المحبوبة وتعدد عشيقات المحبوب

بولفاروسارتر يعرفون الصحيح من البداية تلك التي فيما بينهم ليست حول تلك استدارة الشهوانية ,الجنسية,(وهم الفيلسوف الفرنسي سارتر وعشيقته الكاتبة الفرنسيه سيمون بولفار-المترجم)لماذا سير تلك التي عندئذ حقا سريعا تفقد؟
,لانها واحدة من بعض القرارات التي اتخذوها تلك التي كانت,وقتئذ,كثيرا مغايرة للاخلاق السائدة-امام في مواجهة الناس الاخرين في حياتهم.(وهي حول تعدد الزوجات و علاقات  المحبة التي بمثابة زوجات التي كانوا اتفقوا عليها-المترجم)تابلوه,صورة الرسم السابقة كانت من رسم المخطط تلك الصريحة الصادقة والحب مع ممارسة الجنس الصريحة من علاقة الغرام المتعددة كانت.التي لاتعكس حقيقة الواقع.
بعض من الاحباب اولئك  الذين ,معهم, كانوا مرو الذين حقيقة لم يسمع عنهم.
,اجل,حقا بالفعل,.كانت كثيرا مؤلمة وخيبة امل.هم فعلوا تلك عن قناعة مؤكدة من ان شخص واحد ليست بالامكان ان يحقق,يملئ,كل الحاجيات.( حاجة تعدد الزوجات-العشيقات المترجم).بالاضافة لذلك كانت بولفار كثيرا محرجة ,متألمة,حول تلك فكرة الامتلاك الشائكة(وهي تحكي عن امتلاك علاقة الحب وممارسة الجنس المتعددة ذاتها تعدد الزوجات ورابطة علاقة الحب المتعددة التي كالزواج  وقريبا من التي تعرف في العالم العربي بالمتعة والمسيار هو كان اتفق معها حول هذا وهي لم تكن تحبذها حيث تورد الان-المترجم)الناس يريدون افكار التملك.وهم شركاء(اي عندهم زوجة او عشيقة اخرى وطبعا العشيقة مثلها مثل الزوجة ومقرتا قانونا وثقافيا واجتماعيا في اغلب بلدان العالم خصوصا من بعدما الحرب العالمية الثانية والان-المترجم)تلك الحنين الى المراقبة التي في النهاية لااخلاقية وجدتها بولفار.تلك التي انتجت لها كثيرا من المشاكل.مشاكل رومانسية في سنوات الاربعين تلك التي هي فيمابعد بشدة ندمت عليها.هي شككت في مظهر ((التملك))عمل السؤال عن تلك ((وضع,تكوين,الافكار))ايضا هكذا صعب الاجابة عليها.لانها الفكر التي في الحقيقة لااحدما بامكانه التملك.تلك التبرير المقنع التي كثيرا معاصرة ,حاليا,(اي انها توافق اختياري وليست تملك-المترجم)في الوقت الذي اين نحن من جديد نتملك ثقافة قيمة ثمينة.بولفار وجدتها من انها ليست مشوقة عن مالذي من تلك الفكرة.(اي تملك تعدد الزوجات او المحبوبات التي بمثابة زوجات-المترجم).مالذي ترغب بها هي,او انها حقيقة كانت.
لكن ماهي خيبة الامل التي كانت المرتبطة بالمحبوبات؟
,لاشيء,وفي كل الحالات التي بامكانها ايضا لايوجد شيء منها.انا,انقل,اقتبس,من تحت الاخرى رسالة من الطالبة بيانكا Bianca.بولفار كانت نظرت عليها هي ذاتها اذ نوع فسيفساء,موزايك,لكن قبل بيانكا كانت بولفار((حياتها)).كثيرا من الناس يفكرون ان هذه المحبة,انها الاخرى((انت كل شيء))يجب ان تكون.لكن سيمون بولفار وجدتها انها ليست محبة بل ((ولع)).(وهي تحكي عن تعدد الزوجات او المحبوبات الذين بمثابة زوجات-المترجم) انت تعمل من الاخرمعبود ,له كثيرا من الاعجاب,في منطقة حرية الانسان.تلك التي ايضا مازالت بعد تجارب اخرى غير والعلاقة الحميمية التي بالامكان ان تبدأبها(تهتم بها-المتجرم).
الفيلسوفة الامريكية كاته كيركباتريك
مجلة الفلسفة عدد يونيو\حزيران 2020 الاديب الهولندي مارك فان دايك تصوير هولاندسه هوخته \خيتي اماخيس ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-54.
Amerikaanse Filosoof Kate Kirkpatrick
Filosofie Magazine\jni 2020 Auteur Marc van Dijk Beeld Hollandse Hoogte\Getty Images-p-54.
WWW.Filosofie.nl