قيادة السلطة والناس والمعرفة العلمية وازمة كورونا

كيف تكون المعرفة الغير مؤكدة,القرارات المشكوك فيها حول الاساسية الاولية من ذلك التصرف.كل رؤية فلاسفة الارصاد الجوية التي منذ القدم من التي نتأة,برزت,اذ الغير علمية,ليست القول التي حول المناحي الضبابية.
تين بوس:(اي هو احد الفيلسوفين اصحاب هذا النص-المترجم):,نعم,الكائنة الموجودة تجاه مذيع النشرة الجوية,خبير الارصاد,من اليونان القديمة كلها الفاظ نابية شتائم جميلة اذ(حالة الجو المحتال-المترجم) تلك التي حقيقة  احتفظ بها العلماء ذاتها الانشغال مع الاجرام السماوية.هكذا كانت امكانيات اليونان القديمة التنبأ الرابعة عن كسوفات الشمس.من الطبيعة من على الارض ايضا اكتسبوا المعرفة الموثوق بها.لكن حول مالذي  حصل فيمابين السماء والارض,الحجر النيزكي ظاهرة الطقس,الطبيعة,كانت غير متاح التأكد منها.في ذات الوقت فهم الناس انهم ايضا كانوا موجودين من تلك المرتبطين بها-اذ فشل الحصاد,المحصول,وتهديد المجاعة.على هذا النحو كيف رغم ذلك تلك الغير مؤكدة الحصافة الفهم  التي حصلوا عليها حول الطقس؟(اي اليونان القديمة ماذكر اعلاه-المترجم).قبل ذلك انا استخدمت تلك المشروع.تلك عشرة التطواف الغير مريحة مع المعرفة التي بقت غير مؤكدة.الديكارتسيه (نسبة للفيلسوف ديكارت وهو واحد من بين الفلاسفة الاكثر شهرة في عصر الانوار-المترجم) سمت مالذي هو,قال, حول النيزك التي كتبها في الاستجماع الفلسفي,من دون العلمي.(وهي وقتئذ كانت الاكتشافات العلمية شحيحة جدا حتى علم النفس كانت غير معروفة-المترجم)ايضا علم المناخ الحالي عرض المعرفة الغير مؤكدة:السيناريو التي اول بداية محاكاة الكمبيوتر.حسبما الفيلسوف ازابيله ستينغرس Isabelle Stengers تغير العالم مرة اخرى من جديد كأننا  بتلك العمل التي قبل الثورة العلمية,نحن نعمل فقط التي ان هذه المرة مع اخيلة الرياضيات والبنى,التركيب,.
في الجانب الاخرى نكون نحن في ذاتها التي كلها في كيف نكون متناقضين:الخطو التي اذ شيء ما مباشرة تدخل في جسدنا نأخذ مالعلمية التي عليها القول الجدية.وكيف ماهي المعرفة العلمية الغير مؤكدة التي حول الازمة البيئوية بعد اكثر عندئذ التي ايضا ممكن ان تكون,تلك المعرفة الجيدة المتوفرة عندنا.
تين بوس:على الرغم من نقدي انا بواسطتها متوافقا مع تلك العلمي المتوفرة التي تقدم المعرفة الجيدة.نحن الان يجب ان لانأخذ التهديدات الغير ملموسة التعلم بجدية.حقا تبقى الفرق,الاختلاف,المهمة تلك الازمة البيئوية ليست ملموسة التأثير على جسدنا وازمة كورونا اجل(ملموسة على جسدنا-المترجم).نحن سنكون عن استحقاق مرتابين حول مالاطرزة,الموديلات,التي عندئذ بعد اكثر تقال حول مالتي نحن مباشرة ,نأخذها, ذاتها التي من تجاربنا.
الفلاسفة الهولنديين رينه تين بوس وهينك اوستيرلينغ
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارتين ميستير تصوير روبين اوتريخت فان فليمين\هولاندسه هوخته ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-38-39.
De Filosofen Rene ten Bos en Henk Oosterling
Filosofie Magazine\juni 2020 Auteur  Maarten  Meester Beeld Robin Utrecht,Robin van Flymen \Hollandse Hoogte -p-38-39.
WWW.Filosofie.nl