انا وفهم الذات ودرب الطيبة

3 مالذي انا أأمله؟
,ان حلمي في المجتمع الذي الكل فيه يشعرون بالامان.ان الجوهري قبل ذلك الايثارية,الغير انانية,التي فعلا عمليا تكون تجاه الاخر.تلك التي نحن الان غالبا ما ليست فيها.ضع انت  ازاء ذلك الشخص المريض.نحن عندئذ نكون سريعا ميالين للتفكير بالتي حسبما هذا المنطق: اذ انا تلك الشوربة,الحساء,وجلب العقاقير الطبية التي تجعله يكون جيدا,انت في ذاتك,اناك,الخاصة في هذه الافكار تلعب دورا كبيرا.ليفيناس (الفيلسوف الفرنسي ايمانؤيل ليفيناس الذي استشهد فيه الصفحات السابقه-المترجم)استدار حول هذه.هو وضع رؤية التي انك انت ايضا اخر غير بالذهاب الى الحالة التي بامكانك ان تنظر اليها:تلك حاجة الاخر النشيطة في وعيك تكون كي تعالج بالذهاب الى تلك الضرورية عند الاخر.عندئذ تكون انت من طريق الانا ,الذات,تلك وجه,سيماء, الانسان الاخر عمل التفاح عليك,حيث مما انت تكون مسؤول تجاه الاخر.كي تكون قريبا جدا من بعضكم البعض اذ الناس الذين وجب عليك سماعهم معطى من تلك التفاحة ومحاولة فهم الاخر.الخطوة التي حينما نكون نحن مستعدين لذلك,بالامكان ان نكسرالعنصرية.على ذلك تكون الاستماع اكثر اهمية من الكلام.متى ما يستمع الشخص فأنه يعمل مكان للاخر.في الاستماع توجد المكان المتغيرة.ان الحوار يكون نتيجة تلك التغيير.
4 ماهو الانسان؟
,الانسان المغرم في الاحتضان الغريب,ذا الغرابة,.في الاعلام الاجتماعي ,السوشيال ميديا,نضع نحن خط الوقت مع الممتلئة التامة مع النوع الغريبة,في غاية الغبطة بتلك المناطق التي كنا زرناها.ايضا في موضة,اسلوب,الاحتضان نحن في تأثير الاجنبي,ونحن نتذوق اكل,طعام,الغريب.بيع الغريب,جر اهتمام الغريب وعدم الاحتفاظ في الغريب بالقيد,لان المشاعر تكون خالفت,تجاوزت, تلك حدود المغري الجذاب.لكن ان لذة المشاعر فقط حينما نكون نحن ذلك الغريب الذي يبحث عن ذاته.اذ غرابة بحثنا,بالامكان ان تكون عمل خوفنا.عندئذ خوفنا من الغريب ذلك الذي يأتي في المكان المعروف(حيث يصير معروف ذا نجاحات -المترجم)وعلى هذا النحو في النهاية ستكون صارت معرفة جديدة.انا احاول ان ابقى في الطريق التي عليها تكوين الرأي,تقييم الحكم,لكن انا اعتقد تلك التي اذ نحن جيدا نفهم مالغرابة مع عملنا,نحن كل واحد منا في الاخير جدا يكون.
الكاتب المغربي الهولندي عبد القادر بينالي
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي الكساندرا فان ديتمارس\\تصوير مارتين دايكسترا ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-14(وفي اعلى هذه الصفحة صورة له وهو واقف ملاصقا حيطان عالية جدا وباكثر من لون وهي تصوير لكلامه الصفحات السابقه هو قال حيث العنصرية توضع حيطان كي تكون حدود...وهو بشيء من الوجل او تسائل المشاعر الطيبة وامام جانبا بعيدا يرنو.ووسط اسفل الصفحة صورة كتابه الجديد المعتمد عليه في هذا النص المعنون) DE vreemdeling.Racisme Uitgelegd aan onszelf (وهي تعني الاجنبي(الغريب).العنصرية التي شرحت منا نحن-المترجم).
Schrijver Abdelkader Benali 
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur Alexandra van Ditmars Beeld Martin Dijkstra-p-14.
WWW.Filosofie.nl