لمحة تاريخية
كثيرا من صياغات,اصدارات,من واحد حقيقة صادقة
او انت الان تقرأ الانجيل او افلاطون و ارسطو يؤكدون بالدلائل المؤكدة انهم في كلها من ذاتها وجهات النظر,هكذا زعم الحاخام(رجل الدين اليهودي-المترجم) في القرون الوسطى(وهي مرحلة زمنية من عام 500 الى عام 1500 ميلادي-المترجم) ميمون.Maimonides.
هو حاول ان يوفق,يصالح,النصوص مع بعضها البعض.القصد كانت:ان يكون الايمان في إله واحد.في شمال شرق اسرائيل,في مدينة تيبيرياس Tiberias وضع كواحد من المحجات اليهودية الاكثر اهمية.حديثا جددت بنحو 3,5 مليون ايرو تلك التي جعلتها سنويا تجذب عشرة الاف,زائر ,محتمل ذاتها تكون مائة الف زائر.هم يأتون لمقبرة موشه بن ميمون الفخمة.Mosje ben Maimon,هوفي الغرب معروف,باسم,مايمونيدس Maimonides هم يستذكرونه اذ انسان جدير بالاعجاب ومرشد كبير ذلك الذي رتب الابحار في ترتيب الحياة اليهودية المتشابكة.واذ مفكر يهودي كبير من القرون الوسطى,تلك فلسفة الاتباع التي بقت مستمرة في التأثير وايضا خارج الدائرة الخاصة عملت تأثير.تلك الافكار الروحية الذهنية المنتظمة وعزم تصميم حول الانتيكة (الاثرية القديمة-المترجم)مصالحة توفيق المفكريين الوثنيين مع الكتب المقدسة.ميمون ولد في عام 1138 من عائلة يهودية في قرطبة,التي في ذلك الوقت كانت مدينة,ولاية, اسلامية مع حي يهودي كبيرتا.كانت حياتهم صارت على رأس الموضوع الرئيسي واقفة حينما البربر الموهادين في عام 1148استولوا على مدينة,ولاية,قرطبة,وفرضواعرض على اليهود ان يختارون:ان يكونوا مسلمين,او يرحلون.والتبعة الاخرى(اذا لم يتحولون الى مسلمين ولايرحلون يتعرضون-المترجم)الى عقوبة الاعدام.(والبربر هم السكان الاصليين لمنطقة شمال افريقيا وهم موزعون في قبائل مختلفة بين المغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر.وبالرغم من الاحتلال الروماني لشمال افريقيا القرن السابع ميلادي بقت قبائل البربر متماسكة في مجتمعات رفية بدوية حتى القرن الثاني عشر عندما نجح البدو العرب الذين توغلوا في مجتمعات البربر تمكنوا من تحويلهم من مجتمع ذو اقتصاد زراعي الى بدو رحل.ومعظمهم البربر الحاليين يعيشون في اوروبا...ولكن مازال جزء كبير منهم يعيشون في بلادهم الاصلية ويمارسون الزراعة في الجبال والوديان ومازال للبربر نظام يمكن اعتباره سياسيا وهو نظام الجماعة وهو مازال موجودا في ابسط صوره في القرى المستقلة في الجزائر.ولكل قبيلة معتقداتها الخاصة التي ترجعها الى احد الانبياء او الرسل وان كانواجميعا يعتبرون انفسهم مسلمين-المترجم) Berbers Almohaden.ميمون نجح بالتشرد ومن خلال طرق مباشرة انتهى به المطاف بحدود عام 1166 في فوستات Fustat تلك التي ابتلعت من خلال القاهرة.(عاصمة مصر-المترجم),هناك كان صار خارج متناول البربر الموهادين Almohaden وصار بامكانه من جديد ان يعيش حياته يهودي.وكان صار حاخام(رجل دين يهودي-المترجم)وحصل على لقب رامبام Rambam ...رابي موشه بن ميمون.
الحاخام موشيه بن ميمون
مجلة الفلسفة عدد ابريل \نيسان 2020 الاديب الهولندي خيرت ديكرس تصوير هايو رايخير ترجمة سلام فضيل من الهولنديه -ص-47(وصفحة 46 على كبرها صورة نصفية تخطيط له وهو لابس عمامة وجبة ذاتها زي رجل الدين العربي الاسلامي ولحية طويلة بعض الشيء وهو يمسك بيديه كتب متنوعة وبين يديه متداخلة مع بعضها البعض ذاتها حيث وصف اعلاه عن مصالحة توافق فيما الافكار من الديني واللاديني انذاك-المترجم).
Mosje ben Maimon
Filosofie Magazine \april 2020 Auteur Geertje Dekkers Beeld Hajo de Reijger -p-46-47.
WWW.Filosofie.nl
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق