب-المترجم).ايضا تقديم عرض وسعة مائة من المستأجرين في الاجتماع الرقمي,ديجيتال,الكتاب الاسود  zwartboek التي عن نقابة السكن ومجموعتنا التعليمية المعتادة في البلد من خلال السفر حول العمل في اقسام التعليم.من واحد في اللحظة الاخرى التي كانت التي لم تعد ممكنة.لكن ان استشارة مجموعة التعليم اجل بالتأكيد:... انتقالاتهم عرض تقديم تعليمنا في الاخذ الكترونيا.انظر على الحزب الاشتراكي(الهولندي-المترجم)SP هناك تجد الاختيار من تعليمنا.حول كمثال تنظيم الحزب...و(الرائعة جدا!)...النظر المتوافقة والتعليم التي ذاتها!واحدة من الوسائل التي كثيرا جيدتا-ايضا الان صح-من عمل الاتصال.نحن نتصل كمثال بالناس اولئك الذين من خلال الويب سايد اذ المهتمين بالابلاغ كانوا.هناك واحد,ممتاز,من خلال الاتصال لحظة اريد ان اسمي:رايد ناسيبدارRayeed Nasibdar من قسم ادارة,محلية,امستردام.(مدينة هولنديه-المترجم).هو مازال بعد لم يكن جلب اعضاء لكن يعرف كثيرا من الناس الذين بالتأكيد يريدون ان يكونوا اعضاء!حسنا,ايضا مازال بعد واحد:هينك فان خيرفين Henk van Gerven, رئيس ادارة قسم ,محلية,في اوس (مدينة هولنديه-المترجم) وعضو في البرلمان(الهولندي -المترجم)عن الحزب الاشتراكيSP.متى ما هينك في لحظة ما حول التقاطه التليفون بالتأكيد كالمعتاد.هؤلاء,الممتازين,كانوا في الجيدة,لكن من دون رياضة.عمل الاتصال وضبط احتفاظ الشرط الضرورية ازاء السياسة التي من الاسفل.
ياني فيشير
الناطقة الرسمية باسم الحزب الاشتراكي الهولندي مجلة تريبونه -رقم العدد -6-يونيو\حزيران 2020 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-5.
Jannie Visscher
Voorzitter SPTribune Magazine-nr-6-juni 2020 -p-5.

قيادة السلطة وتدارك ازمة كورونا

فاتورة كشف حساب
من ذا الذي يحصل على فاتورة كشف حساب من هذه ازمة كورونا؟ تجاه مليارات اليورو الان فتحت,مهد طريقها و(استعداد المترجم)الشركات.لكن حينما انا مبكرا (سألت-المترجم)رئيس الوزراء (الهولندي-المترجم)روته Rutte في البرلمان (الهولندي-المترجم)عن امكانية تكفل,ضمان,منه عن تلك فاتورة كشف الحساب التي لم تكن وصلت للناس اولئك الذين في الازمة السابقة يجب ان يدفع لهم,ممكن انه لايتكفل بهذه.(وطبعا في هولندا وعموم الاتحاد الاوروبي قبل فترة قصيرة اقروا ضخ اموال ضخمة جدا لعبور ازمة كورونا وان لاتكون ازمة اقتصادية ومنها ما تقول هي ليليان الناطقة باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي صاحبة هذا النص عنها الان-المترجم).كيف ماهو هذا الظلم,عدم الانصاف,؟من بعدما سقوط الازمة السابقة (ازمة الاقتصاد 2008-المترجم) انفجرت بشكل غفير في قطاعنا العام:الرعاية والامن والتعليم.تلك التي كات تجاه مليارات خفض الانفاق تلك التي منا نحن جميعا.(وهي وقتها اثارة ضجة في البرلمان وعند عموم القوى السياسيه خصوصا قوى اليسار والناس وطالبوا بعدم خفض الانفاق على القطاع العام اعلاه بل لابد من زيادتها-المترجم).العمال كانوا دفعوا الى خط الصفر,تلك التي تعني انهم طوال سنوات لم تزد رواتبهم.يوميا نحن بتلك النتائج,العواقب,التي مازالت.تلك Malieveld كانت في العام الماضي حرفيا السطح متعددة المراحل من خلال تحمل الاحتجاجات التي من جزء ضغط العمل العليا وقليلا من التقدير.ايضا دور الرعاية اغلقت.تكاد ان تكون المعاملة الاجتماعية,العامة,.تلك AOW-,معدل,العمر يجب ان ترتفع للاعلى(اطول تكون-المترجم)التي تكاد ان تكون مخاطرة ذاتية.وهكذا مازال بامكاني لحظة استمر.الحقيقة ان فاتورة الحساب يجب ان تدفع من خلال الناس -بالوقت الذي فيه الشركات الكبرى داخل استدارة قصيرة مرة اخرى من جديد حققوا ارباح كبرى,حيث هم بالكاد يدفعون ضريبة.(اي ضريبة منخفضة -المترجم).فقط في شهر ابريل \نيسان 160.000 خسروا اعمالهم.العمال صاروا بشكل غفير في التعطيل الغير مؤكدة,الان يأتون بتلك السند من الغرامة التي بدون حق كثيرا ما يحصلون عليها اذ هم الناس الذين يريدون طردهم.(من العمل بسبب ازمة كورونا-المترجم).ايضا اسمع انا كل الاصوات التي تقول ان اتفاق زيادة الراتب في اتفاقية العمل الجماعية ترمى في سلة المهملات.سويا نحن سنكون قبل ذلك يجب ان تكون رعاية انصافنا بالتي تأتي من هذه الازمة.نحن يجب ان نفرض على الشركات الكبرى اولئك الذين كثيرا يربحون الذين يعملون بصدق اوفوا بحصتهم من الدفع.حديثا تبييض تلك الشركات ليست تجاه ال 22 مليارد(وهو المبلغ الذي اقرته الحكومة الهولنديه قبل فترة قصيرة كي يضخ لعبور ازمة كورونا كي لاتكون هناك ازمة اقتصاديه كالتي حدثت عام 2008 ومانحوها -المترجم)لكن ذاتهم تجاه ال 37 مليارد ايرو من خلال هولندا في تفادي الضريبة (وهي احيانا تكون ضريبة منخفضة لزيادة الاستثمار لكنها تثير جدلا وايضا احيانا الشركات الكبرى تساهم باشياء خيرية تساعدها في خصم شيء من الضريبة-المترجم).على هذا النحو رفع ارباح الضريبة,في المنطقة التي من هذه مازالت بعد مستمرة مثلما تريد الحكومة,مجلس الوزراء,.وفيما بعد في النهاية نحن سنعمل الثراء الكبيرة الغير متكافأة في هولندا,من خلال المليونيريين مليونيرات الضريبة التي فيمابعد تدفع.الان هذه اللحظة.
ليليان مريانسين 
الناطقة الرسمية باسم كتلة الحزب الاشتراكي في البرلمان الهولندي
مجلة تريبونه رقم العدد 6-يونيو\حزيران 2020 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-3.
Lilian Marijnissen 
fractievoorzitter SP Tribune Magzine -nr-6-juni 2020 -p-3.   

قيادة السلطة والمجتمع والقيم الانسانية

منذ ذلك الوقت(سنوات التسعينات القرن العشرين-المترجم)ردي انا اذ اتباع:((لكن اذ انت الان ايضا وحيد(تشعر بالوحدة-المترجم)لكن كثيرا من الوقت وفي الحد الاقصى مرة واحدة في الاسبوع تأكل لحم,مشكلتنا التي حلت.)) من دون العقيدة العامة لكن صحن مقياس التناسبية.عمل مالذي في الحالة التي بصفة خاصة الجيدة والصح.ان رينه حلق,في تعليم التماسيح السير بالجزمة,بالاضافة لذلك يفصل الظريفة التي وجدت -حول الناس في درز خياطة,التجامع,بالتأكيد انها هكذا.انه ايضا قليلا واهن -تلك التي بالامكان.لكن الجوهري المتناسبة.على مستوى المكروب السياسي انا...من حين لاخر أأكل قطعة لحم,لكن ايضا احيانا نباتي.انا هكذا احلق بالتي قليلا ممكنة السفر كل الوقت مع OV.على المستوى ...السياسي اضع في بيئتي الاجتماعية (لمؤسسة-المترجم) التعليم والرعاية والمتكاملة.انا طوال عقد من الزمن القي محاضرات واحاضر عن البيئة وكتبت كتب حولها.على مستوى المكروب السياسي استند انا على تنظيمات,تدابير,مثل...(والدفاع عن البيئة-المترجم).
تين بوس (احد الفلاسفة اصحاب هذا النص-المترجم):انا عندي قليلا من النشاط مقارنة بهينك (زميله بهذا النص-المترجم)وكثيرا من الكئيبة الموحشة.انا حزنت كثيرا حينما انا من خلال وحدات الارض المستصلحة من البحر.في سيري في نايميخين (مدينة هولنديه-المترجم)Nijmegen ومالذي هناك ايضا مازالت بعد الحياة التي تقارن في حياة الثلاثين عام الماضية.انا مقر,معترف,ان الاخلاق بالامكان ان تكون من هذه نوع الاعمال المهمة.انا ايضا أأمل ان يفكر الناس بتمعن حول العواقب التي من تناولهم.معالجتهم,.انا اسافر في المدينة والبلد بعيدا حول روايتي التي ارويها,غالبا ما بدون اجر.انا حصلت على تهديد من جراء نصوص النقد التي كتبتها حول الفلاحين.(وطبعا الفلاحين قبل فترة قاموا بتظاهرات واسعة في كثيرا من المدن مع تركتوراتهم وواحدة منها باتوا ليلة امام مقر السلطة الهولنديه  في دنهاخ,لاهاي,مع تركتوراتهم حول الضريبة والبيئة ومطالب اخرى ومع هذا النص بهذه الصفحة 41 في نصفها الفوق على كبرها صورة لاحدى تظاهراتهم يظهر فيها حشدا كبيرا من تركتوراتهم التي وقفوا بها امام مقر السلطة الهولنديه العامة في دنهاخ في حيدقة عامة-المترجم)انا استحم باختصار (فقط دوش من دون بانيو-المترجم)ولا أأكل لحم.الناس هذا النوع من الاشياء يرغبون بسماعها,لكن انا اجدها انها ليست مشوقة.
لماذا تلك لم تعد تعرض؟هل لاننا,مثل قول هينك اوستيرلينغ,انها علاقات كانت,ان الفرصة الكبيرة ان الناس تلك المثال الجيدة من متابعة الفيلسوف السرية المهمة المرموقة.
تين بوس:,من خلال الاختيارات التي انت وانا مصادفة نعملها,يجب علينا ان لانفكر من اننا جيدين كنا عندئذ يكون التغيير.روتخير برخمان Rutger Bregman ميز فيمابين الناس الجيدين والسيئين.لكن انا لاارغب العيش التي برغبة في المجتمع حيث اين الناس في الاخلاق الاساسية الاولية,الابتدائية, يحكون عن مالذي يجب عليهم ان يعملوه.عندئذ متابعة ,سلوك,الحرب الاهلية.
هل ان تلك ليست من الانفرادية,التي عن فكرة الناس المحبين للمنافسة؟كيف تحصل انت على الحرب حينما الناس سويا يتحاورون حول الاخلاق؟من علاقة رؤية الفكرة التي عن الناس التي انت عللتها(بالقول-المترحم)ان السلام جيدا تكون.الموافقة على الاخلاق التي لم يكن الناس سابقا بها يعملون هل هم بامكانهم سويا ان يحددوا الحياة الجيدة؟
تين بوس:,انا كل الوقت افهم تلك (الاخلاقية-المترجم)الكبيرة اذ المفكرين اولئك الذين فتيلة البارود تلك الاخلاق التي بحرارة يريدون جلبها.لذلك يريد بنهام فلسفة الاخلاق(العلمية-المترجم).او التي اتى بها كانت,كانط,التي من خلال التعقل مثلما الفلسفة الاخلاقية ,العقلانية,اذ انت بتلك سؤالي ان تكون الاخلاق الزامية من الجو تسقط.لكن هم لايمثلون الحقيقة.تلك التي بالتأكيد درس قراءة من نيتشه,لكن انا اعتقد ان هينك(زميله بهذا النص-المترجم)يقصد تلك التي من التناسبية.
الفلاسفة الهولنديين رينه تين بوس وهينك اوستيرلينغ 
مجلة الفلسفة عدد يونيو \حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين ميستير تصوير روبين اوتريخت فان فليمين \هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-40-41.
De Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur Maarten Meester Beeld Robin Utrecht, Ramon van Flymen\Hollandse Hoogte -p-40-41.
WWW.Filosofie.nl

قيادة السلطة والمجتمع وازمة كورونا

كيف تفكر انت ضدك انت ذاتك؟وهل بالامكان ان تكون من دون ان تخسر تسييرك الذاتي(الاستقلالي-المترجم)؟
,اذ ازمة كورونا شيء ما التي عملت بوضوح عندئذ تلك التي متضمنة علاقات تسييرنا الذاتي.نحن في رغبة النية المتناقضة((علاقات التسيير الذاتي)).ان ازمة كورونا تعزلنا وتغلقنا,حزم من خلال واجهات التطبيق,في دائرة من ثلاثة امتار.نحن صرنا وحدانيين وجلد الجوع.ابتدائا من تلك علاقة التسيير الذاتي يجب علينا ايضا سيرنا الاخرى المتناسبة مع تكنلوجيتنا,ووسائلنا.ان هذه علاقتنا تحدد مدى عمل علاقتنا:مع السيارة او القطار بالذهاب الى العائلة,مع الايفون مع الاصديقاء...ايضا لقاح (علاج كورونا-المترجم)او تكون المحطة الحرارية التكنلوجية تلك العمل التي معها نشعر من اننا مستقلين.ان وسائلنا تعطي مقاس,بالوقت الذي فيه نحن مازلنا مستمرين نفكر اننا نتحقق,نتفحص,حول ((علاقتنا)).اذ نحن حقا مستقلين,في التسيير الذاتي,سيكون بامكاننا في وسائلنا الاخرى التناسبية مع تكنولوجيتنا.شيء من هذا القبيل...عمل بالغ الدقة.هكذا بلدية(سلطة محلية-المترجم) روتردام (مدينة هولنديه-المترجم)ذهبت الى مقترح حزب تجاه الحيوان حول  قرار ان يكون اكل مطعم البلدية (السلطة المحلية-المترجم)نباتي.(وحزب تجاه الحيوان حزب سياسي ممثل في البرلمان الهولندي وبعض البلديات-المترجم) Partij voor Dieren حينما انت تريد ان تأكل لحم,يجب عليك ان تخبر ,باالقول,:((انا اريد ان أأكل لحم)).تلك التي ايضا عندئذ تأتي,تكون,لكن انت تفهم...التي جرت,حصلت,.الناس اولئك الذين سابقا اثبتوا هويتهم,بعجالة يقولون بعد اذنك,معذرة,:((انا لاافضل اكل اللحم))بالامكان ان تكون الان مستمرة.اولئك الذين الان يريدون اللحم,يجب ان يكونوا صرحاء(في تحديد موقفهم-المترجم).تلك التي بطبيعة الحال بداهة منهم في مستويات التغيير يجب ان...يكون تغييرحول الافكار وعمل الناس المتغيرة.
هينك اوستيرلينغ (احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم)سمى في حركة المقاومة في وقت الذعر البيئوي حركة المقاومة فقط الصادقة اذ نحن في طراز حياتنا الخاصة استبقناها.رينه تين بوس (زميله بهذا النص-المترجم)مقابل ذلك التغيير لفة استدارة التي انه يحلق وتعلم التماسيح السير في الجزمات.العمل التي انه حتى الى التواطئ.؟
اوستيرلينغ:,انا ابتدائا من سنوات السبعينات(القرن العشرين -المترجم)منشغل مع البيئة-الراديكالية.اذ انت كثرت التي لي الان مع عشرة,عندئذ ستحصل على ان هينك اوستيرلينغ خارج تلك الوقت.انا على هذا النحو بما لايطاق.لااقود سيارة واحاول ان يكون اكلي نباتي,في اي حالة...عندئذ اسمع :((نحن رئيناك بجوار شخص في سيارة تجلس.))و:((احيانا انت تأكل لحم.))خطوة مقاس كثيرا فيمابعد,في سنوات التسعينات(القرن العشرين-المترجم)فهمت انا تلك.
الفلاسفة الهولنديين رينه تين بوس وهينك اوستيرلينغ
مجلة الفلسفة عدد يونيو \حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين ميستيرتصوير روبين اوتريخت,رامون فان فليمين\هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-39-40.
De Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Maarten Meester Beeld Robin Utrecht,Ramon van Flymen \Hollandse Hoogte-p-39-40.
WWW.Filosofie.nl 

قيادة السلطة والمجتمع وحق التسائل كيف ولماذا

هل ان...الانواع التي حقا ايضا تعمل في جسدنا؟فقط التي ليست في جسدنا-على اي حال,مازال بعد ليست مباشرة تكون ملحوظة.هل انها لايوجد فيها فرق عن تلك ازمة كورونا التي مباشرة تأثر على جسدنا والازمة البيئوية بصفة اساسية في تلك الانواع الاخرى ومن الناس اولئك الذين بعيدا عنا يسكنون؟ (وهم اي الفلاسفة الهولنديين اصحاب هذا النص قالوا هناك كثيرا من الانواع منها البيئوية تؤثر علينا دون ان تكون مرئية مثل كورونا-المترجم)
اوستيرلينغ(اي هو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم):,سنويا يموت مائة الف انسان من خلال التلوث البيئوي.ومازال بعد كثيرا من الناس يمشون بالامراض المزمنة من خلال قليلا من سلوك استهلاكنا المستدامة.لكن ان الجسد الملموسة ايضا جسد اطفالنا الصغار.تلك تجربتي الجسدية من تغيير المناخ.ان ذعرنا (من الفيروس-المترجم)التي تعرفها مازالت بعد ليست كاملة عن الموصولة بها من ازمة المناخ.تلك الموجودة حسبما اعتقادي كلها تعمل مع مقياس الاناء ,الصحن,التي على اي شيء نحن بتلك المشكلة المحددة:العالمية والمستمرة في الطريق بعد ابعد.عندئذ وهناك وليست بهذه هنا والان.اذ صحن مقياسنا التي كانت تعلم الافكار والعمل,وفهم ادراك كيف ماهي مساعينا بتلك التي بالامكان ان تكون مترابطة مع الاخرين,امكانياتنا التي حول نوعنا(الانسان-المترجم)سير توجه الافكار والمقاومة,المعارضة,.
كيف ماهي التي منها تضع المقاومة؟
اوستيرلينغ:انا احاول حل مصطلح التي تعمل من المصطلح المتعارف عليه استعارة مجاز الحرب تلك التي الان من جديد في كل مكان نراها اخرجت من مكان بعيد.قبالة,ضد,من ذا الذي في الحقيقة حربنا نحن كانت؟ انت بامكانك ان تكون ناشط في حزب سياسي او انك معارض  في وسط الميدان داخل قطاعك الاجتماعي(كمثال-المترجم)قطاع التعليم او الرعاية او الشركة.لكن تلك التكوين التي من المقاومة,المعارضة,تكون معقمة اذ انت ليست بتلك الحراك الاخيرة جرأة,اقدام,عمل:حركة المقاومة في الصيغة التي في الاغلب راديكالية المستعدة ان تكون ضدك انت في المقاومة التي تأتي,تكون,.انا اسمي تلك مقاومة المكروب السياسي:التي سويا مع الاخرين بتلك السيئة المنحنى المعتادة ونمو تطوير المتزلجين.صحيح لاننا غير متأكدين,انا أأخذ العادات,التقاليد, الفلسفية بجدية(التي تقول-المترجم):ان مشاعر المقاومة تكون من خلال قابلية الاستعداد التي بالامكان ان تكون ضدك انت في الافكار التي حول الاخرين التي بالامكان ان تعالج.
الفلاسفة الهولنديين رينه تين بوس وهينك اوستيرلينغ
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين ميستير تصوير روبين اوتريخت,رامون فان فليمين \هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-39.
De Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Maarten Meester Beeld Robin Utrecht,Ramon van Flymen \Hollandse Hoogte-p-39.
WWW.Filosofie.nl 

قيادة السلطة والناس والمعرفة العلمية وازمة كورونا

كيف تكون المعرفة الغير مؤكدة,القرارات المشكوك فيها حول الاساسية الاولية من ذلك التصرف.كل رؤية فلاسفة الارصاد الجوية التي منذ القدم من التي نتأة,برزت,اذ الغير علمية,ليست القول التي حول المناحي الضبابية.
تين بوس:(اي هو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم):,نعم,الكائنة الموجودة تجاه مذيع النشرة الجوية,خبير الارصاد,من اليونان القديمة كلها الفاظ نابية شتائم جميلة اذ(حالة الجو المحتال-المترجم) تلك التي حقيقة  احتفظ بها العلماء ذاتها الانشغال مع الاجرام السماوية.هكذا كانت امكانيات اليونان القديمة التنبأ الرابعة عن كسوفات الشمس.من الطبيعة من على الارض ايضا اكتسبوا المعرفة الموثوق بها.لكن حول مالذي  حصل فيمابين السماء والارض,الحجر النيزكي ظاهرة الطقس,الطبيعة,كانت غير متاح التأكد منها.في ذات الوقت فهم الناس انهم ايضا كانوا موجودين من تلك المرتبطين بها-اذ فشل الحصاد,المحصول,وتهديد المجاعة.على هذا النحو كيف رغم ذلك تلك الغير مؤكدة الحصافة الفهم  التي حصلوا عليها حول الطقس؟(اي اليونان القديمة ماذكر اعلاه-المترجم).قبل ذلك انا استخدمت تلك المشروع.تلك عشرة التطواف الغير مريحة مع المعرفة التي بقت غير مؤكدة.الديكارتسيه (نسبة للفيلسوف ديكارت وهو واحد من بين الفلاسفة الاكثر شهرة في عصر الانوار-المترجم) سمت مالذي هو,قال, حول النيزك التي كتبها في الاستجماع الفلسفي,من دون العلمي.(وهي وقتئذ كانت الاكتشافات العلمية شحيحة جدا حتى علم النفس كانت غير معروفة-المترجم)ايضا علم المناخ الحالي عرض المعرفة الغير مؤكدة:السيناريو التي اول بداية محاكاة الكمبيوتر.حسبما الفيلسوف ازابيله ستينغرس Isabelle Stengers تغير العالم مرة اخرى من جديد كأننا  بتلك العمل التي قبل الثورة العلمية,نحن نعمل فقط التي ان هذه المرة مع اخيلة الرياضيات والبنى,التركيب,.
في الجانب الاخرى نكون نحن في ذاتها التي كلها في كيف نكون متناقضين:الخطو التي اذ شيء ما مباشرة تدخل في جسدنا نأخذ مالعلمية التي عليها القول الجدية.وكيف ماهي المعرفة العلمية الغير مؤكدة التي حول الازمة البيئوية بعد اكثر عندئذ التي ايضا ممكن ان تكون,تلك المعرفة الجيدة المتوفرة عندنا.
تين بوس:على الرغم من نقدي انا بواسطتها متوافقا مع تلك العلمي المتوفرة التي تقدم المعرفة الجيدة.نحن الان يجب ان لانأخذ التهديدات الغير ملموسة التعلم بجدية.حقا تبقى الفرق,الاختلاف,المهمة تلك الازمة البيئوية ليست ملموسة التأثير على جسدنا وازمة كورونا اجل(ملموسة على جسدنا-المترجم).نحن سنكون عن استحقاق مرتابين حول مالاطرزة,الموديلات,التي عندئذ بعد اكثر تقال حول مالتي نحن مباشرة ,نأخذها, ذاتها التي من تجاربنا.
الفلاسفة الهولنديين رينه تين بوس وهينك اوستيرلينغ
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين ميستير تصوير روبين اوتريخت فان فليمين\هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-38-39.
De Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur  Maarten  Meester Beeld Robin Utrecht,Robin van Flymen \Hollandse Hoogte -p-38-39.
WWW.Filosofie.nl

الناس والسلطة وازمة كورونا وترابطها

ذعرنا الحالية الانشائية,البنائي,التي مع الذعر البيئوي مترابطة.حركة التنقل الزائدة عن الحد حيث باية وسيلة نحن الناس,الطعام وادواتها,لوازمها,لفة ضغط الكرة الارضية الشديدة المتفاقمة صارت تلك قشرة,حرشف,الحيوان في ارادة السوق في الصين في التي اقل من لمح البصر من وقت اقتصاد العالم في عمل قاعدتها,اساسها,بشدة تهتز.ذاتها حركة التنقل الزائد عن الحد ايضا مسؤولة,ملامة,ازاء الجزء الكبيرة من التي تحققت,نفذت,.في كلا التشكيلين سير الذعر التي في النهاية حول تلك التي ذاتها:الصحة.في الازمة البيئوية كل شيء حول الصحة في الرغبة,التحرك,المتسعة-تلك التي من الارض,من التنوع البيولوجي,الاحيائي,من الجو من الارض والماء-وحول النتائج التي من ذلك تكامل الصحة من النظام البيئوي.في تجاربنا من كورونا ان العواقب الصحية مباشرة في جسدنا تكون.هكذا زحزحة الثبوت المستمرة,والصحة تتوجه حول بعضها البعض.
تين بوس (الفيلسوف الهولندي زميله في هذا النص-المترجم)Ten Bos :اجمع,كل,المتوافقة.اذ التي حول البيئة تلك التقييم التي صارت من RIVM كل الوقت في طرح الحوار-التفكير في ازمة  النتروجين.والان فجأة نتأت تلك تقييم,RIVM .ان مدير مكافحة الامراض المعدية (في هولندا-المترجم) ياب فان ديسيل Jaap van Dissel الاعتراف بالامر الواقع من الرئيس المسؤول في البلد( اي هو ياب في هولندا-المترجم).لكن تلك مشكلة V الصحة العمومية -التي الان عندنا,في جوهر مشكلة- M ليست هكذا سريعا.تلك السير التي حول الارقام(ارقام مرضى كورونا-المترجم)ليست حول الشئ التي مباشرة في اجسادنا ترى.ومع ذلك نجلس نحن في السادسة...الجماعي  تلك التي من جديد مشكلة M النمطية,المتميزة,حيث مما نحن نفكر انها ليست من V تحققت,او تلك التي يجب ان تكون V من العرض المستمرة من سريري.فيماعدا ذلك ايضا كثيرا من الدراسات صدرت تلك التي تبرهن على الترابط التي فيمابين كوفيد 19 (كورونا-المترجم)وتلوث الهواء.
الفلاسفة الهولنديين رينيه تين بوس وهنيك اوستيرلينغ
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين ميستير تصوير روبين اوتريخت,رامون فان فليمين\هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-38.
Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Maarten  Meester Beeld Robin Utrecht,Ramon van Fylmen\Hollandse Hoogte-p-38.
WWW.Filosofie.nl

قيادة السلطة والناس والمشاريع البالية

الذعر البيئوي النفسانية 
منذ القدم فلاسفة الارصاد الجوية من التي نتأت اذ,الغير علمي,وحيز,مجال,الغير واضحة.مارتين ميستير مبكرا رينه تين بوس Rene ten Bos وهنيك اوستيرلينغ Henk Oosterling او الافكار التي ذاتها بالامكان ان تعمل شيء ما في ازمة مناخنا؟ الالتزامات الاخلاقية ذاتها التي تسقط,تهبط, من الجو.
ان ازمة كورونا عمل المصل الحقيقة المطابقة,التي وجدها الفلاسفة رينه بوس وهينك اوستيرلينغ.العمل التي اننا في ازمة بيئية وبذلك ان تورطنا بعد بالامكان انكارها.في حركة مقاومة اوقات الفزع البيئوي Verszet in ecopanische بحث الفيلسوف الهولندي اوستيرلينغ اي من اعمالنا التي تكون متاحة ممكنة ضد الازمات البيئوية(الفيلسوف الهولندي زميله بهذا النص-المترجم)تين بوس يعمل بالكتاب المعنون Meteosofie,حيث اين هو يريد ان يضع رؤية الفلاسفة الذين كل الوقت صارعوا مع الحالة الغير مؤكدة من المعرفة من الطقس والمناخ.
هل ان حياتنا حقا في اوقات الذعر البيئوي؟اذ انت من العلماء تسمع حول الجدية عن زيادة السخونة ,ارتفاع درجات الحرارة,...,تأدية من القعر,الاساس,والجو ستكون انت حقيقة تفكر في الذعر التي انتشرت منذ فترة طويلة,لكن المواطنين بدو قليلين الجذب .مازالوا مستمرين بشراء المواد,والطيران وقيادة السيارة ولحم الاكل وهكذا سير المستمرة.
اوستيرلينغ:على المستوى النفساني اجل ان المواطنين يوميا يصابون بالذعر.هكذا سير كل الناس عند المعالج بسبب ذعرهم البيئوي.الكلام الاجتماعي عن الذعر المنتظمة:انظر الى عديد الاحتجاجات في السنتين الماضية,من المعلمين,والتلاميذ,وعمال الرعاية,والحقوقيين والبوليس,...لكن ان سيري بصفة اساسية حول الذعر التي من صحن المؤسسة السياسية.هناك ترى انت تلك مشاكل المنظمات من جهة توقف الترتيب مع المشاريع القديمة,البالية,.تلك قيادة توجيه حتى الى الاجرائات التي ليست مع الكل متجانسة,مثل ازمة النتروجين,حيث اين حقيقة,الفلاحين,والبناؤون والقادة هم فقط الذين نجى قطاعهم الذي وضع في المكان الاول.
الفلاسفة الهولنديين هنيك اوستيرلينغ ورينه تين بوس
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين مستير تصوير روبين اوتريخت ,رامون فان فليمين \هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-36-38.(وصفحة 37 على كبرها صورة الدخان المنبعث بشكل كبير من المعامل-المترجم).
de Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling 
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Maarten Meester Beeld Robin Utrecht,Ramon van Flymen \Hollandse Hoogte -p-36-37-38.
WWW.Filosofie.nl

المحبوبة ولهفة ضم المحبوب

اي لحظة في حياتها التي وضعت هذه التي حسبما رؤيتك جيدة؟
,تلك طلب الزواج من محبوبها الامريكي,نيلسون الغرين Nelson Algren التي كانت صعبة لها.هي قالت لا.هو كان الجزء المهمة في حياتها,لكن هو كان ليست كل حياتها.ايضا هو كان عمل تلك فكرة المحبة حيث اين هي ((كلها )) له تكون.وانها كانت ليست الحياة التي بامكانها ان تعيشها.انا اعتقد(هذا قول الفيلسوفة الامريكيه صاحبة هذا النص كاته كيريكباتريك-المترجم)انها كانت جرحت جدا من خلال طلب الزواج,لانه كان ينتظر منها ان تذهب اليه تنتقل الى امريكا.(وهي تحكي عن الكاتبة الفرنسيه سيمون بولفار عشيقة سارتر وطبعا العشيقة مثلها مثل الزوجة-المترجم).هي شعرت بالترابط الالتزام الكبيرة مع ((حالتها)) خلفيتها,محيطها,والثقافة.هناك هي لاتريد ان تخرج عن الطريق.
هي لم تكن عملت تلك الفكرة التي ذاتها من اوجدها.كونها,الامريكيين مثلما انت,(هي اي صاحبة هذا النص امريكيه-المترجم)التي انها من خلال عملها ومن خلال المعرفة.
,فعلا.هناك ليست بامكانها اي شيء من العرض,الاقتراح,.هي ذاتها تقول,حول فرنسا:هذه المنطقة الوحيدة حيث حقيقة فحوى عملي التي كانت.هي وقتا طويلا كثيرا استخفت  بتأثير قدرتها الخاصة.في اثناء ذلك كانت نصوص سيمون متوفرة في الانكليزية,بالوقت الذي فيه هي لم تكن نشرت في فرنسا.حقا ان بولفار مازالت بعد يوميا بشكل غزير معايشة,مشاركة, تجربتها,التي مرت بها,كم من عملها المؤثرة كانت.فقط كل التي من خلال الردود العنيفة,الحادة,التي لاسابق لها على كتابها (المعنون-المترجم) De tweede Sekse (وهي تعني الجنس الثاني-المترجم) التي من اليسار واليمين مدانة كانت.لكن ايضا من خلال كثيرا من عبارات التأييد ودلالة التعرف تلك التي هي استقبلتها,تسلمتها,.في المكتبة الوطنية Bibliotheque Nationale في فرنسا وضعت حوالي 20.000 رسالة في الاغلب من النساء على سيمون بولفار.كيركباتريك (اي صاحبة هذا النص-المترجم):ان هذه المجموعة تعرض نظرة للداخل رائعتا في حياة النساء من تلك الوقت.سيمون كتبت مشاعرها عن وحشة الوحدة.الاخرين كانوا مرتاحين النفس.هي اكتشفت بفضل دي بولفارانها ليست ذا خبل او منحلة,لانها غير راضية كانت حول الكيان,الوجود,المصطنع اذ ربة المنزل.هذه التي كانت صارت مؤثرة جدا في اخر مراحل حياتها.لان حياتها فعلا من الامتيازات النسبية التي كانت موجودة في فرنسا,رعاية اهتمام تحرر النساء ((العاديات)) في فرنسا.لكن هي تركت تأثير,وعملها ذاتها وهي في ذروة شهرتها تكون عندها يوميا ساعة للرد على هذه الرسائل.(التي ذكرت اعلاه-المترجم).تلك التي وضعت رؤية كيف ماهي اهميتها في هذه التي وجدت.هي جزئيا مع الفلاسفة الكلاسيكيين تلك الفلسفة المؤكدة,المقنعة,ان الناس يجب عليهم ان يساعدون بقيادة توجيه حياتهم,في العالم الممتلئة بالظلم والالام.هي كانت تريد حياة بتلك الوسيلة,الكيفية,المتطابقة,المتلائمة,مع افكارها.
الفيلسوفة الامريكية كاته كيريكباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته \خيتي اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-55.(وفي اعلى هذه الصفحة صورة كبيرة لهم هي الكاتبة الفرنسية سيمون بولفار وعشيقها الفيلسوف سارتروهم من على طاولة في مقهى جالسين وهي لابسة قميص ابيض ذا اردان طويلة كثيرا محتشمة وعصابة تربط بها شعرها وهو بجانبها بجاكيت تقريبا ابيض وقميص اسود ونظارات وكليهم في محيا مرور كثيرا من زمن العمر وامامهم مشروباتهم وكأنهم شاردين الذهن يتأملون يفكرون -المترجم).
Amerikaanse Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty Images-p-55.
WWW.Filosofie.nl
  

المحبوبة وتعدد عشيقات المحبوب

بولفاروسارتر يعرفون الصحيح من البداية تلك التي فيما بينهم ليست حول تلك استدارة الشهوانية ,الجنسية,(وهم الفيلسوف الفرنسي سارتر وعشيقته الكاتبة الفرنسيه سيمون بولفار-المترجم)لماذا سير تلك التي عندئذ حقا سريعا تفقد؟
,لانها واحدة من بعض القرارات التي اتخذوها تلك التي كانت,وقتئذ,كثيرا مغايرة للاخلاق السائدة-امام في مواجهة الناس الاخرين في حياتهم.(وهي حول تعدد الزوجات و علاقات  المحبة التي بمثابة زوجات التي كانوا اتفقوا عليها-المترجم)تابلوه,صورة الرسم السابقة كانت من رسم المخطط تلك الصريحة الصادقة والحب مع ممارسة الجنس الصريحة من علاقة الغرام المتعددة كانت.التي لاتعكس حقيقة الواقع.
بعض من الاحباب اولئك  الذين ,معهم, كانوا مرو الذين حقيقة لم يسمع عنهم.
,اجل,حقا بالفعل,.كانت كثيرا مؤلمة وخيبة امل.هم فعلوا تلك عن قناعة مؤكدة من ان شخص واحد ليست بالامكان ان يحقق,يملئ,كل الحاجيات.( حاجة تعدد الزوجات-العشيقات المترجم).بالاضافة لذلك كانت بولفار كثيرا محرجة ,متألمة,حول تلك فكرة الامتلاك الشائكة(وهي تحكي عن امتلاك علاقة الحب وممارسة الجنس المتعددة ذاتها تعدد الزوجات ورابطة علاقة الحب المتعددة التي كالزواج  وقريبا من التي تعرف في العالم العربي بالمتعة والمسيار هو كان اتفق معها حول هذا وهي لم تكن تحبذها حيث تورد الان-المترجم)الناس يريدون افكار التملك.وهم شركاء(اي عندهم زوجة او عشيقة اخرى وطبعا العشيقة مثلها مثل الزوجة ومقرتا قانونا وثقافيا واجتماعيا في اغلب بلدان العالم خصوصا من بعدما الحرب العالمية الثانية والان-المترجم)تلك الحنين الى المراقبة التي في النهاية لااخلاقية وجدتها بولفار.تلك التي انتجت لها كثيرا من المشاكل.مشاكل رومانسية في سنوات الاربعين تلك التي هي فيمابعد بشدة ندمت عليها.هي شككت في مظهر ((التملك))عمل السؤال عن تلك ((وضع,تكوين,الافكار))ايضا هكذا صعب الاجابة عليها.لانها الفكر التي في الحقيقة لااحدما بامكانه التملك.تلك التبرير المقنع التي كثيرا معاصرة ,حاليا,(اي انها توافق اختياري وليست تملك-المترجم)في الوقت الذي اين نحن من جديد نتملك ثقافة قيمة ثمينة.بولفار وجدتها من انها ليست مشوقة عن مالذي من تلك الفكرة.(اي تملك تعدد الزوجات او المحبوبات التي بمثابة زوجات-المترجم).مالذي ترغب بها هي,او انها حقيقة كانت.
لكن ماهي خيبة الامل التي كانت المرتبطة بالمحبوبات؟
,لاشيء,وفي كل الحالات التي بامكانها ايضا لايوجد شيء منها.انا,انقل,اقتبس,من تحت الاخرى رسالة من الطالبة بيانكا Bianca.بولفار كانت نظرت عليها هي ذاتها اذ نوع فسيفساء,موزايك,لكن قبل بيانكا كانت بولفار((حياتها)).كثيرا من الناس يفكرون ان هذه المحبة,انها الاخرى((انت كل شيء))يجب ان تكون.لكن سيمون بولفار وجدتها انها ليست محبة بل ((ولع)).(وهي تحكي عن تعدد الزوجات او المحبوبات الذين بمثابة زوجات-المترجم) انت تعمل من الاخرمعبود ,له كثيرا من الاعجاب,في منطقة حرية الانسان.تلك التي ايضا مازالت بعد تجارب اخرى غير والعلاقة الحميمية التي بالامكان ان تبدأبها(تهتم بها-المتجرم).
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته \خيتي اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-54.
Amerikaanse Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine\jni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty Images-p-54.
WWW.Filosofie.nl

المحبوبة وشغف حكايتها

من حين لاخرتشبه التي كأنه هو الذي يضع افكارها.التمييز التي كانت فيما بين التي له,والتي للاخر,تشبه الشديدة في التضاد التي فيمابين النظرة التي من جهة الداخل والنظرة التي من الجهة الخارجية,حيث اين هي في سنوات دراستها حول الكتابة.
,صحيح,هو عنده مظهر,ايحاء,ضد,قبالة,.هي كانت جيدة في اللغات درست اليونانية واللاتينية في السنوات التي قبل توليها ,الفلسفة,هي في شبابها كانت قرأت الادب الانغكليزي وهي بكثرة قرأت (الفكر,الادب,-المترجم) الالمانية.هي كانت كثيرا جيدة لغويا اكثر منه هي كانت متأنية.لكن هي كانت ليست عندها الجاذبية تلك التي عملها سارتر.مع شد جذب مع هويته الذاتية شد جذب كثيرا من الاهتمام.وهو ايضا كان كثيرا موهوب.
لكن هل هو الذي وضعها الان ليست افكارها؟
,انا لااعتقد انه من التي هي وضعتها. مالذي هم كانوا عملوه ثقافة خل ود الصداقة العارمة,الشديدة,حيث اين افكارهم كلاهما بالامكان ان تضع حل,وامكانية التأثير على بعضهم البعض واستفزاز بعضهم البعض.(الكاتبة الفرنسية-المترجم)بولفار وسارتر اكتشفوا هذه اذهم طلاب عند بعضهم البعض,وهم يريدون ان لاتتوقف هذه.
هل ايضا بامكانك ان تسمي فكرة من التي ربما تكون هي منه حصلت عليها؟
,توجد سقطة طويلتا مسكوت عنها.هي يجب ان تضحك.,لا.هناك ساكون انا (اي هي الفيلسوفة الامريكية صاحبة هذا النص-المترجم)حول التي من بعدما يجب التفكير...,
طلب الزواج
ان علاقة بولفار وسارتر كانت في كل حالة حركية,ديناميكية,ومتساوية عندئذ حتى التي الان التوجه التي غالبا ما كانت صياغة مخططة مرسومة.الحزينة,الكئيبة,تلك الحكاية,الرواية,التي في النهاية,على كل حال,حقا في الغالب كانت اختزلت ,ارجعت, الى حبكة رومانسية,ايضا كل التي كانت عندئذ قليلا اخرى غير- رومانسية اخرى.ان علاقة الصداقة,الوداد,التي فيما بين الرجل والمرأة تكون واحدة من المساعي الرائعة في الحياة.لكن اذ تلك علاقة الصداقة,الوداد,باستمرار مرة اخرى من جديد استضافت في نوع الشهوانية الجنسية,عندئذ تلك الحالة التي اجل كثيرا في الطريق عند فهم تلك الصداقة.
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته\خيتي اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-53-54.(وفي وسط اسفل صفحة 53 صورة كتابها اي الفيلسوفة الامريكية صاحبة هذا النص المعتمدة عليه في هذا النص المعنون سيمون بوليفار434 صفحة وصورة بولفار على الغلاف-المترجم).
Amerikaanse Filosoof Kate Kerkpatrick
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Gety Images-p-53-54.
WWW.Filosofie.nl

المحبوبة وفهم النقاط الواهنة

,مثلما ان هي رأت ان سارتر(الفيلسوف الفرنسي عشيقها هي الكاتبة الفرنسه بولفار التي عنها هذا بحث الفيلسوفة الامريكيه صاحبة هذا النص-المترجم)كان ليست في حالة التي حول الخارج افق,منظور,خطوه الخاصة وهناك ايضا رأى ان القيمة ليست في التي كتبتها كيركباتريك (اي الفيلسوفة الامريكية صاحبة هذا النص-المترجم)Kate Kerkpatrick في حالة(الكاتبة-المترجم)بولفار تسري,تنطبق,بالضبط تماما على التي بالعكس:هي تشعر من انها قليلة المقاومة اذ هي تفكر في وسيلة,كيفية,اخرى في محاولة الفهم,الادراك,.هي فهمت النقاط الواهنة من مختلف المواقف,وجهات النظر,وايضا كيف يكون بالامكان استمرار ابعد تلك التي لم تعد تعمل.لكن حينما هي في واحدة من نظرية الكبح الحاسمة تركت تلك التي ليست من دون تغيير:((تغيير سلوكي حتى الى العالم وخضاب صبغة تجربتي)).(اي هي بولفار-المترجم).
هل كانت بحث مجابهة مع الاراء الاخرى تلك التي من عثرات افكارها الخاصة.
,مؤكد.هو(اي سارتر-المترجم)كان مفكر نظامي,هو عمل صورة محددة,من الممارسة العملية وبحث المفكرين الاخرين اولئك الذين تلك الصورة التي اكدها. بولفار وجدت ان التفكير النظامي في الحقيقة انشغال ذا خبل ,المخبولين,تلك التي في الغالب اتجاه قيادة,توجيه,التي وصل اليها المفكرين كلها مرت مضت من الحياة في هذه هنا والان.اذ تكتب انها هي ذاتها ليست فيلسوفة وسارتر اجل (فيلسوف-المترجم)عندئذ هي ذاتها  لم تكن انتقدت انتقادا لاذعتا,بل تقصد هذه التفريق,التمييز,.هي رأت ذاتها اذ مفكر((مفكر ذاتية)) (الذاتية مذهب فلسفي يقيم المعرفة على اساس من الخبرة الذاتية-المترجم)-هي مشت بالاخرى الغير, اكثر منه,خارج من الخبرة,الفردية من الحياة الي مضت.لكن هذه نوع التناقض التي سمتها صحيح.انا افهم وقتئذ ايضا ليست اولئك الناس الذين زعموا ان بولفار لم تكن انتقدت سارتر.تلك التي كانت اول بداية علاقتهم(العاطفية-المترجم):كانت هناك نقد متبادل!
وهل هو اراد التي الى هذه الدرجة اذ هي؟
,مؤكد.هم ارادوا كليهم سويا هم جزئوا الواضحة ليست ذاتها وجهة النظرالمعنوية,المناقبية,.(وهي اي افكارهم وعلاقتهم  كانت مابعد الحرب العالمية خروج على السائد بما فيه علاقتهم العاطفية-المترجم).تلك التي بدئت في سنوات الاربعين,كل التي كانت ايضا مسبقا كل التي من الافكار المختلفة.
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته \خيتي اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-53.
Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty Images-p-53.
WWW.Filosofie.nl

المحبوبة وعلاقة المحبوب الفاتنة

مالذي يتغير في هذه الحالة؟
,استرجاع ذكرها,اسمها,تصرفها الخاصة ((المنفرد))لانها منفردة كانت خرجت من افق الشخص الاول.هي كانت عملت قليلا من الاستذكار حول وسيلة,كيفية,التي على اي شيء استخدامها الاخرى تجاه حريتها الخاصة,تكوين رأيها.تلك كانت نقطة حوار مهمة فيمابينها وسارتر.(هم مرتبطين بعلاقة محبة مميزة خارج المألوف وقتئذ-المترجم)هي وجدت من انها حقيقة ليست عندها اجابة على العدمية,(مذهب فلسفي-المترجم)تلك الحرية التي كثيرا تفسر,تؤول,((عمل مالذي انت تريد,))في سنوات الاربعين حققت فوق ذلك باستمرار كثيرا من الاهتمام في وسيلة,كيفية,على اي شيء يكون الناس مقيدين من خلال قوانين التفرقة لكن ايضا من خلال...كل القيم التي ليست عن وعي.هذه التي خارج الفم في (كتابها المعنون-المترجم) De tweede sekse (وهي تعني الجنس الثاني-المترجم)ليست تلك التي اذ كتابها التي كانت كتبتها عن التحررية النسائية,بل فلسفة (الوجودية-المترجم)الاخلاقية:هي تسأل ذاتها عن كيف بامكان انسان ان يحققها هو ذاته,في حالة وضع المرأة.
المتنبئين
تأثير الفلسفة الوجودية المتبادل فيمابين بولفار وسارتر وسيلة اتصال فاتنة,ساحرة,في كتاب كيركباتريك (اي هي الفيلسوفه الامريكية صاحبة هذا النص-المترجم) سارتر وخزة غالباما ابتسامة خفيفة عند انتهاء البطل.في ممر صغير معبرة تبين ان بولفار كانت عندها مايكفي من الاكل والشرب تلك ميول سارترحول مفكرين اخرين دون غيرهم تأويل تفسير اتساق الاتفاق في الرأي مع افكاره الخاصة.في 1946 كتبت (اي بولفار -المترجم)ان سارتر كان لايريد ان يكون مرتبطا باحد ازاء ابداعه,تلك الفكرة التي ليست من الجهة الخارجية التي عنده ترتقي,تظهر,(بالتأكيد ماعدا التي من خلالها):هو قليلا ما قالب الاحذية (مؤسس على نفس الفكرة-المترجم) واذ هو مصادفة عنده رغبة للقراءة,كل كتاب بهيجة -هو يطلب فقط تلك الصفحة المطبوعة,الصالحة,النافعة,لتخيله واهتماماته,مثل التي من المتنبئين تلك التي في البحث التي تمشي الى الدعامة التي لاخيلته.
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته \خيني اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-52-53.
Amerikaanse Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty Images-p-52-53.
WWW.Filosofie.nl

الناس واريحية علاقات المحبة

لان السير الذاتية الموجودة ليست كلها متوفرة مصادرها التي كانت استخدمت.وخاصة لان السير,المذكرات, السابقة ليست الاولى التي تضعها الفيلسوفة الامريكية.(اي صاحبة هذا النص)انا اعتقد ان البوفارسيه (من بولفار-المترجم)مهمة تجاه الاستخفاف بالوجودية (مذهب فلسفي يؤكد على حرية الفرد ومسؤوليته-المترجم) Existentialisme (وهي اي بولفار وسارتر كانوا من روادها المهمين-المترجم)ان حياتها بشكل خاص علاقتها الرومانسية مع جان بول سارترحكيت بشكل طويل مزهب,كيركباتريك(اي الفلسوفة الامريكية صاحبة هذا النص-المترجم)Kate Kirkpatrick في محاضرة في هيئة كنغ في لندن, كانت ربطتها قبلما ان تبدأ في هذه السيرة الذاتية (للكاتبة الفرنسيه بولفار-المترجم)كلها كانت اذ خبيرة في الوجودية الفرنسية -التي ترقت في عمل سارتر الرئيسي,المعنون,Het zijn en het niet,(وهي تعني الذي كان,الوجود,والتي لا-المترجم).على هذ النحو اذ شخص ما في لهجة الحياة بالذهاب الى العمل التي بهكذا امكانيات الزحزحة,الانتقال, التي كانت.هي(اي بولفار-المترجم) تريد ان تكون محبتهم شهيرتا جدا اسطورية بالحاح قاطع التي كانت ملحوظة جدا,اذ صورة المفكرين.واحدة من الاساطير حول المرأة تلك التي بولفار سمتها في عملها(الكتابة-المترجم),تلك رسالة المحبة ,العشق, الاولية,الابتدائية,التي من النساء.التي نجحت في المحبة-مع رجل واطفال.هي انتقدت تلك التي كانت,(اي علاقة رجل واطفال-المترجم)لانها وجدت ان النساء يجب ان يكون متاحا لهن حول مشاريعهن الخاصة من بعدما الصيد,الملاحقة,.ليست في ثمن القيمة وعلاقة المحبة العاطفية,لانها وجدت تلك ايضا مهمة,لكن تلك الاضافة الزيادة عليها.(اي علاقة رابطة الزواج والاطفال وجدتها جيدة واضافة عليها ليست الغائها العلاقة العاطفية التي من دون رابطة زواج ضمن حق الاختيار,وهي ذاتها علاقتها مع سارتر من دون رابطة زواج-المترجم).انها السخرية الهائلة التي صحيح تلك المرأة التي جلبت هذه,وتلك التي ذاتها اجتازت الثقافة الهائلة التي قدمت براهين.بشكل خاص التي حول علاقتها الجنسية الشهيرة جدا,الاسطورية,.
حقا انت ايضا انفقتي ذات وسعة كثيرا من الاهتمام عن العلاقات البينية التناسبية,تلك العلاقات المعقدة وتحمل تخطي العواطف الجياشة ونتائج المحبة الكبيرة من خلال معاهدة اتفاق التي ان بولفار وسارترقرروا: ان تبقى علاقتهم صادقة,امينة,لكن اجل مع مساحة تجاه الاخرين.
,صحيح,هناك تلك التي بالامكان وانا ايضا اريد التي حولها.
لماذ؟
,ان الحياة والفكركانت صحيح في ترابط علاقة محبتها حنانها التي من القلب.مع سمعة صيت ,تسمية,علاقتها هي وسارتر في سنوات الاربعين بدأ سارتر,مع نساء شابات,فتيات,تلك التي كانت ذا نتائج كبيرة لفكر بولفار.الفلسفة ومفهوم,مشروع,الحرية التي اين هي في تلك مرحلة حياتها التي فيما بعد وجدتها متعارضة مع القيم السائدة وقتئذ.(ومنها انهم كليهم يحق لهم ان يمارسون الجنس مع اخريات لكن يبقون بذات محبتهم لبعضهم البعض حيث صاحبة هذا النص وصفتها بالاسطورية اعلاه-المترجم)تلك المثال الجيدة لها تلك رواية بيانكا بينينفيلد Bianaca Bienenfeld -شابة فتاة تدرس مع من ذا الذي بولفار بداية التناسبية,وبعدئذ ايضا سارتر,من بعدما ان عملت تلك فيما بعد تدهورت بيانكا حصل لها انهيار عصبي.ان تلك ايضا فيماعدا ذلك كانت اسباب اخرى.لكن حقا:ان اخطائها الخاصة ساعدت بولفار على تطوير فلسفتها الاخلاقية.
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته \ختي  اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50-52.(وصفحة 51 على كبرها صورة نصفية لبولفار  وهي في غرفة الاستقبال,المعيشة,وهي جالسة على كرسي متكأة على مسنده الخلفي وهي ملاصقة مع الحائط ولابسة جبة حمراء كثيرا جدا محتشمة وبشعر اسود مربوط للخلف وساعة يد وحمرة شفاه وملامح تقاطع مرور الزمن وهي امام تنظر-المترجم).
Amerikaanse Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty Images-p-50-51-52.
WWW.Filosofie.nl  

المحبوبة وحق شبق البوح

,ان المحبة,الغرام,ليست رغبة ,ليست رسالة, الايماء الداخلي من المرأة,
ان حياة (الكاتبة الفرنسية-المترجم) سيمون بوليفار Simone de Beauvoir في الغالب حكيت اذ الرومانسية,العشق, الممتدة طويلا مع جان بو سارتر(الفيلسوف الفرنسي من بين الاكثر شهرة القرن العشرين وحاصل على جائزة نوبل وهو عشيقها كان -المترجم) Jean-Paul Sarter ان (الفيلسوفة الامريكيه-المترجم)كاته كيركباتريك  Kate Kirkpatrick اعادة وضع هذه الصورة في سيرة جديدة.(للكاتبه سيمون بوليفارد-المترجم).اجزائها الواضحة التي ليست ذاتها وجهة النظر المعنوية الروحية.
,حينما انا قبل سنوات كنت بدئت اعتقد ان تلك متوافقة مع سيرتها المهنية الغير عاطفية, هذا قول الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك تلك كانت لاعلى الاطلاق.(ليست عن السيرة المهنية-المترجم).منذ العام الماضي حيث نشرت سيرة سيمون بوليفار التي كانت بالانغليزية صرحت(اي الفيلسوفة الامريكيه-المترجم) من انها ستترجم الى احد عشر(لغة-المترجم).احيانا تكون مازالت بعد في العمل.هي تضحك.,لا,ان رؤيتي لم تكن وردت,في هذه اللحظة.سيمون بوليفار(1908-1986)حالة وضع عالمية وفي الدوائر,الحلقات,الاكاديمية مرة اخرى من جديد تم الاهتمام بها بكثرة,كل عملها التي كانت(زجاجة المشروب المزدوجة -المترجم)العمل الفني,ممارسة الجنس الثانية(كل مايتعلق بالجنس المترجم) (1949)اذ حركة النساء التحررية الانجيل التي ليست من احداث الساعة التي كانت فقدت.(وهي التي كانت فقدت الان تلك التي زمن بولفار وسارتر وهي ان فرنسا مابعد الحرب العالمية والستينات السبعينات قادة حراك كبيرا جدا تطالب بالعدالة والمساواة والديمقراطية الحقة ومنها حق ممارسة الجنس للمرأة والرجل من دون رابطة زواج ومن خلال احتجاجات كبرى عبرت الى كل اوروبا وامريكا وبقدر ما الى كل العالم ومنها اقر رسميا مطالبها اي حركة الاحتجاج وراحت تعرض في الادب والفن عامة والصحافة والاعلام وثقافة الحياة العامة وفي المدارس والطرقات من الملبس الانثوي جدا والى دفق شبق المحبوبات وبعضا من مقارنتها في العالم العربي التي تعرف بعلاقة المتعة والمسيار والتي كانت سائدة في الحضارة العباسية وحكاوي ابو نؤاس ومصر الفرعونية والى الفاطمية والفارسيه وعمر الخيام و محبوباته... والعالم المتقدم اليوم وكل القها وحق البوح ونقد السلطة واستبدالها حينما تخفق في وعودها وهي تبدأ من حق ممارسة الجنس التي تمتد الى السياسة وعموم الفكر والحياة الطيبة... وهي التي صارت مرحلة فارقة على مستوى العالم المتقدم وبقدر ما كل العالم ومن اليسار الى اليمين وهي التي اكدتها النظريات العلمية من فرويد وعلوم الاجتماع  وحتى الكتب الدينية-المترجم)ايضا ليست من خلال النقد التي تقول ان بولفارمن جهة مكانتها(الخاصة-المترجم)ليست بما يكفي مشاهدة التي كانت عملت تجاه المكانة التي تحدد الاقلية,مثل النساء السود.قليلا من الفلاسفة الذين عندهم بهذه القدر من الرسائل,مذكرات حكايات ذاتية التي اورثتها بوليفار,وايضا من بعدما وفاتها صدرت كثيرا من السير الذاتية (عن بوليفار-المترجم).حقا كانت مازالت بعد واحدة مهمة؟ ,حقا, قول كاته كيركباتريك.
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته\ختي لماخيست ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-50.
Amerikaanse Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine \juni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty lmages -p-50.
WWW.Filosofie.nl

انا وفهم الذات ودرب الطيبة

3 مالذي انا أأمله؟
,ان حلمي في المجتمع الذي الكل فيه يشعرون بالامان.ان الجوهري قبل ذلك الايثارية,الغير انانية,التي فعلا عمليا تكون تجاه الاخر.تلك التي نحن الان غالبا ما ليست فيها.ضع انت  ازاء ذلك الشخص المريض.نحن عندئذ نكون سريعا ميالين للتفكير بالتي حسبما هذا المنطق: اذ انا تلك الشوربة,الحساء,وجلب العقاقير الطبية التي تجعله يكون جيدا,انت في ذاتك,اناك,الخاصة في هذه الافكار تلعب دورا كبيرا.ليفيناس (الفيلسوف الفرنسي ايمانؤيل ليفيناس الذي استشهد فيه الصفحات السابقه-المترجم)استدار حول هذه.هو وضع رؤية التي انك انت ايضا اخر غير بالذهاب الى الحالة التي بامكانك ان تنظر اليها:تلك حاجة الاخر النشيطة في وعيك تكون كي تعالج بالذهاب الى تلك الضرورية عند الاخر.عندئذ تكون انت من طريق الانا ,الذات,تلك وجه,سيماء, الانسان الاخر عمل التفاح عليك,حيث مما انت تكون مسؤول تجاه الاخر.كي تكون قريبا جدا من بعضكم البعض اذ الناس الذين وجب عليك سماعهم معطى من تلك التفاحة ومحاولة فهم الاخر.الخطوة التي حينما نكون نحن مستعدين لذلك,بالامكان ان نكسرالعنصرية.على ذلك تكون الاستماع اكثر اهمية من الكلام.متى ما يستمع الشخص فأنه يعمل مكان للاخر.في الاستماع توجد المكان المتغيرة.ان الحوار يكون نتيجة تلك التغيير.
4 ماهو الانسان؟
,الانسان المغرم في الاحتضان الغريب,ذا الغرابة,.في الاعلام الاجتماعي ,السوشيال ميديا,نضع نحن خط الوقت مع الممتلئة التامة مع النوع الغريبة,في غاية الغبطة بتلك المناطق التي كنا زرناها.ايضا في موضة,اسلوب,الاحتضان نحن في تأثير الاجنبي,ونحن نتذوق اكل,طعام,الغريب.بيع الغريب,جر اهتمام الغريب وعدم الاحتفاظ في الغريب بالقيد,لان المشاعر تكون خالفت,تجاوزت, تلك حدود المغري الجذاب.لكن ان لذة المشاعر فقط حينما نكون نحن ذلك الغريب الذي يبحث عن ذاته.اذ غرابة بحثنا,بالامكان ان تكون عمل خوفنا.عندئذ خوفنا من الغريب ذلك الذي يأتي في المكان المعروف(حيث يصير معروف ذا نجاحات -المترجم)وعلى هذا النحو في النهاية ستكون صارت معرفة جديدة.انا احاول ان ابقى في الطريق التي عليها تكوين الرأي,تقييم الحكم,لكن انا اعتقد تلك التي اذ نحن جيدا نفهم مالغرابة مع عملنا,نحن كل واحد منا في الاخير جدا يكون.
الكاتب المغربي الهولندي عبد القادر بينالي
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس\\تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-14(وفي اعلى هذه الصفحة صورة له وهو واقف ملاصقا حيطان عالية جدا وباكثر من لون وهي تصوير لكلامه الصفحات السابقه هو قال حيث العنصرية توضع حيطان كي تكون حدود...وهو بشيء من الوجل او تسائل المشاعر الطيبة وامام جانبا بعيدا يرنو.ووسط اسفل الصفحة صورة كتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص المعنون) DE vreemdeling.Racisme Uitgelegd aan onszelf (وهي تعني الاجنبي(الغريب).العنصرية التي شرحت منا نحن-المترجم).
Schrijver Abdelkader Benali 
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-14.
WWW.Filosofie.nl 

حوار المواطنة الحضاري وفهم الاخر

2مالذي يجب علي ان اعمله؟
,ان الحوارات المؤلمة فيما يعني حيز المسافة العامة.متى ما انت لاتعرف شيء عن بعضكم البعض (اي داخل المجتمع ونظرة وتقييم ابن البلد والذي من اصول مهاجرة الصفحات السابقه هذا ذكر وحيث يورد الان-المترجم)او تعتقد انك تعرف شيء عن بعضكم البعض وفي لقاء تولد من خلال تلك الافتراضات الخاطئة تلك الوحيدة التي من بعدما الخلاف الاخرى الصغيرة,بعدئذ التكلم التي حقا من الحوار.عندئذ في مكان ما نأتي نحن,لان النقاش مع جهلنا عرض,تقديم,مساحة من كلا الجانبين حول الشيء التي اكتشفت.انا بتلك هناك خبرات خبير(وهو كان ظهر في برنامج تقديم اديب هولندي يستضيف محاويريه الكتاب في مكان خارج هولندا في قصرا رائعا وعند نهاية اللقاء احيانا يرافقهم الى طائرة مروحية خاصه ويودعهم وهو من  ضمن برنامج هولندي للقناة التلفزيون الهولنديه وايضا هو ذاته ظهر (قدم) برنامج تلفزيوني ثقافي وفيه كثيرا حول هكذا اسئلة وحوار مع كتاب ومانحو-المترجم),الحوار الغير ضارة التي حول الكوسكسي (وهي اكلة مغربية مشهورة جدا-المترجم)بالامكان فجأة تتدهور,تنحط,في الحوار التي تتصادم مع مجتمع المواطنة الحضاري.تلك الحوار المؤلمة نتيجة من الحقيقة التي اننا مازلنا بعد نفترض ,ننطلق,من صورة عالمنا الخاصة عند فهمنا الاخر .نحن يجب علينا البحث بالذهاب الى كيف نحن في هذه المجتمع ان يكون بالامكان خلق ابتداع حيز مساحة حيث اين نحن بالامكان ان نفهم بعضنا البعض في طريقة اسلوب الحياة...على ذلك فأن حكمك على الاخر ليست مسبقا تكون مع نظرتك,لكن رؤيتك عن ذلك الاخر,فهم الاخر المفتوحة ازاء الطريق الاخرى بالذهاب الى المجتمع الصالح للعيش بشكل جيد.
الكاتب المغربي الهولندي  عبدالقادر بينالي
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي الكساندرا ديتمارس تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-12-14 (وصفحة 13 على كبرها صورة نصفية له مقربتا جدا وهو في غرفة او مكتب خلفه حائط مباشرة ملتصق التي هو قال عنها الصفحات السابقه اولئك الذين يصنعون حيطان لتكون حدود فاصلة داخل المجتمع على اساس الاصل انك اخر غير...وهو لابس جاكيت ازرق داكن وبلوزة  تقريبا سوداء ولحية معتدلة وبشيء من الوجل او ان شيء ما ليست على مايرام وبنظرة مشاعر مودة امام جانبا ينظر-المترجم).
Schrijver Abdelkader Benali
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-12-13-14.
WWW.Filosofie.nl